传十架基督 | 杨牧师

前言: 十字架与实际信仰生活脱节

2:1 弟兄们、从前我到你们那里去、并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。
2:2 因为我曾定了主意、在你们中间不知道别的、只知道耶稣基督、并他钉十字架。
2:3 我在你们那里、又软弱、又惧怕、又甚战兢。
2:4 我说的话讲的道、不是用智慧委婉的言语、乃是用圣灵和大能的明证．
2:5 叫你们的信不在乎人的智慧、只在乎神的大能。

哥林多前书2：1-5

大纲：只传基督十架

一.非高言大志只传基督
二.非人智慧乃是神大能

历史背景

古希腊重要城市，位于伯罗奔尼撒半岛地带，罗马帝国重要港口贸易，此城纵情享乐、拜偶像、道德败坏。
城市存在多种文化、希腊哲学、修辞文学，使得成为一个多元化挑战的宣教地方。
哥林多教会信徒重视人的智慧和希腊哲学，依此为自豪，错误认为人的智慧才是信仰的根基。

上文

1:18 因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙．在我们得救的人却为神的大能。
保罗强调基督十字架的道理，不是抽象哲学信息，而是传递和改变人心的能力。

高言大智？

高言–崇尚希腊修辞学
古希腊重要艺术，用公共生活，通过语言技巧，表达思想、辩论影响听众情感、信念、行为，打动人心
哥林多教会认为具有高超修辞和辩论能力的传道者会有特殊的权威和智慧
大智–希腊哲学思想
柏拉图学派：知识追求不仅是物理世
界的观察，更是心灵对真理追寻。
哥林多教会受到理性和知识追求影响。

一.非高言大志只传基督

2:1 弟兄们、从前我到你们那里去、并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。
到：两次提到。强调保罗传福音是从神领受所托付的。
奥秘：见证，过去隐藏，现基督显明

神亲自创立，在人类历史展开，在基督里被完全启示，而修辞学的虚伪和不必要的夸大，反而贬损这个奥秘。
例如：中文系妈妈

2:2 因为我曾定了主意、在你们中间不知道别的、只知道耶稣基督、并他钉十字架。
不知道：除了神的奥秘，他也不想知道任何事。
基督十字架根本就不是人的智慧。

哥林多教会倾向通过华丽辞藻和辩论技巧过于展示自己知识的深度传道人，却忽略福音的核心内容。

只知道耶稣基督、并他钉十字架。

用修辞技巧、哲学无法解决的人类的致命问题——罪
1基督钉十字架信仰核心
2耶稣为我们罪钉十字架，承担
我们的刑罚，我们可得上帝赦免。
3信仰生活基础

用修辞技巧、哲学推理无法带来人类——救赎
1耶稣上帝的拯救，降世为人，生活33年为拯救人而死、复活。
2基督受膏者应许以色列民拯救者并将带来神的国度，完成上帝对人的拯救计划。

二.非人智慧乃是神大能—软弱？

3 我在你们那里、又软弱、又惧怕、又甚战兢。
不在陷入修辞与哲学理性的圈套里
不依赖自己力量与口才影响人
战兢：仅有人的智慧却没有生命改变

战兢- 从理性主义到后现代解构主义

据《纽约时报》10月报道，美国佛罗里达州一名14岁少年维尔·塞策（Sewell Setzer）与人工智能（AI）聊天机器人“丹妮”频繁聊天，随着交流深入，部分对话逐渐带有浪漫色彩，甚至含有色情内容。塞策的日记显示，虚拟情感使他逐渐与现实世界脱节。父母也观察到他的变化，为他安排心理治疗，塞策被诊断患有焦虑症和情绪调节障碍，在此之前曾被诊断患有轻度阿斯伯格综合征。
在一次对话中，塞策向“丹妮”透露自己感到空虚和疲惫，甚至产生了自杀的念头，他向丹妮表达了思念，对方则回应：“我也想念你。”随后，塞策用手枪结束了自己的生命。他的母亲加西亚对“丹妮”的开发公司Character.AI提起诉讼，指控该公司未能为未成年人提供必要的保护措施，反而诱导他们与虚拟角色发展不恰当的亲密关系。

二.非人智慧乃是神大能—圣灵明证

2:4 我说的话讲的道、不是用智慧委婉的言语、乃是用圣灵和大能的明证．
智慧委婉：说服力、巧妙言语
明证：证明
用圣灵：圣灵内在生命工作

2:5 叫你们的信不在乎人的智慧、只在乎神的大能。
信心本身就是超越理性的
信心是上帝所赐予的。

信心最可靠的根基是神的智慧，而不是人的智慧，
人的智慧：哲学、科学、政治、都在改变
唯独神的话语不会改变，神的智慧不会改变，才是可靠的
例如：通讯博士信主

总结

1基督十字架是福音的核心，是我们信仰生活的基础。
2真信心建立不是在人的智慧，而是圣灵的内在工作。

反思问题讨论

1你是否活出与世俗价值观不同的信仰生活？
2你是否依靠自己能力？还是依靠圣灵内在力量？