证道经文：罗马书3:1-8
证道人：崔长老
1这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？2凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？4断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。“5我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？6断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？7若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
罗马书3: 1-8
证道大纲
一. 经文背景及结构
二. 犹太人的长处（3:1-2）
三. 神是信实的（3：3-4）
四. 不信之人将面对的审判（3：5-8）
五. 聚焦和应用
一. 经文的背景及结构
二. 犹太人的长处（3:1-2）
1这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？2凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。
罗马书3: 1-2
1 Then what advantage has the Jew? Or what is the value of circumcision? 2 Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God.
经文解释：
① 这样说来：承接上文“犹太人与律法、割礼”。由否认到进一步的澄清。
② 凡事大有好处：哪些呢？
罗马书9章4~5节。 他们是以色列人，儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上永远可称颂的神，阿门。
③ 第一是：最重要的，保罗直击问题的重点。
神的圣言交托他们。
④ 神的圣言：上帝启示给亚伯拉罕及其子孙，并以后记载又解明在律法与预言书上的契约。
—— 约翰.加尔文-罗马书注释。
⑤ 神的圣言交托给犹太人的事实：
又哪一大国有这样公义的律例、典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢。——申4:8 他将他的道指示雅各、将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过至于他的典章、他们向来没有知道。你们要赞美耶和华。——诗147：19~20
三. 神是信实的（3：3-4）
3即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？4断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。“
罗马书3: 3-4
3 What if some were unfaithful? Does their faithlessness nullify the faithfulness of God? 4 By no means! Let God be true though every one were a liar, as it is written, “That you may be justified in your words, and prevail when you are judged.”
① 人的不信 – 神的信
因为有福音传给我们、像传给他们一样．只是所听见的道与他们无益、因为他们没有信心与所听见的道调和。——希伯来书4:2
有一些人：保罗准确又有智慧的表达，给我们在传讲福音，跨文化宣教等的学习。
② 神是真实的 – 人都是虚谎的
我向你犯罪、惟独得罪了你、在你眼前行了这恶、以致你责备我的时候、显为公义判断我的时候、显为清正。——诗51: 4
③ 神是信实的：不变、永恒、绝对、应许中的。
人是不信和虚谎的：变化的、不相信、不顺服、罪中的。
我们当在神在人面前有的守约精神
四. 不信之人将面对的审判（3：5-8）
5我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？6断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？7若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。
罗马书3: 5-8
5 But if our unrighteousness serves to show the righteousness of God, what shall we say? That God is unrighteous to inflict wrath on us? (I speak in a human way.) 6 By no means! For then how could God judge the world? 7 But if through my lie God's truth abounds to his glory, why am I still being condemned as a sinner? 8 And why not do evil that good may come?-as some people slanderously charge us with saying. Their condemnation is just.
① 5-6节：
“人的不义“与“人的不信实“相平行；“神的义”与“神的信实”相平行。（麦种罗马书注释）
上帝要审判世界，在祂有绝对的公义！
② 7-8节：对神的信实的进一步的扭曲和对保罗教导的毁谤。这等人定罪是该当的！
五. 聚焦和应用
- 犹太人的长处（3:1-2）
- 神是信实的（3：3-4）
- 不信之人将面对的审判（3：5-8）
神的信实包含：
1） 神应许审判的信实
2） 神应许赐福的信实
罗马书2：7-8 7凡恒心行善、寻求荣耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们。 8惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们。
我们的回应：
1） 期盼那赐福的应许，而忽略了神公义的审判？
不遵守神的诫命、不顺服神的教导，论断人，爱人虚假，说话没有爱心，没有彼此相爱……
2） 对上帝“赐福之信实/救赎恩典之信实”缺乏信心呢？
穆勒信靠神的美好见证。
以福音为中心：
- 以自我为中心，深陷罪中 必将走向毁灭的人。
- 有着公义的救赎，满有信实之神。
罗马书4：23-25 23算为他义的这句话、不是单为他写的、 24也是为我们将来得算为义之人写的．就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。 25耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。
小组分享
1） 分享你有哪些在神面前虚谎，不守与神契约/不顺服神的经历，并悔改。
2） 分享你有哪些在神面前小信/不信，带来的让你背负重担，靠自己争取，却又被压伤，满了焦虑的事情，悔改并向主祷告交托。
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