婚礼证道 | 大师之作

讲员：郭易君牧师

我说的那几个场地有一个共同的设计师叫贝聿铭。他是著名的华人建筑设计师。1917年生于广州，1983年普利兹克奖得主，同时也是第一位得到普利兹克奖的美籍华裔建筑师。这几个地方我都去过，我看到阳光从飞云设计的建筑投射下来的时候，在里面感受上帝的创造，也体会一个建筑师他在设计建筑的时候，他投入了全部的智慧，创作了一个杰作，也是大师之作。贝聿铭设计的时候有一个设计的原则，就是让光线来做设计。有一天，将来我们的朋友们、弟兄姊妹，你们去到巴黎的卢浮宫的玻璃金字塔，感受一下大师之作的美好。

“经上如此讲，我们原是祂的工作在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”。

以弗所书的2章10节

我们一同来到至高的上帝面前，为着本场婚礼的证道祷告：天父上帝，今天来到婚礼的每一位朋友、每一位兄弟姐妹都是上帝的创造，是上帝杰出的创造。每一位弟兄姐妹都是在基督耶稣里被重新创造的，是masterpiece、是masterwork。主啊，我们也特别的感谢你，因为主你在恩典当中，在基督的救赎当中重新的创造了他们，把他们造得如此的美丽，使他们进入婚姻的殿堂，也使他们在基督里面结合，预备走以后的人生道路。求你祝福我们今天的婚礼，求主与我们同在，求主特别的恩待第一次参加基督徒婚礼的朋友们。让我们在婚礼当中遇见那看不见的上帝，奉主耶稣基督的圣名，阿门！

这里“我们原是他的工作”，工作这个词汇有两种翻译，第一种翻译就是英文叫masterpiece，就是杰作的意思。中文翻译成杰出的创作、特别的创作。我不知道我们中间有没有人喜欢乐高的，当你搭一个特别好的乐高作品的时候，你会爱不释手。我们中间有没有喜欢创作的，当你写了一篇特别美好的文章的时候，你就反复地读，特别的欣赏它。今天我们的新郎新娘也是masterpiece，是杰出的创作，是大师之作。

原文希腊文当中除了杰作、杰出之作之外，还有第二重含义。第二重含义是诗歌的意思。我不知道你们喜欢什么诗歌，现代诗歌？古典诗歌？但是以下这些人或许受过逼迫，比如《荷马史诗》的荷马，比如文艺复兴时代开创者但丁，他创作过《神曲》，比如歌德，比如莎士比亚的14行诗，比如中国的屈原、李白、杜甫，在他们的诗歌当中，我们能够读到他们的灵魂。在诗歌当中我们能够体会到美。朋友们也听过贝多芬的《第五交响曲》，听过巴赫的《哥德堡变奏曲》，那是人间的仿佛永恒的意思。我们不仅是上帝手中的杰出的创作，我们也是上帝的诗歌。每个人都是如此的美好，每个人都是如此的浪漫，每个人都是特殊的音符创作出来的。当我们的心弦被叩动的时候，我们情不自禁地发出赞美的声音。弟兄姐妹你可以看看你身边的兄弟姐妹、朋友，新郎也看看你的新娘，我也仔细看看我的太太,如此的特别，如此的美丽。我拣选了几句著名的诗句，给大家读一下，让大家体会这中间的美。

第一个是莎士比亚的14行诗当中的一段，中国的翻译也非常的美。“我琢磨着所有成长的东西，他们都只有那么短的全盛时期，这巨大的舞台上演的只是一幕幕的戏，早已被上帝的星宿安排完毕”。再给大家读一段楚辞，《天问》屈原的，“碎骨之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？”屈原的《天问》是他对宇宙洪荒背后的创造主的问答。这里面没有答案，是他的寻求和询问。在你的人生当中，我的朋友们，你有没有天问？你有没有问过一个哲学的终极问题：我从哪里来？往哪里去？如果你没有问过，不妨在这场婚礼上问一问。

新郎和新娘在他的人生中最美丽的季节，在春夏之交的最美丽的季节，住在婚姻的殿堂里。但是有一天他们会老去，他们有一天会离开这个世界。对于我们基督徒的婚礼而言，从全盛的时期到衰老的时期，都在上帝的圣约当中，都在盟约当中是不改变的，是不衰残的。世上的爱情若是处于荷尔蒙是很短暂的，因为只看她美貌的容颜也是非常短暂的。当她不美貌的时候，当她做家务做到手上起老茧的时候，当她生完孩子，慢慢的变得衰老的时候，是否还要爱她？这是一个问题，是每一个我们中间做男性的人都要问的问题。我们寻求的真爱到底是什么？如果你这个真爱不在永恒里面，它一定会衰退，一定会衰残。

愿我们的新郎不仅是爱新娘的美貌，也更爱她的灵魂。愿我们的新娘不仅是爱新郎的帅，要看到在他里头，基督独特创造的新生命的美好。看对方为宝贵是挺不容易的，因为人看人看的是外表，当他成功的时候、当他外表很美的时候、当他可爱的时候我们都会去爱他，但是他不可爱的时候、当他发火的时候、当他面目狰狞的时候，是否还会爱他？这是一个问题，对不对？

在圣约当中的爱是爱他的所是，爱他的本质，爱他的本体，上帝如何接纳他，我也在基督里如何接纳他。

所以当有一天新郎工作累了，回到家里不想搭理人的时候，当他耷拉一个脸回来的时候，你是不是还能爱他？亲爱的弟兄和姐妹，盼望你们两个看对方为宝贵，如同基督看你们为宝贵一样。基督认识我们，全然的认识我们，我们一切的失败，我们一切的软弱，我们一切的羞耻，我们一切的不堪，我们一切在别人看不见之处所犯的罪恶，基督都已经在他的宝血当中涂抹并且接纳我们。因为他已经为了爱我们，在千万人当中寻找我们，为我们钉死在十字架上第三天从死人当中复活。亲爱的兄弟姐妹，可能你不知道你多么宝贵，但是我今天告诉你，在神的眼里边你是杰作，是大师之作，是上帝新选出的美妙的诗歌。

愿你在基督里面珍惜自己，如果你现在还觉得自己不好，如果你现在还自我定罪，如果你现在还觉得自己活在这个世上特别不值得，也没有人珍惜你，请你来了解红旭和康颖的上帝welcome 。以弗所书的2章10节说：我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，这是在讲新创造。旧创造是我们的肉体，旧创造是我们在肉身的传承当中，我们都有一个先祖，有一个父亲,父亲又来自他的父亲，有一个源头。但是在基督里我们会被造成一个新的生命，新的生命在我们里面，因为我们认识主越来越长大成人。经上说在基督耶稣里造成的，这个masterpiece的意思是更加完美、更加美丽的创造。

接下来这句经文后半段讲到，我们是他的杰作，是大师之作，目的是为了让我们行善。有人说来了，这个跟佛教差不多，跟别的宗教差不多，反正信你们信仰就是为了行善。其实这里边不是我们普通意义上所讲的功德，这个行善是指在基督里、在上帝眼中看为好的工作。为要叫我们在信仰当中照着基督的荣美活出它的馨香之气。

接下来经文说：“为要叫我们行善，就是神所预备，叫我们行的”。人生的目的是什么？为什么要活在这个世上，如此的短暂，如此的脆弱，又如此多的罪恶？到底为什么要活着？经文告诉我们是为了要让我们 for doing good works，是为了要让我们一生反射上帝的荣美，反射上帝的良善，这是上帝为我们预备的，让我们行在其间。人生很短暂，也有形形色色的人，但是人却又不同。有些人活出大写的人，有些人越活越低。但是我盼望我们今天来到婚礼现场的人不是这样，盼望我们的每一个兄弟姐妹，越活越有上帝的荣耀、越活越有上帝的美、上帝的良善、上帝的荣耀，也盼望康颖和红旭的朋友们，你们能够认识上帝的荣耀。诸天述说祂的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日传出之时，这夜到那夜传出救恩，天上的飞鸟，地上的百花，水中的百物，地上的走兽都是上帝所创造的。你我是上帝创造的高潮和高峰。

昨天晚上我们在门徒训练的时候讲到三位一体，讲到人类被造完之后，上帝用一个词叫very good，甚好｡其他的创造完，上帝就说good。只有人类创造来说very good。在基督里被重新创造，上帝再用一个新词，it’s really good, 极其好。弟兄姐妹不要照着别人看我们的眼光看我们，要在基督里用新的眼光，用上帝的眼光看自己和看待对方。 所以第一个我给你们的劝勉是祝福我们的新郎新娘看对方为宝贵。

第二个我对你们的劝勉是不仅是信靠上帝，而且也参与基督的新创造的工作，一起侍奉上帝，做主在这个世上要做的工作，愿你们成为主的心腹，不是新郎的新娘的心腹，而是心肠和肚子的心腹。愿你们想基督所想，做基督所做，行基督所行，愿你们成为基督的手和脚，愿你们在这个世上活出一道灿烂的风采。阿们！