主日崇拜

尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方，各国，各族的人说，愿你们大享平安。我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。他的神迹何其大。他的奇事何其盛。他的国是永远的。他的权柄存到万代。

耶和华神是独一的、全能的、怜悯的、同在的、得胜的神。是向他的百姓施行拯救的神。我们应当依靠、谦卑、顺服、称颂、归荣耀给他。做正确的事情，勇气、智慧。甘愿舍己，不侍奉敬拜别神，荣耀神的名。归荣耀给神！

若我们被放在“试验”、“苦炼”、“熬炼”的处境，主一定有祂的美意，而且他的美意一定会成就。

以人为中心的敬拜，私欲为先，一切为了自己，不择手段。以神为中心的敬拜，信忠为先，一切为了上帝，舍生取义。沙得拉、米煞、亚伯尼歌的信心和忠诚不是突发事件，而是在日常中，透过与上帝的每一个经历、每一次瞬间、每一次祷告、每一次背经、每一次仰赖神的过程中被上帝的大能塑造和熬炼的结果。

真正的敬拜是以敬畏的心顺服神启示的真理，不会被局限于某些特定场所，而是通过圣灵的引导，在任何地方都能在灵和真理中敬拜神。因悔改而蒙恩的罪人在灵和真理中与圣洁神相交。

尊崇神的心是敬拜神的必要体现，委身的认信是敬拜神的体现，以真诚的心降服是敬拜神的体现。要警惕虚假的敬拜。

不要把眼光过多的定睛在这个世界暂时的苦楚上，而是定睛在不朽的上帝的国度，超然而入世的活在当下。

巴比伦王尼布甲尼撒忘记梦境，强令术士复述并解梦。术士坦言人力难及，王怒而下令处死全国哲士，但以理及其同伴亦遭牵连。

过去是历史，未来尚未发生，在此之间是当下，而当下是在各种危险、试炼、网罗、矛盾与冲突当中。每一个当下既很快成为历史，又在影响着未来。人的有限性的一个体现就是时间。但上帝是从亘古到永远的上帝，祂超越时间又在时间之中。人在有限之中认识上帝、经历上帝，其实是有限性的升华，是人性向着神性的提升，是成圣之路，是越来越有主的形象的长进。

当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的…