05半生受苦的女子亚比该|以圣经为根基的恋爱

❀撒母耳记上25章

1撒母耳死了，以色列众人聚集，为他哀哭，将他葬在拉玛—他自己的坟墓里。

大卫起身，下到巴兰的旷野。

拿八VS 亚比该

拿八：家财万贯但人不行–刚愎凶恶 

亚比该：内外兼修却明珠暗投

2在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。

3那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

• 玛云：死海沿岸的犹大旷野
• 迦密：希伯仑东南八里
• 拿八：愚人之意
• 聪明俊美：Intelligent and beautiful
• 刚愎凶恶：Surly and mean in his dealings

拿八的愚行

❤拿八的愚行：不敬上主、不知时局、不通人情、不识抬举、不可沟通（没人敢和他说话）

一、大卫有恩于拿八，提供军事类的公共服务及联合牧养

4大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，

5大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。

6要对那富户如此说：『愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。

7现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。

8可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。』”

9大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。

大卫对拿八的口讯暗示他的人自愿保护他的羊群，不受野兽和匪徒的攻击。

剪羊毛是数点羊群，酬谢牧人的庆典。

在好日子来的：同乐之意

二、拿八蔑视且辱骂大卫，拒绝以礼节和道义提供扶持

10拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，

11我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”

12大卫的仆人就转身从原路回去，照这话告诉大卫。

三、辱骂及蔑视大卫的结果：大祸临头

13大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。

亚比该撑起这个家 救许多人脱离祸患

14有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说：“大卫从旷野打发使者来问我主人的安，主人却辱骂他们。

15但是那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。

16我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。

17所以你当筹划，看怎样行才好；不然，祸患定要临到我主人和他全家。他性情凶暴，无人敢与他说话。”

❤加倍的礼物预备给大卫：愿意祝福别人，有亚伯拉罕家族的特征

18亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，

19对仆人说：“你们前头走，我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。

前段经文可以看出拿八所给仆人的报酬是“饼、水、肉”（11节）。如今亚比该将二百个饼、两皮袋酒、五只宰了的羊包括在礼物之内。这些礼物承认大卫和他属下为拿八羊群所提供的保护和服务。此外，她又加上一蒲式耳（五细亚）烘穗、一俄梅珥（两夸特）葡萄干、二百无花果饼，作为庆典时殷勤待客的表示。这是当时可以储藏的食粮，对大卫十分有用。

❤态度谦恭、言语合理、熟悉律法、敬畏上主、真心祝福、留下后路

20亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。

21大卫曾说：“我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！他向我以恶报善。

22凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿　神重重降罚与我！”

23亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，

24俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。

25我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。

26我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说：『愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。』

27如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。

28求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子查不出有什么过来。

29虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华—你的　神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样。

30-31我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”

Com:很难想象差距如此之大的两个人是如何生活在一起的，或许是亚比该的家庭贫寒，被父母所迫，或许是另有原因，但可以想想出来这个婚姻不会幸福。

没有语言的彼此沟通，信仰上也不一致，就是说灵魂上不是朋友；

三观上差距很大；

品格、性格都差距巨大，从他对拿八的评价来看，可以说是半生受苦。

❤大卫的怒气被挽回，拿八一家因亚比该蒙拯救

32大卫对亚比该说：“耶和华—以色列的　神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。

33你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。

34我指着阻止我加害于你的耶和华—以色列永生的　神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”

35大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”

❤拿八的结局：被神击打死亡

36亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。

37到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。

38过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

❤亚比该的后半生：陪伴大卫，与大卫出生入死

39大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。

40大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”

41亚比该就起来，俯伏在地，说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”

42亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

Com:为大卫生了第二个儿子基利押（但以利）；从撒上30：4-6节来看，大卫很爱她。经上说，她被掳的时候，大卫哭得很厉害。亚比该算是大卫患难时的夫妻。大卫的第一个妻子耶斯列人亚希暖是原配，亚比该和拔示巴都曾经是别人的妻子。