属灵生命的建造工程 | 黄俊杰传道

哥林多前书 3:1-23
弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？有说：“我是属保罗的”；有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有　神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的　神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与　神同工的；你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋。我照　神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。岂不知你们是　神的殿，　神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏　神的殿，　神必要毁坏那人；因为　神的殿是圣的，这殿就是你们。
人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在　神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计”；又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的，基督又是属　神的。

大纲
在基督里为婴孩的生命 1-4
与神同工建造属灵生命 5-9
建造的根基是耶稣基督 10-17
世界的智慧神看是愚拙 18-23

一、在基督里为婴孩的生命 1-4

【林前3:1】弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。

❖ 属灵的：与神的灵相关，受神的灵发动或充满的

❖ 属肉体：肉身的、血气的。常指满了罪性的肉体
❖ 在基督里：指受洗归入基督，且有重生的新生命
❖ 为婴孩的：指属灵生命很弱小、很幼稚，没有属灵的判断力，体贴肉体，容易受骗或被世界影响

【林前3:2-3】我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？

❖ 奶：指比较浅显、初步的道理
凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。——来5:13
❖ 饭：指内涵丰富、需有属灵智慧去领受的真理
❖ 嫉妒、纷争：属肉体基督徒生命中的常见表现

【林前3:4】有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？

❖ 属…属…：嫉妒、纷争的人在话语上的表现
❖ 和世人一样：跟不信的人一样，毫无好见证

省察：我们内心有这种结党的倾向吗？

◉ 属灵的与属肉体的区别：有无属天智慧
你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。——雅3:13-18

◉ 基督徒的属灵生命都需要长大成人，长大成人就成为属灵的人，能看透万事
惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。——来5:14
直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人(成熟的人)，满有基督长成(成熟)的身量，——弗4:13
然而，在完全(成熟)的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧……——林前2:6

◉ 属灵生命五状态

生命成熟的特征：富有属天的智慧即：能够全心仰赖神的智慧和能力

二、与神同工建造属灵生命 5-9

【林前3:5-6】亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。

❖ 执事：执行他人命令的人。这里指神的仆人
❖ 栽种：指作了给人传福音的工作
❖ 浇灌：指以神的话教导人的工作
❖ 生长：指属灵生命的长大、成熟

◉ 大使命与灵命成熟的关系
耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守(行道)，我就常与你们同在，直到世界的末了。”——太28:18-20

大使命两要素：传福音(栽种)、训门徒(浇灌)
有效的门徒训练有助于属灵生命的长大成熟

◉ 唯有行道才能使我们灵命成熟
以下精辟的论述摘自新加坡牧师曾金发著《某确类——以精心门训重新定义事工成败》
– 真理不会改变生命，唯有得到应用的真理才会改变我们的生命！
– 真理经过人的相信和应用(行道)之后，就会促成灵命的成熟。
– 在灵命上长大成熟，意味着将神的话语当作自己人生的指南及至高的行为准则。

灵命成熟的人会活出基督的样式

【林前3:7-8】可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。

❖ 算不得什么：传福音和训门徒者，不要高看自己
❖ 只在那叫他生长的神：重复出现三次。提醒我们：使人生命长大成熟的关键在于圣灵的工作
❖ 将来：指主再来之时；功夫：劳动、工作；
❖ 赏赐：工资、回报、奖赏。此句说明神在乎我们的贡献

【林前3:9】因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

❖ 同工：帮助的、工作上的伙伴
❖ 田地、房屋：指属灵生命

直译：因为我们是神的同工，你们是神的耕地、神的建筑。

我们是神的同工
– 《使徒行传》又被称为《圣灵行传》，因为圣灵一直与使徒们同工，可称为《使徒与圣灵行传》
– 我们在服事中要常常真诚祷告、凡事请求神的带领，使我们按神的旨意行，而不是凭着血气行事
– 与神同工的事实，说明合神心意的服事是何等尊贵、有价值；也说明对的服事，神必纪念并奖赏

切记
我们心中要非常清楚
我们既是神的同工，又是无用的仆人

三、建造的根基是耶稣基督 10-17

【林前3:10-11】我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。——赛28:16

❖ 信仰的根基在于信耶稣基督(他是谁？他做了什么？他说了什么？他要我们做什么？)，所以属灵生命建造工程、普世教会的根基就是耶稣基督
❖ 在上面建造：指真理教导、门徒训练等牧养工作

【林前3:12-13】若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。

❖ 金、银、宝石：珍贵、不可燃的建造材料(真理)
❖ 草木、禾秸：木头、干草、农作物茎秆。可燃物
❖ 那日子：通常是指主耶稣再来，末日审判的日子
❖ 火：末日时，神的公义如烈火焚烧所有人的工程

【林前3:14-15】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。

❖ 得赏赐：忠心地用圣经真理建造生命，就有赏赐
❖ 受亏损：用人的道理、智慧建造生命，就没赏赐
❖ 要得救：若该建造者是真信主的，仍将得着救恩
❖ 火里经过一样：草木禾秸被烧尽，什么也没有了

用草木禾秸建造他人的，必如此建造自己

一个准草木禾秸工程
《有话问苍天》作者、76岁杨腓力公开承认自己有八年之久明知故犯，与一有夫之妇保持婚外情，其作品聚焦于信仰与苦难，译成40多种语言，销量超1500万册，当代最具影响力基督教作家之一。在公开认罪前，还一直对公众演讲，传讲神的话。看起来对神很有信心，很熟悉圣经真理，很有智慧，很有恩赐才干，为何会如此高龄时跌倒？

◉ 对圣经真理的理解出现严重偏差，也必然在应用真理(行道)方面出现偏差。
比如杨腓力曾认为：
十诫是原则而非法律，应结合情况灵活应用
爱人如己是基督教的核心，而不是遵守教规

最大诫命：全心、全性、全意、全力爱神
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的

四点劝勉
读圣经、听道，要始终倒空自己并求主开启
应用圣经、行道，要全心仰赖神的智慧能力
拒绝掺杂人的道理和智慧，使生命不受亏损
因此要常常求神归正我们对圣经真理的认识

【林前3:16】岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

❖ 殿：单数，通常指圣殿。这里指无形教会，即圣徒的属灵生命共同体，也就是基督的身体

你们不知道你们(复)的身体(单)就是那位住在你们(复)里面的圣灵的殿(单)吗？这圣灵是你们从神那里领受的(因悔改信主)……——林前6:19

【林前3:17】若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。

❖ 若有人：当时哥林多教会正有人在大搞结党纷争
❖ 毁坏神的殿：用人的道理和智慧建造属灵生命，会毁坏神的殿(圣徒属灵生命共同体)
❖ 神必要毁坏那人：神要严厉审判毁坏神的殿的人

弟兄们，你们不应该有太多人作教师，因为知道我们作教师的将受更严厉的审判。——雅3:1

四、世界的智慧神看是愚拙 18-23

【林前3:18-19a】人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。

❖ 自以为有智慧：明明只是人的小聪明，却自以为高明，在教会中传讲人的道理，并导致结党纷争
❖ 倒不如……：保罗劝那些人赶紧悔改、醒悟，仰赖神的智慧和能力，成为属灵的人，能看透万事

与生命有关的事，这个世界的智慧是愚拙不堪的

【林前3:19b-20】如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”

❖ 聪明反被聪明误。人的智慧无法了解属灵的事
❖ 人的智慧对属灵生命没有益处、没有永恒价值

人的智慧：短视、肉体、现世打算、影响局部
神的智慧：永远、属灵、永世计划、掌管万有

◉ 这世界的智慧，在神看是愚拙
反思一：是否花了很多时间学习世俗的书籍、课程等，却花很少的时间灵修、祷告、读经(靠着神的智慧和能力)以改善行事为人和人际关系？
反思二：是否花了很多钱和时间找心理咨询师解决自己的情绪或精神问题，却很少参加小组查经、或不愿接受以圣经真理为根基的牧养性辅导？

◉ 已渗透诸教会的世界的智慧
自由神学：以理性、经验及科学来重构圣经真理
成功神学：以拥有财富地位视为对神有信心见证
人本主义：以人为中心矮化圣经真理的绝对权威
相对主义：以人的经验淡化圣经的绝对道德标准
心理咨询：以心理学理论取代圣经真理改变生命
如教会被世界的智慧显著渗透，就必有纷争或有很多属灵争战

◉ 谨防把生命问题简单归之于心理问题
一些教会牧者常常简单粗暴地教导人而不是认真倾听、提供基于圣经真理的教牧辅导或生命辅导，以至于把弟兄姊妹的生命问题简单归之于心理或情绪问题，促使他们单单依赖心理咨询师的辅导。事实上，基于圣经真理、仰赖神的智慧和能力的辅导，足以处理常见的心理问题(比如认知问题)。

【林前3:21-22】所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。

❖ 拿人夸口：以跟随或高举某个领袖为荣
❖ 万有：一切、所有
❖ 全是你们的：我们拥有了基督就拥有了一切

拥有了基督就拥有了一切
求我们主耶稣基督的神……将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他……并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大……远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。——弗1:17-23

圣经的启示有的不好理解，信就是了!

【林前3:23】并且你们是属基督的；基督又是属神的。

❖ 你们：众圣徒，属灵生命共同体，基督的身体
所有圣徒都是属基督的，不属于任何教会领袖