
所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在 神的右边。 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。 因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在 神里面。 基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。 因这些事, 神的忿怒必临到那悖逆之子。 当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过。 但现在你们要弃绝这一切的事,以及恼恨、忿怒、恶毒(或作“阴毒”)、毁谤,并口中污秽的言语。
歌罗西书三章 1~8节
一、 引言:一个“不可能完成”的任务——思念天上的事
- 保罗在经文中命令我们要“思念上面的事,不要思念地上的事”,但在现实中,我们极容易被工作、家庭、房贷等世俗事务深深缠累,完全不思想地上的事几乎是不可能的。
- 当我们试图纯粹用人的智慧、资源和能力去解决地上的问题时,往往会越发陷入痛苦中不能自拔,甚至像以斯拉时代的百姓用人的方法处理异族通婚问题一样,导致教会更深的撕裂与远离神。
- 神给出的解法并不是让我们凭己力去死磕地上的困境,而是暂且放下,先去思想天上的事。
二、 信仰的根基:你们“已经”与基督一同死了
- 保罗所强调的“你们已经”使用的是简单过去时态,代表在过去某一个时刻确实发生且已经完成的客观事实,而非将来要达成的目标。
- 虽然我们在现实体验中常常感到软弱、跌倒,甚至因此遭受魔鬼的控告和攻击,感觉自己抱愧蒙羞,但神的话语清楚地宣告,我们受洗归入基督的人已经与祂同死(罗马书6:3-7)。
- 我们不应相信自己软弱的感觉,而当单单相信神宣告的既定事实。即使我们深陷软弱不想祷告时,圣灵也会在不经意间亲自动工,将我们的灵魂带回神里面,使我们开始思想天上的事。
三、 生命的奥秘:生命与基督一同“藏”在神里面
- 完整的福音不仅包含死与复活,还包含耶稣的“埋葬”,这代表基督徒的属灵生命常常是“隐藏”在神里面的。
- 在世人眼中,基督徒或教会的外在表现可能并不光鲜,甚至看似乱象频生(如同早期的哥林多教会,或在世上无佳形美容的耶稣),因此我们无法仅凭外在表现来评判一个人真实的生命本相。
- 隐藏的恩典在于,在看似羞辱、贫穷、软弱的现实问题尚未得到实质性改善时,我们的灵魂却能在基督里经历180度的彻底翻转和更新,这就是保罗所说的“似乎一无所有,却是样样都有”(哥林多后书6:8-10)。
四、 荣耀的盼望:基督显现时,必同显在荣耀里
- 基督是我们生命的源泉,如果不认识耶稣基督,人就绝不可能得到超越世俗物质的真实幸福。
- 在现实生活中,基督徒可能会因坚持信仰而承受世人的嘲笑或职场的打压(如那位在央视工作的姊妹),也会因长期的困境(如家人迟迟不信主、疾病未愈)而对自己产生极大的绝望感。
- 但神信实的话语立定在天:无论魔鬼如何攻击,当基督显现时,我们不是抱愧蒙羞地站在审判台前,而是必定与祂一同显现在荣耀里。
五、 实践的途径:如何“治死”地上的肢体
- 保罗要求“治死在地上的肢体”,并不是要求我们依靠个人的努力或意志力去“抑制”肉体(例如强求每天必须读经多久)。
- “治死”的真正含义是“要把你的身体当做已死”,真实地相信神已经将我们的肉身钉在十字架上,宣告现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着(加拉太书2:20)。
- 面对肉体的软弱,我们唯一要做的就是不要丧失信心,单单相信神必在我们破烂软弱的肉体中成就祂的荣耀(正如一首诗歌引用的摩西战歌:“不要惧怕,只管站住,看耶和华今日向你们所要施行的救恩”)。
六、 敬畏与仰望:思想右边的宝座与审判
- 经文提到“基督坐在神的右边”,“右边”代表与神同等的权柄和尊荣,而“座位”代表着施行审判的宝座(但以理书7:13-14)。
- 思想上面的事,不仅是思想恩典,也是常常思想神的圣洁、公义与审判,使我们的灵魂生发恐惧与战兢,从而真正有力量弃绝污秽、贪婪等属地的罪恶。
无论现实多么焦头烂额,我们当求神赐下勇气,让我们思想天上的主,真实经历祂的死与复活,使生命在圣灵的恩典中显出神的荣耀。

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