什么是真正的敬拜 Ⅰ 黄俊杰长老

尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族（原文是舌；下同）的人哪，有令传与你们：你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟，和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

但以理书 3:1-7

一、王立金像并要行开光之礼（1-3）

【但3:1】尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。
➣ 金像：可能是巴比伦的守护神马杜克，也可能是尼布甲尼撒王。
➣ 高六十肘，宽六肘：高27米(9层楼高)，宽2.7米。欧美地中海男性身高与双脚掌约9比1。
➣ 杜拉平原：可能指巴比伦城郊外平原。考古学家在离古巴比伦城不远的小山丘上，发现一个极大的砖堆：边长14米，高6米，认为这是金像的座。

金像及其精准的比例
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【但3:2】尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。
▪︎总督：省长；
▪︎钦差：行政长官；
▪︎巡抚：总督、省长；
▪︎臬司：参谋；
▪︎藩司：财政大臣；
▪︎谋士：律法师；
▪︎法官：审判官
▪︎开光之礼：献上、奉献

【但3:3】于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。
➣ 强势的统治者为宣示其统治，召来所有官员参加开光典礼，顺便作忠诚度测试。
➣ 举行如此级别和规模的开光典礼，说明世上君王利用偶像崇拜助其巩固统治地位。

二、命所有人拜金像否则烧死（4-7）

【但3:4】那时传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族的人哪，有令传与你们：
➣ 传令的：传令官，宣读国王命令的人
➣ 各方、各国、各族：指所有被巴比伦帝国统治的百姓、国家、说各种语言的人

【但3:5】你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
▪︎角：号角，兽角；
▪︎笛：笛子；
▪︎琵琶：一种乐器，类似七弦琴；
▪︎琴：三角琴；
▪︎瑟：一种三角形的弦乐器；
▪︎笙：一种吹奏乐器，类似风笛、排箫
▪︎俯伏敬拜：通常是五体投地的敬拜，正如之前尼布甲尼撒王俯伏敬拜但以理那样

●外邦人也通过各样乐器演奏和俯伏在地来拜偶像。

●各种俯伏敬拜
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●Question: 为何外邦人拜偶像和我们敬拜上帝有相似之处？

【但3:6】凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”
立时：立刻，当场执行火刑
以活活被烧死的刑罚胁迫所有人来敬拜假神，其实质是：统治者藉假神来加强自己的统治，如朝鲜的崇拜。

强制全体官民敬拜金像的目的
此举客观上可达到以下目的：
➣ 统一宗教信仰，以求万众一心顺服其统治
➣ 宣示自己是假神代表，以强化官民的效忠
➣ 使巴比伦神祗高于一切神明，以教化万民

【但3:7】因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
➣ 各方、各国、各族的人民、官员由于没有真正的信仰，都屈服于掌权者的淫威，俯伏敬拜偶像。
➣ 唯有但以理的三个伙伴拒绝拜偶像，因为真正敬拜真神的人，是绝不愿意屈服、妥协的。

三、真正的敬拜与错谬的敬拜

❖ 什么是敬拜
➣ 敬拜就是人以肢体语言和敬畏的心，透过唱诗、祷告、称颂等方式表达对神的至高的尊崇。
➣ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。(太6:9)
➣ 约翰•派博：宣教不是教会的终极目的，敬拜才是。宣教之所以存在是因为没有敬拜。敬拜才是终极的，不是宣教；正如神才是终极的，不是人。

❖ 真正的敬拜
【约4:19-24】妇人说:“先生……我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣说:“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实(在灵和真理中)拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实(在灵和真理中)拜他。”

真正的敬拜，是在灵和真理中的敬拜！
真正的敬拜不会被局限于某些特定场所，而是通过圣灵的引导，在任何地方都能在灵和真理中敬拜神。
此处的真理指的是：
➣ 圣经启示的神的永恒不变的属性和奇妙的作为
➣ 圣经启示的圣父、圣子、圣灵三位一体的真理
➣ 圣经启示的人要悔改、信福音、追求圣洁真理
什么是真正的敬拜 Ⅰ 黄俊杰长老
真实敬拜的首要原则是以敬畏的心顺服神启示的真理

❖ 敬拜的本质
【赛6:1-6】当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。……其上有撒拉弗侍立，……彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！” ……那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”

➣ 神是灵：是全然圣洁的灵，与罪完全隔绝。
➣ 圣洁是神的属性的核心，并贯穿其他属性使其有极大的荣耀。如，神的公义是圣洁的公义，神的慈爱是圣洁的慈爱。。
➣ 人都有罪，污秽不洁，失去了神的荣耀(罗3:23)。

敬拜的本质：因悔改而蒙恩的罪人在灵和真理中与圣洁神相交。

❖ 错谬的敬拜是徒然的
➣ 所有的宗教都有敬拜，如各种偶像崇拜
【罗1:20-23】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
➣ 伊斯兰教、犹太教等一神教的敬拜不在真理中，他们的火热敬拜也是徒然的。

❖ 以色列人虚假的敬拜
【出32:1-6】百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说:“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路……” 亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”
……亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭……

把真神偶像化，制造火热的虚假敬拜

【王上12:26-28】耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,……耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”
【赛29:13】主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。

❖ 有些基督徒的虚假敬拜
➣ 如同那些以牛犊代替真神的以色列人，为了自己的私欲把真神偶像化、阿拉丁神灯化。
➣ 未结出悔改的果子，如同法利赛人把敬拜、祷告、读经、奉献、服事等降格为“功德交易”。
➣ 内心不爱神、却以外在行为假装爱神，骗过了他人，也骗过了自己，在主日敬拜中滥竽充数。
➣ 不认真读圣经，却把人的理论当作神的真理，在对神的真理的误读中无益地敬拜神。

虚假的敬拜使人无法与圣洁神相交，属灵生命不能成长，像婴儿一样不能吃干粮！

即使最虔诚的动机，若没有忧伤痛悔的心，若偏离神的真理，就会使敬拜变为虚假。因为真正的敬拜不在于人的宗教情感，而在于灵和真理——神是圣洁的灵，故不容人带着污秽之心接近他；神是真理的源头，故不容人以谎言谬语靠近他。