圣经中的牧养 | 郭易君牧师

耶利米书 23：2-3

耶和华以色列的　神斥责那些牧养他百姓的牧人、如此说、你们赶散我的羊群、并没有看顾他们。我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。我要将我羊群中所余剩的、从我赶他们到的各国内、招聚出来、领他们归回本圈、他们也必生养众多。

以西结书 34：2-21

人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？ 你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。 瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。 因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。 我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。“所以，你们这些牧人要听耶和华的话。 主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。 所以你们这些牧人要听耶和华的话。 主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊；牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。”“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将它们寻见。 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。 我必从万民中领出它们，从各国内聚集它们，引导它们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养它们。 我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。 主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。 失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。“我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。 你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。 至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。“所以，主耶和华如此说：我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。 因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使它们四散。

约翰福音 10：11-16

我是好牧人、好牧人为羊舍命。若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看见狼来、就撇下羊逃走。狼抓住羊、赶散了羊群。雇工逃走、因他是雇工、并不顾念羊。我是好牧人。我认识我的羊、我的羊也认识我。正如父认识我、我也认识父一样．并且我为羊舍命。我另外有羊、不是这圈里的．我必须领他们来、他们也要听我的声音．并且要合成一群、归一个牧人了。

“牧养”是一个比喻：包涵牧羊人、牧养过程（方法）和被牧养对象（羊）三个方面。我们主要从耶利米书、以西结书和约翰福音中耶稣的话语（耶利米书23：2-3；结34：2-21；约10：11-16）来看这三方面：

牧羊者

       在耶利米书中，牧羊人是指北国以色列和南国犹大的君王（国王：约哈斯，约雅敬和尼雅，详见耶利米书22章）和犹大和以色列的属灵领袖（先知和祭司：耶利米记23：11）。

       在以西结书中，牧羊人用来比喻以色列的君王和属灵领袖（先知和祭司：赛44：28；弥5：4-5；亚11：4-17）

       在约翰福音10章，耶稣基督的比喻当中，坏牧人是指以色列国的文士、法利赛人、撒都该人和祭司阶层（以色列人的属灵领袖以及行政自治权领袖）

牧养过程(方法)

1.在耶利米书中（耶23：2-3），先知强调：

2.在以西结书中（结34：2-21），先知强调：

3.约翰福音中（约10：11-16），耶稣基督强调：

牧养对象

1.在耶利米书中（耶23：2-3），先知强调：

2.在以西结书中（结34：2-21），先知强调：

3.约翰福音中（约10：11-16），耶稣基督强调：