耶稣已降临！｜ 太 2:1-12

马太福音2:1-12

1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” 3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。 4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？” 5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’” 7当下，希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的， 8就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了就来报信，我也好去拜他。” 9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。10他们看见那星，就大大地欢喜；11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

一、君王和百姓的不安

1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说： 2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。” 3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

伯利恒 （面包房之意），路得、波阿斯、耶西和大卫的老家。位于耶城之南10公里左右。

大希律（B.C.73-4），罗马分封王。以东人；入犹太教；修建第二圣殿；杀死母亲、妻子和三子。奥古斯都说：“做他的猪比做他儿子更好”。

1. 希律王的不安

害怕失去权力（以权力为安全感的来源）；因犯罪而活在上帝的震怒之中，虽有“犹太教徒”之名，却没有属天的平安。

2. 合城的人不安

害怕掌权者施虐（掌握暴力机器的人）。希律后来杀死了伯利恒2岁以下的所有男孩。

二、宗教人士的冷漠

4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？” 5他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：6‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”

1. 祭司长（复）All the people’s chief Priests.

公会（祭司、文士与长老共72）由24名祭司长组成，亚伦后代；终身制，犹太贵族；撒都该人，不信复活，不信天使；交好罗马，热衷金钱、权力和名誉；有职份和权柄，但没有真实的生命。

2. 文士（复）Teachers of the law.

抄经人；公会中有24名成员。研究摩西律法的专家；主要是法利赛人；相信天使和复活；被掳归回之后兴起的一个群体；有神学知识但缺少和上帝位格性的活泼交往。

上帝的选民中最具有代表性的两类群体：（一）教权血缘的正统；（二）律法经学的正统。
但是他们对弥赛亚的降临并不敏感，甚至是冷漠。若不是外邦三博士来找，他们估计还无察觉。
实际上大希律问完之后，他们也没有采取什么行动去迎接弥赛亚。
若是真的有回应的话，估计就是更加警惕耶稣，最后决定杀死耶稣。

不敏感甚至冷漠的原因
（一）祭司长：被权柄和世界的荣华富贵弄瞎了眼睛。
（二）文士：被知识和骄傲蒙蔽了双眼。

上帝是真神、活神，在谦卑者仰望时看见，在绝望者哀哼时寻得，在受屈者的眼泪中发现…
祂来了是为了让羊得生命，并且得更丰盛的生命。祂要将我们从黑暗之地迁到神光明的国度中。

三、外邦智者的奉献

10他们看见那星，就大大地欢喜； 11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

东方三博士 （Μάγος希腊,magi拉丁）：wise man智者；术士。非犹太人。教会传统认为是波斯占星的祭司。

占星
当时罗马统治区域、近东地区以及原波斯统治的东方所流行的天文及占卜办法。

申命记4:19，18:10非常明确地警戒神的百姓不要占星，乃要专心依靠上帝。

神在外邦的占星术中显明自己的荣耀，里头既有上帝不受辖制之意，更有宣教神学的内涵，宣教的上帝的心意是要得着万邦万民。

黄金/乳香/没药

君王/祭司/受难的救主

君王
祭司
救赎主

这位耶稣到底是谁？

“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣。
他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边”。

耶稣在寻找你，
你是否预备好回应祂的爱？