审判我们的和我们要审判的｜李知诚牧师

哥林多前书 6:1-11

你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。
你们岂不知不义的人不能承受　神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受　神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们　神的灵，已经洗净，成圣，称义了。

首当其冲的问题：文化差异？还是宗教禁忌？
犹太人的律法传统： 旧约，塔木德，死海古卷
希腊人的法律传统：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”陪审团，辩护人制度
今天我们的困境：基督徒之间不可以打官司吗？

一 、审判我们的和我们审判的：“不义的人”

1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？ 
2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 
3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？ 
4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 

❖ 什么是“不义的人”？什么是“不义的审判”？

 “我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。——路16:9
倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？”——路16:11

▶︎ 不义的钱财  ≠ 不义之财 ，而是地上的钱财，与永生无益的钱财。
▶︎ 不义的人  ≠ 贪赃枉法，不公不义之法官。而是地上的法官，对上帝之国一无所知。
▶︎ 不义的审判  ≠  颠倒黑白，是非不分的审判，而是蝇营狗苟于地上的利益纠葛。

❖  什么是“圣徒”？

▶︎ 你们是“圣徒”！这话本身就终结了地上一切审判的价值！
“分别为圣的”的意思，就是我们和这个罪恶堕落世界不同，我们是已经“分别为圣”的，不被定罪的。这个称呼本身已经宣布我们“称义”，在世界的一切审判台前，得到了永恒的自由！即或这个世界称我们为罪犯（是的，按照律法，我们的确是犯罪的），即或我们真的站立不住，神已经宣布我们无罪了。/ 罗马书 8:31-34 

▶︎ 不但如此，“岂不知圣徒要审判世界吗？”/ 启示录4:1-4； 20:11-13

❖ 也许是公义的法官，但不知道 天上的事情，不知道永恒的奥秘，不晓得真正的价值
❖ 今生的事
= 一般是指与财产有关的事，尤其是谈及富有的人时
= 最小的事
= “不义的钱财 ≠ 不义之财 ” ，是地上的钱财，与永生无益的钱财。

❖ “不义的审判” 关乎地上的权益，却与天上的荣耀权柄 无关！  
❖ “审判天使”：岂不知我们要审判 魔鬼? 你还定睛在地上的钱财 房产 股票 比特币吗？

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 ——  以弗所书2:1-2
乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。——  以弗所书6:12 

 ❖“教会所轻看的人” = 也许不是坏人。

二、你们的大错

5 我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 
6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。 
7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？ 
8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。

“难道基督徒就不能为自己讨回公道吗？”“难道受了不公平也只能忍着吗？”
为什么呢？到底错在哪里？
这不是郑板桥的“难得糊涂，吃亏是福”，也不是柏拉图也说吃亏胜于亏负人（Gorgias 509C）

马太18:21-34  恶仆的比喻 （一千万 VS 十两）
主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。——太18:34-35

说到底：你们并不真相信自己有一千万无法偿还的债务，不真相信自己必然会死，不真相信基督已经替你还清了这大而无比，沉重如山的罪恶。不真相信基督为你而死，叫你成为他的“儿子”。你们依然在从前的价值观当中生活，你们依然是沉溺于“不义之国”当中，依然按照从前“不义之人”的规范生活。

三 、不义的人不能承受神的国

9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 
10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 
11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。

 “承受神的国” 就是与主一同作王，一同坐宝座。神藉基督的血把人从地上买回来。

叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司，归于神，在地上执掌王权。——启5:9-10
我们若能忍耐，也必和祂一同作王——提后2:12

保罗没有说：“你们应该更努力。”他说：“你们已经被更新。”
你们已经被洗净。已经被分别为圣。已经在神面前被宣告为义。
换句话说：你现在站立的身份，不是靠你赢过别人，而是靠耶稣为你舍命。如果这是事实，那么我们就不能再用旧生命的方式活。不是靠争胜来证明自己有价值，不是靠压倒别人来维护尊严，而是靠神已经接纳我们。

应用：马克吐温 “王子与乞丐”
“乞丐” 不能承受 “神的国”，你们已经是王子了，真是王子了。这不是梦，是真实的，不是比喻，不是象征，你活在王宫当中，与基督同行，不要被从前的陋习辖制，不要拼命挣抢那可怜的一根鸡腿了！

相信我们是圣徒，我们已经得到赦免，不被定罪，不被“今生的事”缠累。
并且我们必要审判那些审判我们的人，这个世界，以及魔鬼撒旦。

因此，感谢神，真实领受进入他无比的救恩当中，
满心欢喜按照“上帝之国”，而不是“不义之国”和“不义之人”的规范生活。

我们已经被更新，被洗净，被分别为圣。
不要被从前的陋习辖制，不要拼命挣抢那可怜的一根鸡腿了！
我们是王子，是承受神国的！