心灵的新样｜郭易君牧师

¹弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？²就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。³所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。⁴我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。⁵因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。⁶但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。
罗7：1-6

罗马书前半部分大纲

1:1—3:20 被圈在罪中的人
3:21-5:21 称义之法
6:1–8:13 成圣之路
- 6章：成圣秘诀
- 7章：成圣挣扎：两个丈夫+三个律
- 8章（I）：成圣的途径
8:14-39 得荣耀

讲道大纲

一、信徒与律法的关系：仪文的旧样
二、信徒与基督的关系：心灵的新样

一、信徒与律法的关系：仪文的旧样

1.脱离了丈夫约束的寡妇(v.1-3)

¹弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？²就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。³所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。
罗7：1-3

律法管人（kyrieuei，“像主人般管治”；参6:9，14）
时间因素：活着的时候。男女发誓时：“…唯有死能将你我分开”
妻子与丈夫：创3:16 “你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖（rule over）你”

原文	解释
丈夫还活着，就被律法约束	在律法中与丈夫绑定。
丈夫若死了，他就脱离关乎丈夫的律法	eleased from，“自由”，摆脱束缚之意。

丈夫活着时，她若嫁给（NIV；直译“她若到…那里”）别人，便叫（将来时，“将被公开视为”）淫妇。丈夫若死了，她就脱离了婚姻的约束（参7:2）。因此，虽然嫁给（NIV；直译：“即使她到……那里”）别人，也不是淫妇。
罗7：3

保罗指出：寡妇再婚并不是犯奸淫。

一个伦理的应用：

不要用儒家在传统社会应用中的贞洁牌坊的思想对待丧偶的弟兄姊妹。

2.又如同死人脱离了恶欲(v.5)

⁵因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
罗7：5

另外一个翻译：

“因我们被罪性辖制的时候（NIV；直译“因为当我们在肉体里的时候”；sarx常指罪性；参罗7:18、25），那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动”。

这是信徒得救前的光景（参6:19）。如7：7-13所载，律法的禁令激起人的恶欲。从此意义而言，未得救之外邦人均在律法“之下”。故，他们不“给神结果子”（4节），而结出死亡的果子。保罗再三断言，罪的结果就是死（5:15、17、21，6:16、21、23，7:10-11、13，8:2、6、10、13）。”
解经家约翰·威特默尔（John A. Witmer）

律法的禁令激起人里头的恶欲：

一个教育的应用：

父母可以给子女禁止性的命令，但要分清楚哪些情况下用，比如：危险，家训中认为极其重要的等。
可以在福音中用引导性、替代性、恩典型语言替代禁止性语言习惯： “不要再看手机了！”可以尝试换成：“孩子，爸爸/妈妈带你去爬山/去游乐场玩儿好吗？”

二、信徒与基督的关系：心灵的新样

1.基督已经让他们复活了（7:4a、6a）：他们从律法中已被释放

^4a我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，
罗7：4a

信徒“向罪死”（6:2），因此“从罪得释放”（6:18，22）。
同样，信徒也向律法死，因而脱离了律法，从律法中得到释放（6:14；加2：19）。
丈夫死后，妻子不再受婚约约束；同理，信徒也不再在律法以下。信徒脱离律法乃是藉着基督的身体：基督十字架上的死。
信徒归于别人，就是归于那从死里复活的（6:4，9），就是主耶稣基督。在此意义上，信徒是作为主的新妇与主联合的（弗5:25）。

我们的心灵是要与旧的自己认同，还是要与新的自己认同？

圣灵与我们的心灵之间的关系是什么？

旧心：石心；新心：肉心。
圣灵：圣洁、美好、善良。三一神论中圣灵之位格与功用。
心灵的疆域：从黑变红之路。
冷冻、刚硬之心的融化：渐渐温暖、柔软。
从麻木之心到鲜嫩之心。
….

2.现在要藉着基督结出果子（7:4b,6b）：他们从律法中已被救拔

^4b……，叫我们结果子给　神。

罗7：4b

不仅包含圣灵所结之内在的果子
也包含圣灵里所行之外在的善果

⁶但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。
罗7：6

"But now we are set free to serve our new master in a new way, in the Spirit. The shift from law to Spirit is a shift from legalism to true spirituality. How unfortunate that so many believers continue to understand their Christian experience within an ethical framework determined by law.  To serve in the Spirit is to live the resurrected life, to claim our rightful place in Christ. Dead to sin and freed to live for righteousness, we now live lives that bear fruit for God".
Mounce, R. H. (1995). Romans (Vol. 27, p. 163). Broadman & Holman Publishers.