不可轻忽神的愤怒｜宋传道

讲道人：宋传道

分享经文：罗马书 1: 18-32

¹⁸原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。¹⁹　神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。²⁰自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。²¹因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。²²自称为聪明，反成了愚拙；²³将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。²⁴所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。²⁵他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！²⁶因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；²⁷男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。²⁸他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；²⁹装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，³⁰又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的（或作“被　神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、³¹无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。³²他们虽知道　神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
罗马书 1: 18-32

为什么不可轻忽神的愤怒？

是因为神是愤怒的神，亦是不轻易发怒但是还是会发怒的上帝。

为什么上帝的愤怒要在不虔不义之人的身上显明？

是因为他们已经知道上帝的事情，只是他们还是要悖逆上帝。

讲道大纲

一、不虔不义之人的具体表现：（1:18—23）
1、压制真理
2、抢夺神的荣耀
3、以偶像取代上帝

二、上帝显明愤怒的方式：任凭（1:23——32）
1、任凭他们陷入私欲，偶像崇拜，败坏彼此的身子。
2、任凭他们放纵情欲，破坏上帝所设立的秩序，承受恶果。
3、任凭他们硬着心，被罪恶充满，过犯罪和教唆犯罪的生活。

一、不虔不义之人的具体表现：（1:18—23）

1、压制真理（压制普遍启示所显明上帝存在的真理）

¹⁸原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
罗马书 1: 18

经文	解释
阻挡κατεχόντων	是动词κατέχω（压制，向下压，或紧紧地压制着）的现在式主动语态分词，这是表企图的现在式【持续不断地压制】

那到底压制什么真理？

¹⁹神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。²⁰自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
罗马书 1: 19-20

压制神的存在、永能和神的属性（部分）等神的知识（普遍启示显明神的存在）。
普遍启示的两个显明：

内在的显明显明在人心里。
外在的显明藉着所造之物。

经文	解释
无可推诿 ἀναπολόγητος	否定字首ἀν与动词απολόγητος反驳，辩护；用于司法含义，形容法律诉求或辩护）复合而成的古字，但新约圣经中只有这里及罗二1出现两次，意思是：没有理由的，没有法律依据。

同时回应我们传福音时遇到的几种情况：

人可能拒绝上帝的三种常见表现

A、让我感受到神，我就信
B、让我看见神，我就信
C、给我证明（证据），我就信

上帝的存在是显明出来不是证明出来的。

²¹因为，他们虽然知道　神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。²²自称为聪明，反成了愚拙；²³将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
罗马书 1: 21-23

2、抢夺神的荣耀
A、不荣耀神
B、不感谢神
3、偶像崇拜

二、上帝显明愤怒的方式：任凭（1:23——32）

1、任凭他们陷入私欲，败坏彼此的身子，偶像崇拜。

²⁴所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。²⁵他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！²⁶因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；²⁷男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
罗马书 1: 24-27

2、任凭他们放纵情欲，破坏上帝所设立的秩序，承受报应

²⁸他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；²⁹装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，³⁰又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的（或作“被　神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、³¹无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。³²他们虽知道　神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
罗马书 1: 28-32

3、任凭他们硬着心，被罪恶充满，过犯罪和教唆犯罪的生活。

讨论

1、过去未归信前，是否清楚自己的险境——在神的愤怒中？这三种情况是否出现在你的信仰中，A、让我感受到神，我就信 B、让我看见神，我就信C、给我证明（证据），我就信你又是如何突破的？
2、神的任凭实在可怕，你是否在福音里常常感谢神，不轻忽上帝的愤怒，以致于可以敬畏神，过圣洁的生活。如没有，你该如何在神面前悔改。