“宣教士只是寄居者,他的任务是栽植,而不是永远停留。”
AMISSIONARY IS BUT A SOJOURNER; HIS WORK IS TO PLANT, NOT TO DWELL FOREVER.
——倪维思JOHN LIVINGSTON NEVIUS
美国长老会宣教士
“烟台苹果之父”
“山东女子学院”发起人
倪维思计划:“自立、自传、自养”最早的提出者。
但以理书 4:34-37
日子满足,我-尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的 神。
他的权柄是永有的;
他的国存到万代。
世上所有的居民都算为虚无;
在天上的万军和世上的居民中,
他都凭自己的意旨行事。
无人能拦住他手,
或问他说,你做什么呢?
那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀、威严,和光耀也都复归于我;并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。现在我-尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王;因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。

讲道大纲
一、愚拙与智慧皆由于神
二、虚无与意义在主手中
三、谦卑与骄傲两种结局
一、愚拙与智慧皆由于神
❖ 前文
“…离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪”。——但以理3:33
失智 野蛮 疯癫 愚昧 “兽化妄想症”Boanthropy
【但4:34】日子满足,我-尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的 神。
他的权柄是永有的;
他的国存到万代。
▶︎ 日子满足At the end of that time:上帝做工的计划与时间表。
▶︎ 举目望天Raised my eyes toward heaven
曾国藩:抬头看路,低头做人”——《曾国藩家书》
曾纪芬:低头做人,举目望天。
“通道弥笃,每日读经,新祷不辍。主貝必赴堂礼拜,晚间则集子婿诸孙于一堂,萧为讲道,娓娓不倦”
——张心漪,《我的外婆一崇德煮人聂曾紀茶》
▶︎ “我的聪明复归于我”:心智回来了,恢复。My sanity is returning.
聪明:sanity、knowledge、understanding、mind, 心智、理智、知识和理解
▶︎ 尼布甲尼撒理智恢复后第一件事是敬拜
“哑人李师傅发微信说他:“最大的梦規就是可以开口敬拜”。
赞美诗内容:
祂的权柄是永有的 His dominion is an eternal dominion;
祂的国度存到万代 His Kingdom endures from generation to generation;
祂的旨意必要成就 He does as he pleases
祂的作为全都诚实 Everything he does is right ;
祂的道路也都公平 All his ways are just

二、虚无与意义在主手中
【但4:35】世上所有的居民都算为虚无;
在天上的万军和世上的居民中,
他都凭自己的意旨行事。
无人能拦住他手,
或问他说,你做什么呢?
▶︎ 天父的旨意
至高上帝的手:世上的居民&世上的万军都在至高的上帝的旨意和掌管之中。神要做的事情,无人可以拦阻。
▶︎ 生命的意义
虚无与意义的对比:
虚无,“非,不是,没有”和“存有”相对应的概念。
All the peoples of the earth are regarded as nothing.
物质主义不是出路
自由主义不是出路
权力至上不是出路
遁世主义不是出路
……
因为其本质上是“非”,是“无”是必析坏的。
真正的“是,有”、“存有”或“意义”只有在“自有永有之中寻找”。
而不能在“没有”当中寻找。真正的意义其实在乎遵行上帝的旨意。
❖ 弗兰克在纳粹集中营中对意义的思考:
“我们期望生活给予什么并不重要,重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再只问生活的意义是什么,而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想,而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战,完成自己应该完成的任务这一巨大责任”。
❖ 一位特种兵马弟兄的见证:
他一直不信耶稣,但听了一句圣经中的话“施比受更为有福”,于是在国贸自己的餐厅里开始为失业者免费提供一顿体面的午餐或晚餐。在此过程中他很被这些人触动,后来信了耶稣。

三、谦卑与骄傲两种结局
【但4:36-37】那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀、威严,和光耀也都复归于我;并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。现在我-尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王;因为他所做的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。
▶︎ 祂的作为全都诚实 Everything he does is right.
▶︎ 祂的道路也都公平 All his ways are just.
学习信靠主的功课 走主的道路至终是好的
▶︎ “…那行动骄傲的,他能降为卑”。And those who walk in pride he is able to humble.
上帝管理世人的方式:
-“能降为卑”不是“必使降为卑”。“耶和华使法老王的心刚硬”。——出10:20
-“使降为卑”是神的恩典。
“…我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心。因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”——来12:5-6
“我向你犯罪,惟独得罪了你;在你眼前行了这恶,以致你责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正”。——诗51:4
▶︎ 降卑有哪些好处?
– 看到平时看不到的风景;
– 体会平顺时体会不到的情感;
– 看透时间虚浮的荣辱浮沉;
– 学习遵守上帝的道路和法则。
……
“你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”——太23:11-12

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