讲道经文：罗马书 1: 1-7
讲道人：张宇飞传道
1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。5我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。7我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督，归与你们！
罗马书1：1-7
背景
罗马教会背景：
最大可能是五旬节那天，在那些目睹圣灵降临的人当中也有一些罗马的犹太人（徒二10）“从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人”。
公元一世纪罗马教会人员结构变化：
| 教会早期 | 教会中期 | 教会后期 |
| 五旬节后 | 公元49年 | 公元56年 |
| 以犹太基督徒为主 | 百分百的外族人 | 外族人为主少数犹太人 |
写作背景：
保罗第三次宣教旅程后期（徒18：23-20：38有所描述）。当时他正准备动身前往耶路撒冷，将捐款带给犹大地区的贫苦基督徒。
| 作者 | 保罗 |
| 时间 | 写于公元56-57年的冬春之交。 |
| 地点 | 哥林多 |
| 对象 | 罗马教会的众圣徒，外族基督徒为主，少数犹太人。 |
目的：
- 为福音辩护：诠释福音
- 获得宣教支持：西班牙事工
- 处理教会的合一：犹太基督徒与外邦基督徒
罗马书大纲：（参考房角石圣经注释丛书：罗杰.莫朗著）
- 因信称义的福音（1：1-8：39）
- 神对以色列人和外邦人的计划（9：1-11：36）
- 福音里的新生活（12：1-15：13）
- 结论（15：14-16：27）
讲道大纲
一、福音里的呼召（1、5、6）
二、福音里的基督（2-4）
三、福音里的应许（7）
一、福音里的呼召（1、5、6）
呼召人传神的福音（1）
1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
罗马书1: 1
| 仆人 | 希腊文是 “δοῦλος”，意为“奴隶”，这个词蕴含“完全和纯粹的奉献。 |
| 使徒 | “ἀπόστολος”是“奉差遣的人”。是代表，是信使。 |
| 特派传神的福音 | set apart for the gospel of God |
基督徒称为耶稣基督的仆人。
“因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。”（林前7：22） “不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意”（弗6：6）
呼召进入信心的顺服（5）
5我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
罗马书1: 5
δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,（原文）
| εἰς ὑπακοὴν πίστεως | 进入信心的顺服 顺服：名词直接受格 信心：名词所有格 |
相关经文
- “这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先 知的书指示万国的民，使他们信服真道。”（罗16：26）
- “将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（哥林多后书10：5）
蒙召归属耶稣基督（6）
6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
罗马书1: 6
相关经文
- “我们若活着,是为主而活；若死了,是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14：8）
二、福音里的基督（2-4）
旧约众先知所应许（2）
2这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。
罗马书1: 2
“迦勒底人自高自大，心不正直；唯义人因信得生”（哈巴古书2：4 ） “神的儿子，耶稣基督福音的起头。正如先知以赛亚书上所记：‘看哪，我要差遣我的使者在你面前，预备道路。在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直祂的路。’（可1：1-3） “于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”（路24：27） “耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”（路24：44） “然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事。”（徒26：22）
神的儿子道成肉身（3）
3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；
罗马书1: 3
马太福音耶稣基督的家谱：亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱。
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1：14） “儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2：14-18） “因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”（来4：15）
神的儿子圣灵显明（4）
4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
罗马书1: 4
4 who was declared the Son of God with power by the resurrection from the dead, according to the Spirit of holiness, Jesus Christ our Lord,（NASB） τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν, （原文） “但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”（林前15：20） “然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗8：11）
三、福音里的应许（7）
7我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督，归与你们！
罗马书1: 7
为神所爱
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16） “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8） “然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。”（弗2：4-5） “你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿子，我们也真是祂的儿女，世人之所以不认识我们，是因未曾认识祂。”（约一3：1）
奉召作圣徒
“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（利未记11：45） “就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”（以弗所书1：4） “ 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书 4 ：22-24） “惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）
有恩惠、平安
“恩惠”即恩典，就是神赐给人，叫人白白享受的好处；人最大的恩典，是神自己给人得着并享受。“平安”不是指环境的平安顺利，而是指里面的平静安稳。
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16：33）
总结
一、福音里的呼召
呼召人传神的福音、呼召进入信心的顺服、蒙召归属耶稣基督。
二、福音里的基督
旧约众先知所应许、神的儿子道成肉身、神的儿子圣灵显明。
三、福音里的应许
为神所爱、奉召作圣徒、有恩惠、平安。
讨论
1、神的福音给你带来了怎样的呼召？
2、如何理解基督既是完全的人，又是完全的神？
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