在疫情中思想复活|宁义

这个世界是在绝望中结束，还是在盼望中结束？更具体一些，对我们每个人而言，我们是在绝望中走完一生，还是在盼望中走进天堂？天堂是我们每个人都渴望的，无论谁都不会拒绝天堂的存在，特别是当我们真实地面临死亡时。天堂的存在意味着复活必然发生。复活是真实地存在于以色列的信仰当中；具体来说，是记载在《圣经》的旧约部分。要知道，旧约是在耶稣来之前就写好的。曾经有以色列人说旧约里没有提到复活，世界上非常著名、得到公认的旧约学者、拉比Michael Fox说:”This is nonsense” (这是胡说)。下面我们从旧约圣经出发谈谈复活。

旧约圣经明确预言复活。具体的经文在《以赛亚书》25章7-8节, “他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子，他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱。”这里提到的“吞灭死亡直到永远”指的就是复活；“遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子”指的是缠裹死人的帕子。要知道，《以赛亚书》是在公元前700年左右写成，当时犹大王国表面上还很繁荣，但神藉着先知以赛亚预言，一百多年后这个国家将会因为自己的罪被巴比伦掳去。有谁能预言这件事呢？只有神。特别地，《以赛亚书》24-27章是对整个世界将来的预言，其中提到这个世界会衰败—比如《以赛亚书》24章8-10节： “击鼓之乐止息；宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。 荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人都不得进去。” 预言的景象和我们当前的疫情是何等相似！虽然24-27章有不少经文预言这个世界将来凄凉的情景，但更重要的是，这里指出世界盼望的所在，就是刚刚提到的复活的预言。这个预言比什么都重要，因为人最不可能胜过的就是死亡！

复活意味着永远的盼望，正如死亡意味着永远的绝望和无奈。在这次疫情初期，有不少被感染的武汉人因为等不到病床，在绝望和无奈中死去。这是非常让人心痛的事情；更普遍地说，任何的死亡事件都会让我们心痛。然而，死亡是避免不了的事实；不管你多有权、多有名、目前身体多好，都逃避不了死亡。有人说，人生有三不知：不知何时死、不知何地死、不知如何死；但是我们每个人都必死。

《圣经》哥林多前书15章56节指出我们的死因—“死的毒钩就是罪”。意思是我们死是因为自身的罪；具体来说，我们本质上都过着以自我为中心的生活；自我中心有自私、贪婪、嫉妒、仇恨、竞争、骄傲和情欲等等各样的表现形式。

但是，哥林多前书15章的内容中，更重要的是复活。52-54节指出，“因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。 ” 哥林多前书属于新约圣经，写于公元后五十多年，也是在耶稣复活后二十多年；那时见证耶稣复活的人还在。也就是说，相隔七百多年，旧约圣经预言的复活事件应验了。更深一层讲，虽然世上每个人目前仍被死亡包裹，但神将要用复活包裹我们，这是复活吞灭死亡的意义。这复活的盼望是神赐给世上所有人的；每个人都需要知道这盼望。

复活指向弥赛亚。弥赛亚原文的意思是受膏者、将要做王的人；通俗地说，就是救世主。弥赛亚的概念是与对犹大王国被掳的预言一起出现的。也就是说，神预言犹大这个国家将要遭受的审判，也预言这个国家的盼望。《以赛亚书》53章中对弥赛亚的预言最为全面、深刻；其中5-6节指出这位弥赛亚被钉十字架的意义：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。” 紧接着，11节预言这位弥赛亚的复活：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。” 死海古卷给出这节经文更准确的版本：“他必看见生命的光，便心满意足”；这“生命的光”指的就是复活。可见，《以赛亚书》53章预言这位弥赛亚来不是给以色列这个民族带来政治上的救赎，而是要解决全人类的罪和死亡的问题。这个问题的解决比政治性救赎更加根本，而且将给整个人类带来盼望。本质上讲，复活是一种能力，这个能力只有神才能提供，这个能力属于神。

复活证明耶稣是弥赛亚。耶稣在世的时候多次提到他将会被钉十字架，也提到自己会复活(马太福音16:21, 17:23, 20:19)。跟随耶稣的门徒都不相信耶稣的话，直到耶稣真的从死里复活。耶稣的复活证明耶稣是神，只有神才能胜过死亡。耶稣被钉十字架的时候，他的门徒都跑了，觉得跟随耶稣没有希望；但当耶稣复活后，门徒们重新相信耶稣，开始传扬耶稣的福音。在当时的罗马帝国，信耶稣要冒生命危险的，因为罗马皇帝不允许称耶稣是主。很多基督徒因此被扔到斗兽场，被狮子咬死。但这些门徒不怕死，因为耶稣告诉他们，“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活”(约翰福音11:25)。所以，复活是与真正的生命联系在一起，是与神的能力联系在一起。没有神的能力，复活是不可能的；没有耶稣的复活，基督信仰也是不可能站住脚的。也就是说，基督信仰是建立在耶稣复活的事实上的。

复活的预言和事实证明神在掌管历史。《新铁证待判》（在国内可以买到，宗教文化出版社）的作者麦道尔(Josh McDowell)原来是质疑基督信仰的人，为了找到质疑的证据，他花了极大的心血，最后他不仅没有发现质疑的证据，反而找到证明基督信仰的证据。他自己信了，而且讲证据写成《新铁证待判》这本书。在这本书提到关于耶稣基督的三百多个预言和这些预言的成就，其中也包括耶稣的复活。有统计学家做过概率分析，如果在这三百多个预言中仅拿出其中八个预言，让它们在历史时空中都发生在耶稣身上，其几率已经接近零。这个分析告诉我们，预言只有神才能发出。神通过预言的成就告诉全人类，耶稣基督是真正的神！是神在掌管历史的进程。穆罕默德没有复活，释迦摩尼也没有复活。而且，在穆罕默德和释迦摩尼来到世上之前，并没有关于他们的预言。神通过预言告诉我们，找神不能乱找；只有真正成就预言的才是真神。更重要的是，神爱我们每一个人，他为我们预备了复活的盼望。
最后，我用《复活》的作者、著名文学家托尔斯泰的话结束：“我一生中三十五年里，都是不折不扣的虚无主义者；不是社会革命者，而是什么都不信。我相信了耶稣，整个生命经历了一场翻天覆地的大变化，生和死不再是罪恶。我不再绝望，反而尝到一种喜乐，是连死亡也不能夺去的。”
亲爱的朋友，你愿意来接受并拥有这永远的复活盼望吗？
作者：湖北人，获斯坦福大学博士。