十字架与圣灵充满 | 越寒 | 第5页

四、我对“走十架道路”的体会

在我一生的道路中，经过无数次的失败、跌倒、软弱，被主“拾起来又摔下去”（参诗102:10），甚至似乎主已经“掩面不顾”了（参诗13:1）但却在这过程中被主炼成合他心意的人。

每一个奉献自己跟随主的人，十字架就被圣灵拿着钉子穿到你身上了。无论小事大事都有十字架，就是你到底是为着神的荣耀按照神的话去做，还是为了自己的好处去做。我体会一点，每件事不要只看这件事情，因为你在肉体里看的都是肉体，都是世界；但是你要与基督一同坐在天上，你要用神的眼来看这件事情，用神的心来体会这件事情。要不要爱要不要恨；用神的话来规范这件事情，合不合乎神律法的道，合不合乎神救恩的道。这是我们每个基督徒都可以做到的。

于是我们里面就开始了一条新的路，这个路是通向神的国的路、这路就是将来与基督一同作王的路、这路是背十字架跟从主的路。虽然我们常常跌倒，但是因着耶稣基督救赎的保证，因着圣灵的作主，我们就不断地兴起，在不断的软弱中刚强，不断的失败中得胜。在跟随他的路上，不断地因着生命的越来越大，越来越经历他复活的大能，圣灵的能力越来越充沛，我们的生命也越来越自然地与耶稣基督联合。如果我们一天到晚专心地对付罪，一天到晚懊悔自己的所行，我们就错了。我们抬头看看耶稣基督，他是怎样做的，我们抬头看看圣灵是怎样做我们主的。我们就知道今天背十字架跟从主，就是抬头仰望主，与主同行跟从他，你在跟从他的时候，你的生命就不断被更新，你的肉体就不断被钉死，这个是一个新旧交替的生命的成长过程。所以耶稣基督说，我是葡萄树，你们是枝子，他告诉我们说生命是这样成熟的。

耶稣一再告诉我们说：你们要求圣灵充满。为什么要求？不是圣灵不在我里面，每个人信了主就有圣灵，但是圣灵是不是在你里面作主？是不是在你里面掌权？能不能与你同在？能不能执行以十字架更新我们的一切？在于我们能不能在他面前以一个谦卑顺服洁净自己的心向他说：“主啊，我知道我不能，但是我请你在我里面做。”“我”愿不愿意，这是个关键。神从来不勉强我们，神说只要你愿意我就帮你，这个愿意也是越来越深的愿意，低层次的愿意进入到一个更深的愿意，进入到一个完全的愿意，是我们里面心意更新而变化的核心。

为什么我总是说要跟神立个约？这个约是走到一定程度以后，当你真正发现靠自己总是失败、软弱根本没有办法走道路的时候，当你真正被神的爱所吸引，愿意跟从他爱他，却缺乏信心、缺乏爱心、缺乏力量的时候，必然产生一种内在的呼求：“神啊，求你来作主帮助我吧，我实在不能做什么，我发现我活着没用，我活着只能带来更大的拦阻；神啊，你来作主吧，把这个肉体钉死，我做不到。”这个经历中间不断地对自己的认识，必然导致一个结果，一个真正的、自觉的、意志上的决定：“神啊，我真知道一切都是你的，我把自己完全奉献给你，你来作我的主。”

所以，这可以说是约中的约，我真正认识的心中救赎的约并没有变，但是当对约的认识越来越清晰的时候，我就有一个新的看见，新的追求，新的应许，新的奉献，与神有一个新的关系。不经历失败的人就是不能靠主得胜，这就是钉十字架的一个过程，十字架在我们身上做工的一个过程。总体来说，我觉得这个关键性的变化，第一，就是得救时要有一个彻底的认罪，认违背律法的罪，看见自己是一个败坏不堪的、要灭亡的罪人而归向他，以感激的心把自己奉献给他。第二，看见自己虽然想为主活，但是仍然被各样的罪所缠绕，仍然贪恋世上各样情欲的享受和挣扎，以至于我对主说如果我不能够完全被你得着，我就不能够更深地跟从你，然后进入到一个新的阶段就是：“主啊，我命我心一切都归你，从今以后我不再为自己活了。”第三，即便如此，在关键的时候，在罪性的挣扎里，到底谁为主，到底谁为神，要不要绝对遵行他的旨意摆在我面前的时候，我那种摇摆，那种不肯定，那种又爱主、又恨自己，又没有办法的困顿，使我最后不得不说：“主啊，我知道，我自己不行，惟有你是做成一切的神，你来作我的主吧。我把一切都交给你，你引导我做这一切。”

一个彻底的倒空，不是一次，而是越来越深的倒空，使我们越来越清心，越来越清心就越来越坚持。另外一个方面，对神的认识越来越真切，就对自我的顽固性、败坏性越来越知道。保罗说“忘记背后，努力面前的”（参腓3:13），他也是一路跑过去的。他说“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3:8），他也是在这生命过程中不断地长进、越来越多地认识到而进入到这里面来的。我里面有个犹大，就是我的肉体。犹大最后走向卖主，我最后走向扑到主怀里。所以说，每逢遇见事情你里面有两个声音，一个是“主啊，救我”，一个是“我卖了无辜人的血”。犹大从来没说过耶稣是神，最后也不过是个“无辜的人”。门徒都称耶稣为主，犹大叫耶稣“拉比”，这一句话就体现出来。当年犹大做很多好事的时候也很像光明之子，我们的肉体也可以好像很爱主，很热心追求，但是有一天他看着时候到了，就把主卖了。这个肉体如果不去掉，我们怎么能够被神得着呢？有人说：“你有福啊，你为主坐了五年监狱，我在异梦里看见神给你一个很大的金冠冕啊。”我自己的体会是：“哎呀，父，感谢你把我送到监狱里去，不然我要不经过那个痛苦的失败，我还不能被你改变过来，因为我那个犹大太大了。”所以弟兄姐妹，如果你很顺利，你小心了，因为顺利和失败本身很相接近。苦难是让你直接感受到，诱惑是不知不觉的。你是不知不觉地跌倒好呢？还是让人逼着跌倒好呢？被人逼着很快就会喊主。

耶稣说，人若爱我，就必遵行我的命令。爱的第一个表现，就是遵守命令。你要想知道自己爱不爱神，就看你是不是遵行神的命令，遵行一点爱一点。还有一个看你认不认罪。我常常觉得认罪是一个爱的表现。为什么要认罪？因为我得罪了你。为什么我得罪了你我就要认罪啊？因为我爱你。爱才能让你痛苦到极点，所以硫磺火湖是一个没有爱的地方。每一次遵行神的旨意都是我们爱的表达，每一次顺服肉体都是肉体恨神的表达，但是我还可以回转归向主。我们一生都会经历许多次加利利海。有了信心，这个信心却不能成为一个去信神的话的力量，不能成为一个把神的真实变成我的实际的力量，这信心不就是摆设吗？我们常常对圣灵就是这样的：“主，我行，您歇会。”我怎样对待敌人，对待弟兄姐妹，我怎样为你传福音——“我”。你知道最爱说“我”的是谁吗？就是魔鬼。每逢你说“我要”的时候，就非常危险了；但是圣灵做工，因为你把自己奉献给他了。圣灵怎么做工呢？管教你。叫你用尽全身力气还不能救命的时候，就只有一个办法了：回到主面前认罪悔改，求告仰望，这样信心就用上了。

什么叫做“与基督一同坐在天上”？什么是“基督是我们的生命”？我们的生命与基督一同藏在神里面吗？这叫与三一神合一的表现，怎么体现？圣灵充满。我完全被他掌控，逐渐活出他的样子来。“我已经与基督同钉十字架”，然后才是“现在活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着”。每逢我自己挣扎着要活出来的时候，我就求他：“主啊，救我。”主说：“这有锤子钉子。”你愿意死吗？愿意向自己死吗？你不与神同钉十字架你办得到吗？你能去钉吗？钉不上。所以只有圣灵来做，你愿意就行。我们被新造为一个合乎他心意的人，十字架就在圣灵充满中使我们与神联合，于是神的爱就能够进到我们生命里面，我们就进到神的爱里。我们一起祷告：亲爱的主，今天孩子把自己的体会告诉大家，透过我自己的一生，我来体会怎样明白你的心意，怎样进入你的充满，怎样被你充满，以至于完全充满耶稣基督。这是你为我们定的旨意。这是保罗所说不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要被圣灵充满。这是你自己亲自说的：“你们作儿子的求父，岂不是能得到更好的吗？神不是要把圣灵赐给求他的人吗？”让我们对你说：“主啊，求你带领我们经历这个路，使我们越来越多地仰望经历与你联合的路；使我们越来越多地知道离了你我一无所有；使我越来越愿意把自己的主权完全地交给你，好叫你的美意在我身上；使我活着为了你的荣耀，为了你的喜悦。哪怕遭遇最大的痛苦，最大的失败，都不算什么，惟有你是我的一切。”感谢赞美主耶稣基督，祷告是奉我主耶稣基督的圣名！阿们！