万王之王的安葬 ｜ 黄传道

证道人：黄传道

证道经文：可15: 42-47

⁴²到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，⁴³有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候　神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。⁴⁴彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。⁴⁵既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。⁴⁶约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。⁴⁷抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。

马可福音 15: 42-47

大纲

一、约瑟勇敢求耶稣尸体

二、彼拉多核实耶稣之死

三、约瑟简单安葬了耶稣

四、耶稣复活前去了哪里

一、约瑟勇敢求耶稣尸体

⁴²到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，⁴³有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。

马可福音 15: 42-43

议士约瑟其人

• 犹太亚利马太城里的人，犹太公会议员
• 是耶稣的门徒，一直盼望神的国，但暗暗地作门徒(太27:57，约19:38)
• 为人良善公义，众人所谋所为，他并没有附从(路23:50-51)
• 关键时刻勇敢现身，保全、安置耶稣的尸首

二、彼拉多核实耶稣之死

⁴⁴彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。⁴⁵既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。

马可福音 15: 44-45

耶稣死亡的见证

³¹犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。³²于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。³³只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。³⁴惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。³⁵看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。

约19:31-35

耶稣为何死得比较快

• 耶稣被钉前被残酷鞭打，背十字架走苦路都没力气背到行刑地点。
• 神的怒气对耶稣特别沉重，因神将众人的罪孽都归在他身上(赛53:6)。
• 死亡的权势肯定向耶稣发起猛烈进攻，因为魔鬼撒旦会认为这是打败神的最佳机会。

三、约瑟简单安葬了耶稣

⁴⁶约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。⁴⁷抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。

马可福音 15: 46-47

安葬耶稣的细节

³⁹又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。⁴⁰他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。⁴¹在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。⁴²只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

约19:39-42

万王之王的安葬规格

• 罗马士兵一般不给一个钉死在十字架上的人下葬，只将他卸下丢在地上就不管了。
• 犹太人恪守律法，不允许亵慢死尸，但也不向被处死犯人表示敬意，只把他们埋在一个公墓里，不许葬在自己的祖坟墓地里。
• 约瑟和尼哥底母的处理既符合犹太律法，又给与足够的敬意，规格还算比较得体。

耶稣安葬时的特别现象

• 嫡传弟子遁形，隐秘门徒亮相。
• 众多弟兄缺席，一批姐妹在场。
• 没有追思礼仪，没人前来哀哭。

耶路撒冷圣墓大教堂

耶路撒冷城外花园墓地

四、耶稣复活前去了哪里

耶稣亲口说“今日要在乐园里”

³⁹那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”⁴⁰那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？⁴¹我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”⁴²就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”⁴³耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

路23:39-43

• 耶稣死亡当天还没复活，为何会在乐园里？

保罗自述曾去过乐园

¹我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。²我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道，或在身外，我也不知道，只有神知道。³我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。⁴他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。

林后12: 1-4

• 第三层天：第一层天是地球大气层；第二层天是地球外太空；第三层天可能指天外之天。
• 两处同一个词，耶稣去的可能就是同一个乐园。

使徒信经里“降在阴间”是何意？

我信我主耶稣基督……在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死人中复活；

使徒信经

【诗16:10】因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。

【创37:35】他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。

• 狭义阴间指恶人死后灵魂暂存地，是幽暗无水之地；广义阴间指所有人死后灵魂暂存地，包括恶人去的无水之地、好人去的乐园。
• 地狱(火湖)、新天新地(天堂)是神对全人类进行末日审判后的不同去处，是永恒的。

耶稣复活前还去了哪里？

¹⁸因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到　神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。¹⁹他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，²⁰就是那从前在挪亚预备方舟、　神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。

彼前3:18-20

• 传道：正式宣告、大声宣布。
• 监狱：看守、牢房，此处指囚禁灵魂之处？
• 不信从：不顺服、悖逆。

濒死体验与魂游美地现象

• 濒死体验定义：即濒临死亡的体验。主要指由某些遭受严重创伤或疾病而濒于死亡、生命体征为零或几乎为零，但意外地重新获得意识或恢复健康的人，他们所叙述的濒于死亡期间的主观体验。
• 现象：濒死者的意识离开自己的躯体，飞到空中，看见医生或自己的身体；先进入黑洞，然后进入绚丽多彩的地方；见到去世的亲人(包括从没见过的)；有神灵/天使带领，去各种神奇的地方。
• 研究：已成一门学科，已有很多正规科学研究报告；诺贝尔物理学奖获得者罗杰·彭罗斯提出基于量子力学的脑细胞微管理论，试图解释灵魂现象。

• 埃本 · 亚历山大是美国脑神经外科医生、哈佛医学院副教授
• 原是无神论者，曾认为濒死体验现象都可以解释为意识错觉
• 2008年因致命脑膜炎亲历濒死体验，期间去了极其美丽的世界，在那里见到了以前从未见过的已去世妹妹
• 纠正：亚历山大去的极其美丽世界不是新天新地(天堂)，而是耶稣和保罗说的乐园

财主与拉撒路故事的启示

¹⁹“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。²⁰又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，²¹要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。²²后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。²³他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，²⁴就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’²⁵亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。²⁶不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’²⁷财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，²⁸因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’²⁹亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’³⁰他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’³¹亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

路加福音16:19-31

讨论问题

1、请讨论，神的儿子、万王之王、万主之主耶稣安葬在哪里、安葬规格重要吗？

2、思想神为我们死后预备的去处，当我们处于痛苦磨难日子时，能忍耐到底吗？

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