手心向下的生活 | 可12: 41-44

⁴¹耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。⁴²有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。⁴³耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。⁴⁴因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

马可福音 12: 41-44

NIV 12：41-44 
41 And Jesus sat down opposite the treasury, and began watching how the people were putting money into the treasury; and many rich people were putting in large amounts. 
42 And a poor widow came and put in two lepta coins, which amount to a quadrans. 
43 Calling His disciples to Him, He said to them, “Truly I say to you, this poor widow put in more than all the contributors to the treasury; 
44 for they all put in out of their surplus, but she, out of her poverty, put in all she owned, all she had to live on.”

平行经文

路加福音 21：1-4
1 耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里， 
2 又见一个穷寡妇投了两个小钱， 
3 就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多； 
4 因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

背景问题

回应问题

本段经文回应了当时犹太人中一种非常普遍的社会问题：祭司和圣殿官认为富人的奉献多，因此看重他们的意见，并给他们更多的尊重。
而认为穷人的奉献少，因此轻看他们的意见，因此从心里看不起他们。

教诲日

目录

一、耶稣对着银库坐着

二、财主的尊荣与寡妇的卑微

三、主对财富与奉献的看法

一、耶稣对着银库坐着

⁴¹耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。

马可福音 12: 41上

• 耶稣对着银库坐着
• 耶稣看着祂的百姓对祂的奉献，察看他们的信心。

银库是指圣殿保存奉献款的仓库，它在妇女院，（银库院）（约8:20）。银库面向庭院的一面有13个倒喇叭形的奉献箱，便于朝圣者或入殿祈祷者，奉献。铜制，放进去之后又叮当响声。圣经记载国王打败仗之后，曾以圣库奉献作为赔款之用（列下12:19）。

• 见证：某北京某国际教会奉献被侵吞的事情。
• 一个前辈的劝勉：工人在钱和性上对主的清洁与忠贞。

应用问题一：

• 我是否觉察到主对着银库坐着？
• 我在奉献上是否忠心与清洁？

二、财主的尊荣与寡妇的卑微

^41（下）有好些财主往里投了若干的钱。 ⁴²有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

马可福音 12: 41下-42

引言已讲，财主的奉献量上多，自然影响就大，容易被听出来，认出来，也容易被尊重和嫉妒。
这段经文容易使人对财主有负面的看法，但事实并非如此，我们当从系统神学的观点整全地看待财富与奉献的关系。好财主与坏财主在心也在行。

圣经中的好财主VS 坏财主

寡妇：

• 丈夫去世后而没有改嫁的妇女。
• 在失去主要经济支柱之后，需要独立抚养儿女及赡养老人。
• 一般而言，因体力、风俗、社会制度等影响，寡妇获取资源的渠道较少。
• 因伦理因素，寡妇门前是非多，容易成为受害者。

两小钱（0.5 个大钱Quadrans）：每个小钱（立盾Lepton）相当于一得拿利乌的128分之一。当时常人一顿饭约需5个小钱

一分银子，等于4个大钱，8个小钱。

一钱（Denarius）得拿利乌等于16分银子。

一两银子等于10得拿利乌。

一瓶哪哒香膏值30两银子，就是300得拿利乌（Denarius），相当于普通人300天的工资，是寡妇两个小钱的19200倍。

对待寡妇的律法：

出22:22-24 不可苦待寡妇和孤儿，若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发列怒，用刀杀他们，使他们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。

申10:18 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。

申27:19 ‘向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅’！百姓都要说，“阿们” 。

神恩待寡妇的见证：

列王纪上 17:8-16

8 耶和华的话临到他说：
9 “你起身往西顿的撒勒法去（“撒勒法”与路加福音4章26节同），住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”
10 以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”
11 她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”
12 她说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”
13 以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。
14 因为耶和华以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”
15 妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。
16 坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

无论是以利亚时期的外邦人的寡妇，还是这里犹太人的寡妇，有一个共同的给的动作：在极穷之间仍顺服并乐意奉献。

应用问题二：
贫穷和拮据的时候你是否愿意为自己的信心与顺服祷告？

三、主对财富与奉献的看法

⁴³耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。⁴⁴因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

马可福音 12: 43-44

我们从两个方面看待耶稣对此问题的看法：

（一）信心大小与奉献多寡

• 人心的欺骗性会在横向比较中体现出来。
• 当自己给的别人多的时候，心里会真的觉得多，从而生出骄傲。

见证：08年底婚礼后奉献挣扎的经历。

鉴察人肺腑心肠的主不按人的多少看待人：

罗8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

在马太福音25章著名的马太效应经文中，给了5000两和2000两的人都赚一倍的钱，主人的评价是一样的：

“你这又良善，又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐”。（v.21,23）

上帝的公平原则：多给多取，多托多要。

申8:18 你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。
该2:8 “银子是我的，金子也是我的”
路12:48下 “因为多给谁，就向谁多取，多托谁，就向谁多要”。

衡量信心大小不在奉献多少，而在奉献比例。

一个在Amazon工作的弟兄年薪从25万到百万美金信心经历摇动和磨炼的见证。

应用：你过去一年，在奉献上体现出来的对主的信心是增加了还是减少了？
（二）蒙主恩典和承受被爱

• 对这个寡妇而言，上帝有可能是她难处中唯一的依靠，绝望中的安慰，欺压中的念想。
• 她之所以拿出一切养生的给上帝，或许是主听了她的祷告，她来还愿表达感恩；或许是她来求神，向主献上甘心祭。这是在爱的关系中的表达，她知道主爱她。她其实是幸福的，虽然一无所有，但实际上却仿佛一切都有。

讨论问题：

• 你过去一年，在奉献上体现出来的对主的信心是增加了还是减少了？
• 请和弟兄姊妹分享一下你过去奉献的经历与见证。

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