郭易君牧师
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种收律 | 郭易君牧师
你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。
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靠圣灵行事 | 郭易君牧师
凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。
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天上耶路撒冷,我众之母 | 郭易君牧师
奥古斯丁认为,这世界上有两座城,一座是上帝之城(新耶路撒冷),一座是人类之城(巴比伦)。而这两座城的根基分别是两种爱:一种是上帝之爱,一种是人的自爱(love of self)。上帝之爱会生出真正的和睦,和彼此给予、彼此接纳的交融,而人的自爱生出来的则是争斗、战争和统治他人的欲望。
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待基督成形于尔衷 | 郭易君牧师
牧师的责任是把神的道送到会众的耳朵里,但只有神才能把它送到他们的心里。
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大户人家的孩子 | 郭易君牧师
亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道,主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。
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婚姻家庭 | 03约沙法王:娶一个败家儿媳妇进门的后果
约沙法大有尊荣资财,就与亚哈结亲。
看似一个简单的决定,却拉开了几代人悲剧的帷幕…… -
应许归于基督 | 郭易君牧师
信仰是凭着应许,不凭着眼见。我们是从神生的。
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唯“信”乃是正路 | 郭易君牧师
信心不是你相信自己有能力创造未來。信心是上帝赐下的能力,能信靠祂应许的未来。
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(有声)基督新教和天主教有什么区别?| 约书亚
基督教认为一个人得蒙上帝拯救只取决于信心中的恩典,不在乎行为,但得救的信心会生发与之相称的善行。
天主教的教义一般认为,一个人的得救在乎信心与善工,信心作为礼物赐给我们,人要通过持续的善工保持在基督的恩典里…… -
婚姻家庭 | 07亚比拿达:接待约柜的家庭
至于我和我家,我们必定事奉耶和华。
感恩神给我们不同的境况或角色,无论家庭或是单身,愿我们可以从心出发,以爱服事。