带你认识世界观

五大世界观

下面我们会介绍五种最主要的世界观：即基督教、伊斯兰教、泛神论、自然主义和后现代主义的世界观，还有它们各自是如何回答生活中最重要的问题的。熟悉这些世界观有助于您更好地理解和评估自己的世界观，也有助于您深思熟虑地与他人交往。

基督教 (Christianity)

“基督徒”（Christian）一词，是由“基督”（Christ，源自希腊语，意为“受膏者”或“弥赛亚”）和后缀“ian”（“具有与之相同的品质”）的词组合而成。7简而言之，基督徒就是那些相信耶稣基督的救赎并努力效仿祂品格的人。
全球三分之一的人口自称是基督徒，这使基督教成为世界上最大的宗教。8 基督教是有神论宗教。有神论宗教相信存在一位（或多位）不同于世界的神。由于基督教相信只有一位上帝存在；因此，更确切地说，它是一种一神教。9此外，基督教还教导人们，上帝是一位位格性的上帝（即一位人们可以认识并与之建立关系的存在），是三位一体的上帝

（即存在三个位格中的独一上帝：圣父、圣子和圣灵）。10 基督教的圣典是《圣经》，包括《旧约》和《新约》。基督教有多种传统，包括罗马天主教、新教和东正教。值得注意的是，基督教源于犹太教，与犹太教一样使用圣经中的大部分内容（即《旧约全书》，又称《希伯来圣经》或塔纳赫）。因此，基督教的世界观与犹太教的世界观有某些共同之处；特别是，在理解我们为何来到这里（创世）和世界的问题（罪）何在方面时，这两大宗教有共同之处。然而，这两种宗教在对希望的源头进行定位时却存在很大的差别。这是因为基督徒最终将希望寄托在了耶稣基督身上，认为他就是上帝所应许的弥赛亚（mashiach，希伯来语意为 “受膏者”或“被拣选者”）；而信奉犹太教的人却认为，上帝应许的弥赛亚至今还没有到来。这两种世界观之间的共性很明显；因此，两者常被人们联系起来，形成了“犹太- 基督教”这一形容词。不过，在本刊物中，我们将使用“圣经世界观”来指代基督徒相信上帝在新旧约中启示的世界观。

**伊斯兰教 (Islam)**

伊斯兰教（源出阿拉伯语 aslama，意思是“顺服”），源于七世纪的阿拉伯，是由先知穆罕默德（约公元前570-632年）创立的，他在伊斯兰教至圣的经书《古兰经》（阿拉伯语“诵读”）中概述了这一宗教的信仰。伊斯兰教是一种一神教，认为要顺服真主，或安拉（阿拉伯语“安拉”即上帝的意思），乃是受造物的主要目的。与《圣经》中关于上帝的教导不同，安拉不是三位一体的，也不是位格性的。11

伊斯兰教信徒被称为穆斯林（阿拉伯语中的“顺服[真主]的人”），约占全球人口的四分之一，这使伊斯兰教成为世界第二大宗教。12 虽然伊斯兰教在东南亚和中东一带尤为盛行；但已经广泛传播到了中国、欧洲和非洲等地。

伊斯兰教有两大教派：即逊尼派和什叶派。逊尼派穆斯林占其中85%至90%，什叶派穆斯林约占其中的10%。13 逊尼派和什叶派穆斯林都将自己宗教的起源追溯到了穆罕默德的启示。然而，逊尼派和什叶派穆斯林在谁是穆罕默德合法继承人的问题上却存在分歧。穆罕默德死后，那些最终被称为逊尼派的人认为，他们的新领袖应当从先知穆罕默德最有能力和最虔诚的追随者中选举出来。与之相反，今天被称为什叶派的人则认为，穆罕默德的继承人应来自先知的家族。两个教派之间的其他分歧还围绕着伊斯兰教二级文献的权威程度还有对宗教等级的不同看法。14

泛神论 (Pantheism)

英语单词“pantheism （泛神论）”源于希腊语词根pan（所有）和 theos（神），合起来的意思是“万物皆神。”由于泛神论的信仰体系种类繁多，要将它们归纳为一个整体而又不过度把每个人的信仰简化，这会很困难。然而，所有泛神论者一般都有四个基本承诺：

泛神论者敬畏宇宙，认为它应该成为人敬畏和惊奇的焦点。
泛神论者不相信有一位创造了世界或在人死后审判人类的位格神。相反，整个宇宙本身就是神。换一种说法，“除了现存宇宙中显现的综合物质、力量和法则以外，再没有神。”15
泛神论者认为，人们的生活方式（伦理）取决于每个人，但应当了解每个人和每件事物都是相互联系的这一事实。
泛神论者不相信来世生命；他们认为，死亡标志着个体存在的终结（尽管有些泛神论者相信某种形式的轮回）。

泛神论者在宇宙究竟是由灵魂和物质组成的还是仅仅由物质组成的问题上存在着分歧。尽管二元泛神论者认为，精神和物质是不同的物质，宇宙包含某种宇宙灵魂或思想；然而，物理泛神论者则认为，宇宙是由一种物质组成的，万事万物都有某种物理基础。16

印度教，是世界第三大宗教，其中包含了一些泛神论流派。印度教泛神论的一个突出例子就是吠檀多派了（Advaita Vedanta）；它认为，万物都是神或者说终极实在（梵）的一部分。17 泛神论思想同样也存在于锡克教、道教、儒教和苏菲派（伊斯兰神秘主义的一种形式）的思想中。

**自然主义 (Naturalism)**

《梅里亚•韦伯斯特词典》将自然主义定义为，“认为科学规律足以解释所有的现象。”18 自然主义者认为，一切都可以通过自然原因（而非超自然原因）来解释。自然主义的世界观有不同的思想分支，包括各种不同的表现形式。其中最突出的是唯物主义、社会达尔文主义、世俗人文主义和马克思主义。

唯物主义(Materialism)：尽管自然主义认为，万事万物都可以通过自然原因来解释；但是，唯物主义更进一步，认为只有物质的东西（即有质量和体积的东西）才存在。唯物主义者认为，宇宙万物和人类经验的方方面面都是或都可以归结为物质和能量。
社会达尔文主义(Social Darwinism)：这一理论认为，人类同样受查尔斯•达尔文（Charles Darwin，1809-1882 年）所认为的那种支配着自然界动植物的法则支配。用自然选择等进化理论(即“适者生存”）来解释人类的互动和行为。
世俗人文主义（Secular Humanism）：世俗人文主义认为，人性是衡量一切事物（如真理、道德）的标准。信奉这种哲学思想的人认为，无需宗教人们也可以实现道德和个人成就。他们拒绝承认精神世界和永恒世界的存在，选择专注于最大限度地实现现世生活，因为他们相信现世生活就是一切。19
马克思主义(Marxism)：马克思主义是唯物主义的一个社会经济学分支，是主要由卡尔•马克思（Carl Marx，1818-1883年）在19世纪中期发展起来的一个思想流派。马克思主义的核心主题是阶级斗争，即认为压迫者与被压迫者之间持续存在的紧张关系。马克思主义的分支包括批判理论（包括种族批判理论），这种哲学认为各种社会问题都是现有权力结构造成的。批判理论被用来“批判”这些结构，并寻求克服它们。(这种哲学方法也见于后现代主义）。

后现代主义 (Postmodernism)

后现代主义是一场理性和哲学运动，是由它反对现代主义的做法来定义的。尽管起源于十七、十八世纪启蒙运动时期的现代主义认为，理性和科学可以用来确立客观和普遍真理；而后现代主义后现代主义认为，不存在确定真理普遍、客观的方法。现代主义反对将神的启示（如《圣经》）作为客观真理的来源，而后现代主义则反对客观真理的概念本身。

后现代思想的先驱包括德国哲学家马丁• 海德格尔（1889-1976年）和弗里德里希•尼采（1844-1900年）。后现代主义的共同信条是视角主义（perspectivism，真理是由每个人看待它的视角决定的；没有任何固定的性质或“事实”）20 和解构主义（deconstructionism，即书面文本没有任何固定的意义，实际上只是权力游戏的幌子，并不是真理的载体，且往往是行使和扩大统治的工具）。21