科学与信仰|宁义

科学与信仰的关系是一个令人争论不休的问题，但如果我们对和两者相关的一些基本事实有较为全面、客观、清楚的认识，可以争论的余地就会减少很多。本文将从三个方面浅谈两者的关系：科学与信仰的区别、科学与信仰是否冲突、信仰和科学的相互影响。

科学与信仰的区别
我们首先用下面图表比较科学与信仰：

科学的研究对象是自然界。人要经由科学明白自然物质现象背后的道理，目的是求「真」，同时也发现自然界的「美」。圣经的启示对象是整个人类，关乎灵魂得救，是神对人灵魂得救的启示。研究《圣经》的目的是求「善」，也包括「真」和「美」。
科学的探讨范畴仅限于物质层面的宇宙，而圣经的范畴主要是人的灵魂，也涉及物质方面。一个完全人包含物质与灵魂两方面。我们人类是被造者，同时也是万物之灵。圣经开头的《创世记》1-2章就指出人与神、人与与世界的关系: “神说：「我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」” (创世纪1:26)。这个关系可以用下面的图表来表示：

神是这个世界的创造者，他超越人和自然界。神给人类超越动物的智慧，使之可以研究和管理自然界；同时也赐给人类关乎道德与灵魂得救的《圣经》。这个关系可以帮助我们认识人在宇宙万物中所占地位，以及人与宇宙万物的相互关系。圣经帮助我们知道世界的创造者对这宇宙的计划与目的、宇宙的大势与方向，以及我们人类目前所处的地位与境况。一旦知道了这些，我们就如同迷失在大海中的船员获得了航海图和指南针一般，能辨识研究自然和人生的方向。
有了上面的认识，我们就能明白：科学不能解决与人生意义和价值相关的问题。科学探讨自然律，而圣经则指明道德律，两者的源头都是神。同时，两者也密不可分，因为这两者合起来才是对这个世界整全的认识。爱因斯坦曾说，“科学无宗教是跛子，宗教无科学是瞎子”。

科学与圣经的冲突
科学与圣经最直接的冲突来自达尔文的进化论。进化论有两种：微进化和广进化。
物种层次包含界、门、纲、目、科、属、种；微进化观点认为生物的变异、进化不超过生物分类的范围，也就是不会跨种；而广进化观点认为生物进化可以跨种。达尔文的进化论属于广进化，基本观点是：1. 生物会变异； 2. 变异可以达到一个极大程度，一切生命从单细胞来； 3. 进化不需要外来智慧的参与。我们需要指出达尔文的进化论只是假说，并没有被证实。达尔文自己在《物种起源》曾说，“今后如果有人对我的理论提出挑战，那很可能来自对寒武纪动物突然大量出现的解释”。
达尔文的推测不幸言中。上个世纪在中国云南澄江发现的寒武纪化石大爆发现象成为直接挑战达尔文进化论的最有力证据。这些动物化石几乎同时出现，没有渐进演变过程。1995年7月19日《人民日报》海外版以“向进化论挑战的澄江化石“报道了这个举世瞩目的发现。澄江寒武纪化石大爆发揭示的生命大爆炸是全球生命演化史上的突发性重大事件，对其深入研究得出的结论对传统进化论造成了巨大动摇。此发现也被《科学》杂志称为“20世纪最大的发现”。

其实，圣经开篇就在《创世记》第1章多次提到神创造万物“各从其类“, 这和现代生物学中基因/DNA决定生物种类的观点是相符的。圣经在三千多年前就指出物种的多样性和独特性；这不是进化来的，是一早就有的。著名生物学教授、诺贝尔得奖人, Christian Aufinsen曾说，“我认为只有愚顽人才可能是无神论者。我们必须承认那具有超时间的远见和超知识的、不可思议的权威和威力的存在。太初创造整个宇宙的就是这个威力。”
达尔文后来也承认自己理论的错误。有一个重要经历是，达尔文曾赴南美洲考察，发现有一种土人身材矮小，简直和一般动物无异。他因此断定，这种土人必须经过无数年代的教育和训练，才能达到一般文明人的水准。可是过了没几年，他重赴南美，发现这些土人已经大大进步，不仅衣冠楚楚，而且能读能写；而且他们有学校，有教堂，已经达到文明人的水准。这背后的原因是从达尔文上次离开南美以后，便有宣教士前往宣扬福音，使得这些智德水准非常低落的土人大大被改变，这绝非是达尔文的「自然淘汰」理论所能解释的。殊不知，达尔文到了晚年深悔其早年所著的谬妄，恨不得收回其著作。在其临终之前，常在病榻读圣经，并时常喃喃自语：「圣洁的上帝」，「伟大的上帝」，「无比的救主」! 据当时看顾达尔文的何伯夫人（Lady Hope Northfield England )所作的见证说：”达尔文在临终之前，异常悔恨，承认其所倡之进化论，乃为年少无知时的悬测和空想，万不料他的书竟成燎原之祸，世人把它当作一种宗教!”

圣经和科学的相互影响

圣经是神直接发出的话，指明道德律，关乎人的灵魂；自然是神的创造和匠心，神在创造时定下自然律。因此，虔诚的基督徒科学家相信神赐下人类两本经典；一本是圣经，另一本是大自然。这些科学家用毕生的精力研究科学，是因为他们相信一定有客观自然律存在，他们的目的也是发现这自然律。这些自然律是神定下的，人类只是发现者，绝不可能创造这些自然律。“人定胜天“不仅不符科学，也反映出人的骄傲。有了对自然律的信念，结出丰硕的科研果实是很自然的事。天文学家开普勒(Kepler)曾说，“科学研究是思想神的思维”。科学家不是创造者，他们只是在探索和发现上帝创立的万物运行的自然规律。正如人类基因计划研究所前所长法兰西斯-柯林斯(Francis S. Collins)所说，“我认为科学家是把人类所不知道、但上帝早已经知道的事，一个个发现出来的过程。”因此，有史学家总结，“基督教是科学的接生婆”。
同时，科学上的新发现也证明圣经的正确。最有力的证据是不断有新发现证明宇宙大爆炸理论。宇宙大爆炸理论意味着宇宙不是存在于静态中，而是在不停地膨胀。爱因斯坦的相对论，特别是其中的质能方程 指出，当达到物质能够存在的温度时，能量就可以转化物质；也就是说，若宇宙有开始点，能量就可以转化成物质。上个世纪哈勃望远镜有两大发现： 1. 宇宙浩大，有千亿个银河； 2. 宇宙在一次大爆炸后不断地膨胀。这说明宇宙并非自有永有，而有一个开始！第二个发现也证实爱因斯坦的相对论。因此，爱因斯坦的相对论超越了牛顿的物理学，其方程式同时也预言了大爆炸。爱因斯坦自己也说， “The more I study science, the more I believe in God “ （我越研究科学，我越深信上帝）。

最近关于宇宙大爆炸理论的新发现产生于1992年，这一年NASA的COBE计划找到了大爆炸的不均匀波纹。此波纹显示大爆炸不是炸得一团糟，而是恰好炸出这个宇宙。因此2006年诺贝尔奖得主George Smoot在他的著作《Wrinkles in Time》中提到，”It is like looking at God”（这好像是注视着上帝）。这个发现直接印证圣经开始第一句话：“起初，神创造天地”(创世记1:1); 宇宙不断膨胀，也符合《圣经·以赛亚书》42:5 所说，神“创造诸天，铺张穹苍”。因此，真科学与正确信仰无冲突；其中前者发现、指向创造者。
最后需要指出的是：许多信仰基督的科学家，不仅在科学上有重大发现，对圣经也有深刻研究。牛顿撰写的释经著作数目不少于其在物理学方面的著作；化学之父波义耳， 不仅发现了理想气体定律，而且自费翻译和印刷圣经，资助宣教士到海外宣教；电磁学之父法拉第，不仅发现了电磁学和磁场，也宣称相信基督的神性，以及救恩是神的礼物；麻醉剂之父辛普生，在医药上有巨的贡献，但他认为自己的最大发现是救主基督，他说，“我仰望耶稣为我的罪钉十字架，我望着他就哭了，他赦免了我，你为何不仰望他，从而也可以得生命呢？”
这里推荐一些有关科学与信仰的书供大家参考：《审判达尔文》 中央编译出版社，《进化论的圣像》中国文联出版社，《150年后重看进化论》中国戏剧出版社，《达尔文的黑匣子》 中央编译出版社， 《上帝与天文学家》宁夏人民出版社， 《自伽利略之后》 宁廈人民出版社，《设计还是机遇》 云南人民出版社，《达尔文与此何干》中英双语，团结出版社，《来自太空的挑战》 团结出版社， 《细胞中的印记》团结出版社。

作者：湖北人，获斯坦福大学博士