主必再来我当警醒｜可 13:24-37

²⁴“在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，²⁵众星要从天上坠落，天势都要震动。²⁶那时，他们（马太福音24章30节作“地上的万族”）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。²⁷他要差遣天使，把他的选民从四方、从地极直到天边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”²⁸“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。²⁹这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了（“人子”或作“　神的国”），正在门口了。³⁰我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。³¹天地要废去，我的话却不能废去。”³²“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。³³你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。³⁴这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。³⁵所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，³⁶恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。³⁷我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”
马可福音 13:24-37

平行经文

马太福音 24:29-44

29 “那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”无花果树的预兆（可13:28-31；路21:29-33）
32 “你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。
33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
34 我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。
35 天地要废去，我的话却不能废去。”
36 “但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
38 当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，
39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；
41 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。
42 所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
43 家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。
44 所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”

路加福音 21:25-38

25 “日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。
26 天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。
27 那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。
28 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”无花果树的预言（太24:32-35；可13:28-31）
29、30 耶稣又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树，它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。
31 这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得　神的国近了。
32 我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。
33 天地要废去，我的话却不能废去。”劝告门徒警醒
34 “你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。
36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
37 耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山名叫橄榄山住宿。
38 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。

归纳：圣经大纲与讲义

背景与前后文

礼拜二，辩论日（教诲日）
最后一段教诲

经文结构（上文下理）

上帝儿子最后在耶路撒冷的事工：耶稣对宗教主义者的警告及发生的冲突可11:1-12:44
上帝儿子的橄榄山事工：耶稣预言祂的再临与世界末期可13:1-37
- 末期的预兆可13:1-13（太24:1-14；路21:5-19）
- 最可怕的预兆 ── 那行毁坏可憎的可13:14-23（太24:15-28；路21:20-24）
- 人子的再临可13:24-27（太24:29-31；路21:25-28）
- 在末期发生的事件，及对信徒的警告可13:28-37（太24:32-51；路21:29-36）
上帝儿子受难的事工：耶稣至高无上的牺牲 ── 被弃绝、被钉十架可14:1-15:47

观察

主必再来：灾难之后，主必再来
我当警醒：宇宙大事，与我何干？

提纲

主必再来（24-27）

我当警醒（28-37）

结论与应用

主必再来（24-27）

背景分析

上文下理：辩论日、教诲日

Who？	耶稣，门徒（其中4个,可13:3）教导者，被教导者
When？	圣城第三日
Where？	耶路撒冷（公会附近）
What？	灾难之后，主必再来
How？	信徒警醒、人人警醒
Why？	耶稣要说明什么？这日子虽不知道，却不可轻忽

门徒们以为的时间表：三大事件（耶路撒冷被毁，主的再来，世界末日）会在同一时间发生，他们急切盼望弥赛亚来复兴以色列国度（徒1:6）。
耶稣告知的时间表：耶稣没有说明时间表。祂没有说这三事件将发生于何时，祂只告诉他们事件发生前的预兆，就是祂再来、耶路撒冷被毁和世界末了的各种先兆。

灾难之后，主必再来

²⁴“在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，²⁵众星要从天上坠落，天势都要震动。²⁶那时，他们（太24:34是“地上的万族”）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。²⁷祂要差遣天使，把祂的选民，从四方（方：原文是“风”），从地极直到天边，都招聚了来。”
马可福音 13：24-27

宇宙大事：世界历史中最重大而尚待发生的事件，就是基督再来。门徒想知道：“什么时候有这些事呢？”（可13:4）又“你降临……有什么预兆呢？”（太24:3）在这段经文中，耶稣开始回答第二个问题，就是有关祂回来的事。
必有预兆：
- 天象的变化（24-25节）
- 人子将驾云降临（26节）
- 选民将被招聚（27节）

宇宙大君王出场式

马槽中的无声无息 ——> 宇宙级献礼

天上的众星群宿都不发光；日头一出就变黑暗；月亮也不放光……我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位。(赛13:10-13)
地上的居民哪，恐惧、陷坑、网罗都临近你……天上的窗户都开了，地的根基也震动了。地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。(赛24:17-22)
在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(珥2:30-31)
日月昏暗，星宿无光。耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。(珥3:15-16)
到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。(路17:29-30)
日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。(路21:25-26)
在天上我要显出奇事；在地下我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。(徒2:19-20)

揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星晨坠落于地……忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”(启6:12-17)

三大事件

事件1 天势震动（宇宙级事件，25）

超越《三体》：宇宙闪烁，日头变黑/月亮无光/众星坠落/天势震动
无论是前千/后千/无千说，宇宙之主来了，宇宙级大烟花欢迎

事件2 驾云降临（人人皆看见，26）

“地上的万族”要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临
看哪，祂驾云降临！众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们！(启1:7)

事件3 招聚选民（信徒皆得救，27）

当人子在祂荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。(太25:31-32)
“叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称‘耶稣基督为主’，使荣耀归与父上帝”（腓2:10-11）

主来招聚，我是选民吗？

加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。(徒1:11)
“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（路21:34，堕落焦点）

小结1：主必再来。
应用1：我在何处？
思想：今天的礼拜，永恒中的礼拜？

我当警醒（28-37）

祂来可辨认（28-29）

²⁸“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。²⁹这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了（“人子”或作“　神的国”），正在门口了。
马可福音 13:28-29

这些预兆指向末期，是可以辨认的：
符类福音都有“无花果树”(太24:32-36; 可13:28-33；路21:29-33)，特点：春生夏长秋收冬藏。

最完美的例证（橄榄山上有很多无花果树）
最完美的时机（逾越节前，无花果树正处于枝子柔嫩，叶子发芽的状态）
- 正好像无花果树
- 正好像有因必有果
- 甚至好像立刻就要出现

在一些说法中，无花果树是以色列人的象征。

预兆中的因与果

频繁的战争和自然灾害，我们就知道“产难(灾难)的起头”开始了。
“很多”假弥赛亚和假先知兴起，我们就知道大批失丧、属肉体的灵魂，惨遭欺骗。
剧烈的逼迫，我们就知道上帝快不能容忍这样的逼迫攻击祂的百姓了。
罪恶充斥、爱心冷淡，我们就知道上帝将审判并制止这些背道的事。
地球将被毁灭，我们就知道上帝不能再等待了。

此事快成就（30）

³⁰我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。
马可福音 13:30

“这世代”（Genea）可能有三个含义：

同一祖先的后代；
同一时期出生的群体；
这个群体所生活的时间，通常是指连续多代人。

因此，不能说这世代必然是指一代人。

这世代还没有过去”？

一是耶路撒冷被毁（那时应验了）。
二是世界的末了（也必将应验）。

耶路撒冷毁灭的征兆如何在那世代发生，世界毁灭的征兆也必同样这世代发生。

祂话必实现（31）

31天地要废去，我的话却不能废去。”
马可福音 13:31

天地之主，才能决定天地命运：
1.天地将要废去
基督说，天地真的会被毁，不再以目前的状况存在（彼后3:10-11）。
2.祂话必要实现
基督所说的一切话，所有关于大灾难及祂回来的事，都会发生。大灾难及祂的回归比天地更真实。

都不知何时（32）

32“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
马可福音 13:32

“虚己”(腓2:7)“自隐” (赛45:15)的上帝。
祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。(来5:8)

祂道成肉身。祂取了人的本质，成为血肉之驱（腓2:7；来2:14）
祂自愿放弃。在某些方面限制自己于人性之内。人不知道未来。基督限制自己对未来的知晓，除非在某时某地有需要展示祂全知的神性。
祂定意如此。作为一个人的时候，基督定意不知道某些事情，定意没有能力做某些事情（例：无所不在地出现。比较约16:7“我不去，圣灵就不来”）。借此祂更能与人的限制和缺乏，产生认同。
祂听从父旨。作为一个人的时候，基督完全听从父的旨意。

信徒当警醒（33-36）