永远掌权的神 Ⅰ 宋广志传道

但以理书 4:1-18

尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。
他的神迹何其大！
他的奇事何其盛！
他的国是永远的；
他的权柄存到万代！
“我－尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。我做了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说：‘术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难。现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。’
“我在床上脑中的异象是这样：我看见地当中有一棵树，极其高大。那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的都从这树得食。
“我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。大声呼叫说：‘伐倒这树！砍下枝子！摇掉叶子！抛散果子！使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期（期：或译年；本章同）。这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。’
“这是我－尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解；因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。”

经文的故事分析

一、藉王的见证宣告神永远掌权 1—3

【但4:1-3】尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方，各国，各族的人说，愿你们大享平安。我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。他的神迹何其大。他的奇事何其盛。他的国是永远的。他的权柄存到万代。

▶︎ 叙述手法：倒叙。
倒叙（flash back），是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述。电影及小说创作中常用。

▶︎ 尼布甲尼撒王为什么要晓喻，基本上有这几种观点：
A. 出于真诚的信心和悔改
B. 出于畏惧
C. 出于政治目的
D. 以上都可能有

❖ 出于真诚的信心和悔改的依据：
1. 公开宣告的对象：全地各方、各国、各族的人（4:1）
2. 宣告的内容：颂赞神的国度和权柄，（4:4，4:37）
3. 承认自己的罪：骄傲和狂悖。（4:30）
4. 承认神的惩罚和管教：（4:31—33）
5. 颂赞神的国度和权柄：（4:34—37）
❖ 出于畏惧的依据：
七期吃草如牛的非人生活，对上帝的审判充满惧怕和恐惧。
4: 17 好叫世人知道至高者在人的国中掌权。
❖ 出于政治目的的依据：
七期吃草如牛，这么长时间需要给自己的百姓一个交代。
❖ 以上都可能有

▶︎ 尼布甲尼撒王的丰功伟绩
❖ 军事实力强盛
征服的版图：东起波斯湾，向西延伸到地中海，南抵埃及，北至伊朗。
有关犹大的三次被掳：
➣ 主前605年，被掳第一次约雅敬的间。王下24：1—7，代下36：5—8
➣ 主前597年，第二次约雅斤年间。王下24：8—16，代下36：9—10
➣ 主前586年，第三次西底家年间，犹大亡国。王下24：18—25：21，代下36：11—21

❖ 建筑工程：建造神庙、王宫、城墙和空中花园、通天塔等

王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。——但以理书 2:37-38

透过他一次次经历上帝的神迹奇事而生发对上帝特性的四个方面：
他的神迹多么伟大
他的奇事多么有力
他的国是永远的国
他的统治直到万代
(但以理书 4:3 新译本)

二、藉神的启示显明神永远掌权 4—18

【但4:4-7】 我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。我作了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。于是那些术士，用法术的，迦勒底人，观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。
安居：安逸舒适
平顺：昌盛

【但4:8-9】 末后那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说，术士的领袖伯提沙撒阿，因我知道你里头有圣神的灵，什么奥秘的事都不能使你为难。现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。
圣：神圣的
神：神，独一的神
为难：压抑，压迫

【但4:10-12】 我在床上脑中的异象是这样，我看见地当中有一棵树，极其高大。那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，叶子华美，果子甚多，可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。

地当中：象征巴比伦在当时被视为世界的中心。
树：圣经中用树比喻君王，可以赐生命（结17:1—10, 31:3—14）

【但4:13-14】 我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。大声呼叫说，伐倒这树。砍下枝子。摇掉叶子。抛散果子。使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。

【但4:15-16】 树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，使他的心改变，不如人心。给他一个兽心，使他经过七期（期或作年。本章同）。

❖ 树墩却要留在地内：
地还供应树的残余部分养料和水分。象征尼布甲尼撒王的生命得以保全，存留帝国的根基一线生机。
❖ 用铁圈和铜圈箍住：
相传当时所有疯狂的人都被捆绑，免得他们到处走动，加害于人，或给其他人带来损失。
保护树墩，免得它被野兽所践踏或吞食，预表王不会被灭，得以存留。

【但4:17-18】 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。这是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒阿，你要说明这梦的讲解。因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。
命：法令 
令：话语
世人：活的、有生命的。

显明神的权威性
显明神的绝对主权
显明神的权柄的源头
为各地受苦的神的百姓坚固信心，使他们知道上帝依然掌权