主是道路真理生命 | 郭易君牧师

有一只麻雀在夏天的暴风骤雨当中飞翔，想找一个可以歇一歇的地方。这时它看见一个阳台，阳台下边有挡雨的地方。它好想进到阳台里面去，所以它就使劲飞到阳台边，但是看见房屋的主人正在喝茶，房屋的主人看见的外边风雨，看见麻雀来了，就马上把窗户打开想迎接麻雀进来。但是麻雀一看见主人就又飞回到暴风骤雨当中了，因为它害怕。如果男主人能变成一只麻雀飞到暴风骤雨当中，飞到湿透了的麻雀旁边，告诉它说，我可以带你去房屋当中休息一下，可以躲避暴风骤雨。那个麻雀就会没有任何恐惧地飞到房屋当中。这是我很多年前听一个牧者讲的故事，对我触动很大。我一直不理解的就是“道成肉身”，至高的上帝，怎么可能以人的形象来到人间，怎么可能来到这个充满着罪恶，充满着征战，充满了罪、死亡和苦难的人间。

今天我要分享的是记载在约翰福音14章中的两节经文。经上这样说，耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去，你们若认识我，也就认识我的父。从今以后你们认识他，并且已经看见他。”

我们一起来到主的面前祷告。

天父上帝，我们来到你的施恩宝座前。许许多多的人没有听过你，也不认识你，但是今天我们借着这美妙的圣乐，我们仿佛感受到在这宇宙之中存在着我们眼睛未曾看见，也曾经没有想过的上帝。我们恳求主你的圣灵在我们中间运行，你来感动我们的心，借着你的话语向我们说话。因为你的话语是良药，可以治我们的病；你的话语是真理，可以解开我们的谎言。主，就求你照明我们心中的黑暗，使我们有大光照耀的时候，我们就可以来就近这光，遇见生命。谢谢主听你仆人不配的祷告，奉耶稣基督的圣名。阿们。

经文是在约翰福音当中七个“我是”当中的第六个“我是”。约翰福音中用“我是”表示的时候，一般情况是上帝非常严肃和郑重地宣称。因为在旧约当中，耶和华上帝曾经启示自己的时候说I am who I am，我就是那一位，不需要别人证明、自己证明自己的那一位。那么约翰福音当中用七个“我是”这种方式来宣称自己。耶稣在这里说“我就是道路真理和生命”的时候，用了三个排比，一个是道路，一个是真理，一个是生命。那么一说到“道路”，弟兄姊妹，我们首先可能会想到一个哲学问题。Where are you from？Where are you going？你从哪来？你到哪去？你是谁？这是一个哲学的大问题，也是我们每一个人都会问的问题。其实小孩有自我意识的时候，两三岁的时候都会问。我的女儿问我，爸爸我从哪来？我说你妈妈生的。我妈妈怎么生的？我给她科普一番，她才明白了一点点。但是她还不明白。她知道了自己的肉体从哪来，但是她不知道我怎么会思考？我到底是从哪来的？所以经文里边说“我就是道路真理生命”的时候，当他说到道路的时候，不仅涉及到刚才我说的始点和终点，还涉及到的一个选择。

美国有个著名的诗人叫罗伯特，他写了一首诗，这个诗是这么说的——他说人生好像在森林当中行走，在森林中有两条小路，他选择了一条，但是另外一条他也想选择，他只能选一条。选择的这条还被树叶子给遮盖住了。所以他心里很惆怅，他就想反正我选择了这一条，那一条就留给别人去走。这首诗是许许多多人们——我们的光景。我从哪里来？我可能知道一点点。我的父亲、我的父亲的父亲……可能有这样一个家谱，但是它仍然只是我的肉身，即使肉身也不能找到我最早的先祖，家谱很多人都断了，我们的家谱到明朝洪武洪武4年的时候就完全断了，不知道郭氏家族怎么从山西搬到了河南。所以从某种程度上来说，我们不知道我们从哪来的。到哪去呢？仿佛也不知道。谁知道呢，过一天算一天吧，这个问题太复杂。怎么做选择呢？做选择的话，听听爸妈的，听听老师的，看看身边同学的，看看这个社会怎么说的。所以在做选择的时候仿佛没有绝对的价值观，而是在相对主义当中。

但是耶稣基督却在回答他的一个非常爱问问题的疑惑的学生多马的时候，他说“我就是道路”。I am the way. 我是始、是终。圣经说耶稣说他是阿拉法，他是俄梅戛。这是两个希腊文字母，他是整个宇宙起源的那位，他也是宇宙结束的时候那一位；他是我们出生的时候那一位，他也是我们死亡的时候我们要面对的那一位；也是我们在人生中每走一步关键的节点的那位。这是他自己的宣称。I am the way. 我们的道路应当如何选择？在西二旗附近有很多的年轻人，从地铁站下来匆匆忙忙的脚步，眼神都是昨天晚上没睡好的扑朔迷离。去上班打卡的时候就想着什么时候下班，今天是不是还要加班，我们是不是也是这样过的？

今天这个时间很宝贵，我们来到这里，所以我们不妨花一点点时间思考一下，我们在走什么样的路？我从哪来？我到哪去？我从四川来，以琳姊妹讲从四川的一个农村里边出来。这只是physically，只是从物质层面里面所讲的。我们的灵魂从何而来？圣经里面创世纪里边特别清楚地告诉我们，从肉身的始祖来说，最早是上帝造的，叫亚当和夏娃，所有人类的始祖都是从上帝而来。圣经也讲了我们的始祖犯罪得罪神，离开了上帝。离开上帝之后呢，人就有了三个基本问题，罪的问题之后的死亡的问题，以及在罪和死亡中间的苦难的问题。所以即使我们没有认识耶稣，我们稍稍地观察一下这个世界，我们也会发现这个世界仿佛是有问题的。

为什么会有欺压？为什么会有不公？为什么会有年轻的人突然间就死亡了？为什么会有嫉妒仇恨不能饶恕？为什么会有对婚姻的不忠诚、会有淫乱？为什么会有谎言？为什么会有战争？这个问题你稍稍观察就会知道，这个世界病了。有苦难的问题，有罪的问题。还有无论这个人权可倾天，或者是腰缠万贯，他都不能回避，有一天他要离开这个世界，面对死亡的问题。所以当耶稣说I am the way的时候，他在告诉我们要跟着耶稣基督走正路。这里边又有一个价值判断问题，你要make choice，你要做选择，走在一条正路上，一条善道上。

以色列先知在以赛亚书30章里边说，你或左或右总有声音说这是正路，要行在其间。申命记里面说你要走正路，不能走邪路，不能走歪路。那么什么是正路？如果没有耶稣宣称的第二点——他是真理的话，就没有是非判断的标准。我以前是读政治学的，政治学理论里边会读很多的哲学的书籍，而这些书籍里边，仿佛每一个哲学家都在宣称他说的是对的。也有一些哲学家说谁说的都对，你随便选。如果没有是非判断的标准，如果没有真理，那我们在这个世上活着就吃吃喝喝，灭亡吧。但是其实我们的良知当中，我们真知道是有标准的。你比如说，比如宇飞弟兄，我刚对他撒完谎，然后他正好发现了我说谎了，那个时候我心里应该很不舒服，即使他没有发现，我说完之后也会脸红。我正好说他的坏话被他碰见了，我心里很不舒服，也就是上帝在我们里头放下了一个良心律，放下了一些普遍恩典当中的法则。虽然我没有认识这位上帝，但是我心里知道有这个，所以康德把它总结为“头顶的灿烂星空和心头的道德律令”。

C·S·路易斯有一本书叫《返璞归真》，我们中间估计有些人读过，如果没有读过，推荐你读。他说不仅有道德律，这个世界当中也有一些人存在的规则或者规律，但是我们人没有认识自己的说明书，也不知道应当怎样活着。我们从韩剧当中找一两句作为自己的支撑，或者从别人的肯定的言语当中得到一点点鼓励和安慰，来走下一步。当我看到一些年轻人突然间就跳楼死亡的时候，我心里特别地理解，我知道其实死亡和不死亡只是转瞬之间的事情。我在上大学大四那一年要决定自杀的时候，我当时就心想死和不死其实对我来说是很简单的事情，就是一个决定，然后就跳下去了，以后就再也没有我了。后来神也救了我，借着我太太（那时候还不是我太太）的一盘可乐鸡翅，救了我一命，我就活了下来。想知道具体的详情可以看我的书，我们教会的Blog上面也有，我今天就不详细地讲了。今天我的重点是讲 the way 接下来的the truth——真理。真理不仅仅是刚才我们所讲的道德判断的标准，真理不仅仅是某一个理论当中的最终的理论的答案，真理是活生生的人。他道成肉身来到人间，活在我们中间，充充满满地有恩典，且有这里说的真理。

所以每每想到这里，我就觉得非常的震撼。我们都知道现在是2020年，为什么称为2020年？我们现在的纪元是以耶稣基督诞生来到人间为标志的纪元。为什么会把周日成为礼拜日？因为周日礼拜日是纪念耶稣基督复活的日子。我们可能知道这些，可能不知道。今天我想说的是耶稣说他是道路、他是真理的时候，真理的意思就是整个宇宙当中一个背后的logos，背后的创造主，背后的掌管生死的审判者，最后的那位原因——阿奎纳说的“第一因”，最后的原动力。他竟然以我们一样的人的形象来到过人间三十岁年，被人钉死在十字架上，他因着是神的儿子，第三天从死人中复活了，这是历史事实，无法否认的历史事实。也就是说，如果耶稣基督真的已经复活了，死亡就不再是终局，不再是人死如灯灭，而是，耶稣说你们将来也要复活，他是初熟的果子。所以我们可以坦然的去面对死亡。泰坦尼克号里面那些基督徒选择把气艇让给别人，因为对他们来说，死亡只不过是见那位主，死了只不过是睡着了，肉体仿佛是睡着了一样。所以耶稣基督复活和他整个一生作为人的形象所行的一切，就把道本身给演绎出来了，给活化出来了，成为真理。真理不仅仅是理论，不仅仅是判断标准，不仅仅是背后的最终的原则，真理也是活着的耶稣基督自己。这里也说我就是道路、真理、生命，当他说到生命的时候，我们首先想到的是死亡。很多人觉得这个问题很沉重，所以总是忽略谈论死亡。

我今年40岁，1980年出生，已经见过很多的人被扔到火葬场里边，被扔到焚尸炉里边了。我小的时候见过很多棺材，我有7个爷爷，我的爸爸妈妈是负责把他们养老送终的，因为他们没有后代。从小到大看着家里边棺材就没停过，今年放一个，明年放一个，就是看着棺材长大的孩子。后来做了牧师之后，做了传道人之后，人家让我去追思礼拜，去讲道，所以又见了很多人的死亡。在每次面对这样的死亡的时候，面对即将死亡的人和人们的哀痛、眼泪的时候，我都会讲一篇信息，告诉他们耶稣基督是永生之主，是掌管生命的主。无论你的生命多健康，你的身体现在多么的强壮，有多少块肌肉块，我敢说都是暂时的。你信吗？没有谁敢否定这一点。因为岁月像一把杀猪刀一样，很不留情。不管你是谁，你都要去面对岁月，面对时间，面对审判，面对死亡。所以耶稣说我就是生命的时候，其实是在告诉多马，他的门徒，也在告诉我们，人能活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。

这里边有两种死亡，第一种死亡就是肉体的死亡。就是我刚才所讲的我看到的那些老人的死亡和年轻人的死亡；另外一种死亡是灵魂的死亡，或者叫最后的审判当中的彻底的死亡。这个世界没有人告诉我们这一点，只有圣经上告诉了我们，有一天当我们离开这个世界的时候，我们所行的一切要在上帝面前交账，而且我们心中各种各样的败坏的意念，也要在神的面前交帐。你说不公平。上帝的标准就是这么定的，心里有淫念的就是犯奸淫，心里恨人的就是杀人。这一条就把所有的人都圈在罪中，而且我们救不了自己。就如同我们想从椅子上脱离地球引力，把自己给抬起来一样，不可能。

罗马书第7章说“我所愿意的善，我反不做：我所不愿意的恶，我倒去做……我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体”，“仿佛在我里头有两个律在交战,我想做好的但总是有恶与我做对……”，所以保罗说这就显出那不是你做的，乃是住在你里头的罪做的。这个罪怎么解决呢？圣经里边讲，因着信耶稣基督被称为义。罗马书第10章：口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活就必得救。所以人呐，被称为义、被称为正当，人的罪被赦免，不在乎他自己的功德和德行，在乎他信了那位钉十字架的耶稣，因为耶稣他自己来到世上，就是为了要拯救罪人，要解决罪的问题。信他被称为义；信他，我们的生命被接纳，成为上帝的儿女；信他，在审判的时候，我们可以给父说，我信耶稣基督，我是基督徒，这是我的身份，因此就不在永恒的地狱火湖当中，而是被接到天国，或者叫永恒的天堂。

所以耶稣说，若不借着我，没有人到父那里去。这句话很冒犯人，凭什么？你怎么那么骄傲？你耶稣基督怎么那么骄傲？你看人家巴哈伊，巴哈伊教管你是信什么，就是万教归一，你都可以来祷告，你信仰孙猴子也可以来祷告。还有人说，你看人佛教都把耶稣当成菩萨，伊斯兰教把耶稣当成先知，也是被尊重的一位。唯独你们基督教你们这么专断专横，说“若不借着我没有人到父那里去”。在这里我们简单的做一点点的解释。人类历史的任何记载，没有一个自称宣称是宗教领袖的人死了又复活了。只有耶稣基督，他死了又复活了，铁证待判，无人可以否认，你要否认你拿出足够的证据来否认。第二，永远都是假币学习真币，假货学习真货，并且说自己像真货。很多年前我在北京上大学的时候，我是2000年读本科，在中国青年政治学院。2006年的时候在北京大学读研究生，读研究生期间特别虚荣，想穿名牌，但又穿不起。去哪儿？去北京的秀水街买阿迪达斯的品牌。那个店门口店长就在吆喝说来买我们的，我们最像真的阿迪达斯；然后真正做阿迪达斯的店，他从来不在门口吆喝，说我们的特别像真的阿迪达斯，因为他本来就是真的，不可被替代。世上有人说我们也承认你们耶稣，唯独耶稣说“若不借着我没有人能到父那里去”，天上地下没有别的名，只有借着耶稣基督才可以得救，就这么绝对。如果连真理都不绝对的话，这个世界那真的就没有什么原则了，也没有什么标准了。

所以接下来说“你们若认识我，也就是认识我的父，从今以后你们认识他，并且已经看见他”。因为看见了耶稣就看见了父，看见了耶稣就看见了那位这个世界的本源的源头，第一因、第一动力，看到这个世界的logos，看到这个世界存在的“原”。我们中间许多朋友，要么是以琳的朋友，要么身边的弟兄姊妹的朋友。所以今天我把这个真理分享给弟兄姊妹，分享给我的朋友们，耶稣基督爱我们，他来不是要审判我们，他来是为了要救我们，因为他知道我们的光景如何。我们中间可能有人已经准备好要自杀了，或者已经自杀过几回了；我们中间有人已经在感情破裂的边缘了；我们中间有人在最终的挣扎几乎到死的地步了；我们中间有人知道有善、有好、有光，但是行不出来，已经痛苦绝望了。耶稣基督都已经看见，并且知道。他呼唤我们回家，呼唤我们来认识他，来相信他。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。

我在这里做一个小小的呼召，在我们中间有没有人，你预备好了，想认识这位耶稣？你从来没有听过这个消息，或者说你以前听过，但是一直没有勇气做这个决定。今天借着音乐会，借着上帝的话语，如果你愿意重新开始自己的人生，如同新生一般。你心里可以祷告，自己自由地做决定，上帝从来不push我们，而是让我们在心甘乐意当中自由地来认识他。认识耶稣，就是你愿意承认自己是个罪人，愿意接受耶稣基督作为你生命的救主，作你生命的带领者，作你的牧羊人，一生指引你走在正路当中。

天父上帝，我们来到你的施恩的宝座前，主啊，我们真的知道我们人的境况，挣扎、沉沦、破罐子破摔，痛苦、孤单、外面看起来很好、里头却没有支撑。强颜的欢笑常常使我们对意义本身产生绝望，都是虚空、捕风。但是主啊，你来了，不是像国际歌里面所唱的一样“这世界没有什么救赎主”。耶稣你就是那位拯救者，你来要使人得生命，并且得更加丰盛的生命。你来是要擦干人的眼泪，将人抱在怀中、牧养我们，一直到我们见主面的那一天。恩主啊，我们中间有许多的人还有许多的疑惑，主，你亲自地回答人心里的疑惑。因为你是答案，你是又真又活的神，不只是历史上曾经来过的，而是今天就在我们中间的上帝。主，就求你悦纳在我们里头向你发出的微弱的信心的表示。若有人今天向你祷告了，若有人心里边今天愿意寻求你了，就求你让他能够寻见，因为寻找的就必寻见，叩门的就给他开门。谢谢你，主，听你不配的仆人的祷告，奉耶稣基督的圣名。阿们。