婚礼证道｜忠诚之爱

讲员：郭易君牧师

各位家人朋友，各位弟兄姊妹，我们特别的高兴，今天来一起见证这场婚礼。

婚姻是神圣的圣约，是在上帝面前的盟约。婚姻，也是一个战场，所以进入婚姻的人都是勇敢的。今天我们要分享圣经中的一段经文，路得记1:16-18：

路得说：“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我分离，不然愿耶和华重重的奖罚于我”。

我们一起来到上帝面前，有一个短短的祷告：
“天父上帝，我们来到你的宝座前，我们为今天的婚礼，向你献上深深的感恩。主，我们知道你在永生当中已经命定这日子，也命定这对夫妻的结合。主，愿你预备这两个家庭成为一个新的家庭，祝福他们将来一生当中经历上帝测不透的爱。主，也恳求你，将你圣经中的话语解开，祝福你的百姓，祝福你所爱的新郎和新娘。谢谢主听仆人不配的祷告，奉恩主耶稣基督的圣名”。

今天分享的题目，叫和萨德的爱，也叫忠诚之爱。和萨德是一个希伯来文词汇，是忠诚的意思。今天的经文，就是谈什么是忠诚。忠诚，用两个成语概括，第一个，叫去留相伴。第二个是生死相随。

去留相伴

路得对她的婆婆拿俄米说：不要催我回去。
回哪儿去？回到她的老家摩押。路得已经和基连，就是拿俄米的二儿子成婚了。他们已经是夫妻成为一体，所以路得不能再回到自己的娘家，无论她的婆婆去到哪里，她都要跟她到哪里。所以第一句她说，“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去”。
人的这一生，可能要去很多地方。将来有一天你们要去上海或者其他城市，去美国、去欧洲，去全世界各地。但是，无论你们去哪里，都记住这句话：你们两个是一体的，去留相伴。去就意味着来路有很多的辛苦，旅途劳顿。现在很少有人像以前的农业社会一样，在一个地方待上一生。人们都会伴随工作的变动、旅游、宣教，以及各种各样的上帝呼召去往各处，去完成人生使命。无论去到哪里，我都希望我们的新娘记住这句话：你往哪里去，我也往哪里去。

你在哪里住宿，我也在哪里住宿。
住宿，是一件很重要的事情，在哪里安家，在哪里停下来，在哪里住，是很重要的。经文告诉我们，夫妻们在这忠诚之爱当中，在一处，不要分开。若不是神呼召、若不是为了追求神的缘故、为了灵修或者是灵命的缘故，不要分开，夫妻要在一处。无论这个家是穷也好，是富也好，房子大也好，小也好，只要夫妻在一起，就是幸福的。如果房子很大，但夫妻不同心，那也是一个空壳，一堆砖石烂瓦而已。只要夫妻相爱住在一处，即使是在茅草屋当中也会很幸福，很相爱。

你的国就是我的国，你的神就是我的神。
你的国是我的国。这个国是产业的意思，也是归属感的意思。所以当我们说，我们是中国人的时候，是说我们的身份上，我们归属于这个国家，这个社群。所以，“你的国是我的国”，是代表路得的一种深深的委身，把自己的生命全部委托给自己的丈夫和他的家族和国家。所以夫妻之间那种深深的委身，乃是在产业中、在基业当中、在身份当中、在国度当中。“你的神就是我的神”，是指信仰，夫妻两个人最深的相合，乃是在信仰当中的相合。

很令人感恩，你们都信靠耶稣基督。因着信靠耶稣基督，我们知道在这世上短暂的几十年过后，将来还会有一个永恒的天国。我们已然一只脚踏进了这个天国当中，正在等候那完全的荣美显现的日子。所以你们两个人，现在借着这婚礼，也在预表未来你们俩，还有你们的孩子、家庭，进入神荣美的国度的时刻。

世上的任何的礼仪都没有像婚礼的礼仪更加有代表意义。因为这个礼仪曾经在圣经中被提及，说，将来有一天耶稣基督要降临，接他的子民进入天国。“你的国就是我的国，你的神就是我的神”。这是一种深深的在主里边的享福。

生死相随

你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里，除非死能使你我相离。不然，愿耶和华重重的降罚于我。

这个世界最大的恐惧无非是死亡，但是对一个信靠上帝的人来说，死亡算不得什么，因为死亡只是睡着了。对信靠上帝的人来说，我们知道我们有永生，就是永远的生命。死，只是短暂的分离和睡着了。在这里，路得谈到她的心志：生死相随。所以对基督徒来说，没有离婚这个词汇。对基督徒来说，没有什么可以把我们在上帝面前的圣约分开。

前面说到，婚姻是一个战场，进入婚姻的人需要带着勇气。在给我们的弟兄姐妹阿楠和阿亚做婚前辅导时，我也特别提醒他们，将来要进入到琐碎的婚姻生活当中，各自的性格、教育背景、喜好都会影响到你们，将来会吵架、看对方不顺眼，但是都没有关系，不会影响到你们在上帝面前的圣约。因为这个约定，是以基督的宝血为代价，以基督的宝血作为印章的印油来保证。你们虽然会有意见不同，虽然可能将来会经历小吵大吵，但是没有关系，这些都会让你们更深的明白：爱是恒久忍耐。也会让你们更深的明白，接纳的含义是什么。接纳，就是接纳对方的不完全、不可爱。爱，就意味着能够深深的接纳别人不能接纳的他的不可爱的地方，因为我们自己也照样不可爱。接纳，也意味着把彼此放在自己的一生当中，做对方的见证人，见证上帝在新娘和新郎的身上的做工，把他们雕琢成越来越柔美的基督的形象。不是看他现在哪个地方不好，而是看他在主里面会越来越好。

这个世界是一个败坏的世界，这个世界在教导人要彼此耍心眼儿、留一手。但是在基督里，生死之命都在对方的手里。因此，不要藏私房钱，所有的财务都是夫妻共有。双方的父母需一起孝敬，孝敬对方的父母如亲生父母。从今天开始，劝勉你们不要因为孝敬父母、与亲戚相处而和对方吵架。因为他的亲戚就是你的亲戚，他的家人就是你的家人。因为你们彼此同在基督里。

圣经《创世纪》第三章谈到创造之初的时候，上帝就命定了夫妻相和，乃是生命共同体的相连，“你是我骨中之骨肉中之肉”。今天我们在这里见证这样一个伟大的时刻，我们也在此再次劝勉你们，在主里边彼此顺服，在主里边彼此相爱。妻子要顺服丈夫，如同教会顺服基督。丈夫要爱妻子，如同基督爱教会，基督为教会舍己定死在十字架上。没有什么理由可以说我无法忍受他。没有什么理由，因为圣经上已经说了要爱到死的地步。所以只要还活着就得爱，就没有理由逃脱这里。

       忠诚之爱的第二个特征是生死相随。所以刚才当新娘的爸爸把手交给阿亚的时候，这是一个重重的嘱托和责任。我也有女儿，我现在想象不出来，将来谁会这么有福，会娶到我的女儿。我想在这里阿楠的爸爸也是曾经这么想的。同时阿亚的父母，把儿子养这么大，可以看着他成家立业，是多么美妙的一个时刻。父母都会祝福你们，所有的亲朋好友、弟兄姊妹也会祝福你们。

愿你们珍惜上帝的祝福。这段经文说：“除非死能使你我相离，不然愿耶和华重重的降罚于我”。所以在这节经文当中，提示上帝对婚姻之约有很深的保障。弟兄姊妹，我常常跟不信的人讲，我说你们谁都可以得罪，但是你们不要去冒犯基督徒的婚姻，你不要去想办法当小三儿，给基督徒他们的家庭里边去当小三儿，那真的就完蛋了。这是拿永生、拿自己的灵魂来做赌注。为什么？因为这节经文最后，有一个非常严肃誓言，说：愿耶和华重重的降罚与我。基督徒的婚姻保障不在人，不在于今天彼此要立志相爱，不在于说夫妻俩一定要怎样好、怎样去设计生活。这些当然都很重要，但是最重要的是基督徒所要信靠这位虽然看不见，却掌管万有的上帝。这位上帝是又真又活的神。

从创造世界以来，凡是信靠这约在这里边的，都会蒙福。不仅今世得平安，且有永生。凡主动冒犯这约的，耶和华必重重的降罚。这是这世界的秩序能够到现在还在维持着、运行着最最重要的原因。 忠诚之爱不仅涉及你们两人。忠诚之爱里，人们去留相伴，生死相随，乃在于保守、持守、保护、护佑着婚姻的那位上帝，在于我们所信靠的上帝。愿这位永生的上帝，掌管人生死的上帝，满有祝福、怜悯，并有权柄行责罚的上帝保守你们的婚约，祝福你们的人生。

感谢主！