务必竭力进入那安息 | 郭易君牧师

希伯来书4:1-13

1我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文作“你们”）中间或有人似乎是赶不上了。
2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。

3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如　神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4论到第七日，有一处说：“到第七日，　神就歇了他一切的工。”
5又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”

6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”
8若是约书亚已叫他们享了安息，后来　神就不再提别的日子了。

9这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。
10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。
11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
13并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

一、“安息”之意

来3:10-11提到：
“所以我厌烦那世代的人，说‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为’，我就在怒中起誓说‘他们断不可进入我的安息。’”

安息(שָׁבַת)：
圣经中第一次出现这个词是在创世纪2:2节，其含义是Cease, desist, rest（中止，停止，休息）的意思。
我们常说的，“Keep the Sabbath day”（要守安息日）就和这个词同一词根。

按时间序圣经中七样安息

上帝自己的安息、模糊的安息、十诫中的安息、被掳归回的安息、主厌烦的假安息、反合性的安息、永恒的安息

安息的三种基本类型

一、安息日（时间）

二、安息所（地方）

三、安息心（灵魂）

从涵义而言，我们可以将“安息”的意思简化为以下三种：
1.地上迦南的安歇（申12:9）
2.在基督里与父神和好而带来的定纷止争的救赎安息（来4：3，10；太11:28，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”）。
3.天上迦南的安歇。（来4:9）

二、救赎安息 v.1-10

第三章举例说明出埃及第一代以色列人倒毙在旷野，他们不得安息是“因为不信的缘故”。
这里的“不得安息”很明显是指没有到达上帝应许的迦南美地。
那么4:1的意思就非常明显：

“1我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文作“你们”）中间或有人似乎是赶不上了”。
我们是否可以Finish well，关键点是“敬畏之心”。 “免得”的用法具有强烈的警示意义。

“2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和”。
信心与道的调和是得安息的原因：
1.以色列听到上帝藉着律法所说的话，却不信，因此没有进入安息之地。
2.人对耶稣福音的回应：圣子基督道成肉身说话，人不信，则无法得到心灵的安息。
应用：听道–信道–行道的安息之法

3（上）但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：“我在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息！’”
这安息是救赎意义的灵魂安息，指向了未来天国的安息。
1.安息是相信的结果，是与神和好的表征
2.不安息是不信的结果，是与神为敌的表现。

3（下）-8节：“其实造物之工，从创世以来已经成全了…
这5节半经文以创造之完成与约书亚未完成迦南美地之应许做对比，说明这个“地上的迦南”其实是个半成品，真正的安息只能在新的“天上的迦南”。

这段经文中有两类人的对比：
一是因不信没进入安息的以色列人 二是藉着信进入安息的新以色列人

6节（下）“那先前听见福音的，因为不信从，不得进去”。
第七节指出来不得进去的原因是：听了主的话，却硬着心。
第七节、八节作者告诫摩西时代、大卫时代和现今时代”一样，我们“不可硬着心”。

9这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。
这救赎中的安息是另一个安息，是新安息，是给新选民留着的。 “我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14:27）

10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
这救赎中的安息的表现是“歇了自己的工”。 人本主义及其它任何宗教都以自我救赎式的寻求“圆满”为特征。唯独基督的福音，是主亲自在十字架成全。我们的信仰的本质是在信心之中定纷止争，在相信之中卸去重担。

眼睛时时仰望新天心地，心中常常连接圣灵活泉，脚掌坚实地踩住大地，在此在中，过永在的生活。

三、竭力进入v.11-13

11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
13并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有

关系的主眼前，都是赤露敞开的。

v.11节作者劝勉人“竭力进入”：
NIV翻译为 “make every effort to enter that rest”;ASV“Let us therefore give diligence to enter into that rest”;KJV“Let us labor to enter into that rest”

竭力需要付代价：
1.对付己之恶；
2.抵挡世界的诱惑；
3.在属灵里打仗。

v.12-13,作者劝勉人以敬畏之心对待上帝的道，把自己置于上帝话语的权柄光照之下。
1.神的道刺入剖开、光照开拨、揭露显明的能力
2.信徒若理解，就知道人在主面前坦白、悔改是本来之意。

我们今天从安息的涵义开始，以救赎安息为中心，讲到竭力进入安息的方法和过与蒙召之恩相称的生活。

应用与分享

1.请分享你最近挂虑和担心的事情，并根据今天的讲道分享自己的收获及应用。
2.根据你对讲道的理解，分享一下基督徒的真安息意味着什么？