孤舟浮沧海 | 郭易君牧师

在大海的蒙蒙青雾中,
一叶孤帆闪着白光，
它在远方寻求什么？
它把什么遗弃在故乡？
风声急急，浪花涌起，
桅杆弯着腰声声喘息……
——莱蒙托夫Lermontov

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证道经文：使徒行传27：13-44

13这时，微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近克里特行去。
14不多几时，狂风从岛上扑下来，那风名叫“友拉革罗”。
15船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。

16贴着一个小岛的背风岸奔行，那岛名叫高大，在那里仅仅收住了小船。
17既然把小船拉上来，就用缆索捆绑船底。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下篷来，任船飘去。
18我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。

19到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。
20太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
21众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说：“众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。

22现在我还劝你们放心。你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。
23因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说： ‘
24保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了’。

25所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。
26只是我们必要撞在一个岛上”。
27到了第十四天夜间，船在亚底亚海，飘来飘去，约到半夜，水手以为渐近旱地，

28就探深浅，探得有十二丈;稍往前行，又探深浅，探得有九丈。
29恐怕撞在石头上，就从船尾抛下四个锚，盼望天亮。
30水手想要逃出船去，把小船放在海里，假作要从船头抛锚的样子。

31保罗对百夫长和兵丁说: “这些人若不等在船上，你们必不能得救。”
32于是兵丁砍断小船的绳子，由它飘去。
33天渐亮的时候, 保罗劝众人都吃饭，说: “你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。

34所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事;因为你们各人连一根头发，也不至于损坏。”
35保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。
36于是他们都放下心，也就吃了。

37我们在船上的共有二百七十六个人。
38他们吃饱了，就把船上的麦子抛在海里，为要叫船轻一点。
39到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。

40于是砍断缆索，弃锚在海里，同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。
41但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅；船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏。
42兵丁的意思要把囚犯杀了，恐怕有洑水脱逃的。

43但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会洑水的，跳下水去先上岸。
44其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得了救，上了岸。

一、计划与变化

1.起点和终点
27:8起点在佳澳（Fair Havens），27:12计划到不远处的菲尼基（Phoenix），28:1最后到达马耳他（Malta）
从佳澳到菲尼基沿海岸线最多50英里，航行时间半天，最多一天（博克Dr.Bock，p1056），他们却在海上漂了14天。

世人往往知道自己开始于何处，却不晓得自己去往何方。基督徒知道自己从何处来、往何处去，在每一步人生旅程中以信心和神的话面对未知的明天。
诗篇119：105 “你的话是我脚前的灯，是我路上的光”。

2.意愿与结局
百夫长信从船长与船主（专业人士），而不信从保罗，与众人一样，因为“不方便”而冒险前行。其底层逻辑乃是“心想事成”，不相信危险会临到自己的身上（参27：12）。
没想到经历了14天因迷失方向、不分昼夜所带来危险中的焦躁、惧怕、痛苦和绝望（27：17，20，29，33）。

世人 期待“一帆风顺”、“万事如意”。基督徒相信各种境遇中主的掌权，也将“如意”的判断标准交还给主。
雅各书4：14 “其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了”。
诗篇39：9 “因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”。

3.着急与等候
百夫长与兵丁着急交差
船长和船主着急赶路挣点交通费
其余同船的276人各有其理由，或许是着急做生意，或许去探亲，或许是求学回家……(v.6从亚历山大往罗马，相当于从上海到北京)

功利化的世人只看重结果，而基督徒因为主的同在，把过程中的每一刻都当做欢乐经历主的机会。
诗篇37：7（上） “你当默然倚靠耶和华，耐性等候他”。

二、外头与里头

1.世人看外头
世人往往根据环境，凭眼见做出决定，并根据顺利与否发动自己的情绪。

（1）顺境则喜
徒27:13 “这时，微微起了南风，他们以为得意，就起了锚…”
A.顺风则喜的背后乃是人心里头偶像崇拜的反映

(2）逆境则悲
v.17 “恐怕”;v.18“被风浪逼得甚急”；v.20“得救的指望就都绝了”；v.33“悬望忍饿不吃什么已经14天了”
可以看到人们在风浪和危险环境中的正常反应：恐惧、急躁、绝望……

2.主的百姓看里头
主将祂的意思显明在那些爱祂之人的心里，使她们得启示、得安慰、得保障、有信心。

22现在我还劝你们放心。你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。
23因我所属、所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说： ‘
24保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，神都赐给你了。’
25所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。

（1）保罗知道自己属于谁
（2）保罗知道自己事奉的是谁：他是掌管万有的主，掌管一切风浪，可以使狂风大作，也可以使风浪平息。
（3）保罗相信这位复活的主对他的仆人的性命负责
（4）主在他仆人身上的使命一定会完成
（5）众人因一心事奉神的保罗而蒙福

天使的拜访 (Angel Visitation)
天使的拜访，一般是为了传递上帝的信息 This usually occurs to deliver a message to a person.（ 创 16：7–12；约 20：12–13等）

三、舍弃与得到

1.世人因无基督，要得所有。
世人的手是抓取状的，总是不够，不满足，总想得，而不愿意舍。
主让他们经历试炼，或许可以回转，彻悟这个世界。

（1）把货物抛在海里
v.18 “我们被风浪逼得甚急，第二天，众人就把货物抛在海里”
商品货物最次要，是第一个被丢掉的。
引申：用一般等价物可买到的与性命相比都是廉价的。

（2）把器具抛弃了
v.19 “到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了”
Keener认为器具是指主桅杆，和甲板一样长。也有学者认为是各种备用的器具和索具（Larkin）
说明这些东西是次一等不重要。

（3）不得不把救生小船丢掉
v.32 “于是兵丁砍断小船的绳子，由它飘去”
为了防止水手逃脱，兵丁不得不砍断绳索。这也给后来靠岸时候众人下船带来了极大的不便。
在极端环境之下，人性自私的体现。

（4）把麦子抛在海里
v.38 “他们吃饱了，就把船上的麦子，抛在海里，为要叫船轻一点”。
这是破釜沉舟的决定，可见环境之危险。因着保罗信心中的劝慰，众人决定做最后的努力。

（5）弃锚在海里
v.40 “于是砍断缆索，弃锚在海里，同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。”。
已经看到了岸，有了希望，决定把锚丢了，之后船却搁浅，船尾被猛力冲坏了。

2.保罗为得着基督，舍弃万物
主的仆人保罗看万事如同粪土，在世上如同渣滓。
腓3：8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

11直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。12并且劳苦，亲手做工，被人咒骂，我们就祝福。被人逼迫，我们就忍受。13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。——林前4：11-13

34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。35因为凡要救自己生命的（灵魂），必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37人还能拿什么换生命呢？38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。——马可福音8：34-38

思考与应用：

你认为你怎样才能从“里头”更多、更深地经历主？
人生旅程如同“孤舟浮沧海”，你想舍掉什么，你想得着什么？