文 / Joshua Guo
“我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。
诗篇62：1-2
惟独他是我的磐石，我的拯救。他是我的高台。我必不很动摇”。
受难周的这一天极不寻常。圣经几乎没有记载耶稣和门徒的行动和言语。昨日的唇枪舌战、忙碌事奉，与今日的静默无言、安息等候形成了显明的对比。传道书（Qohelet）的作者说，“凡事都有定期，天下万务都有定时”，忙碌有时，安静有时，如同弹琴时音符与音符之间的空隙时间，上帝给天下万事的预定皆有其神圣的节奏和时刻（kairos），也有其特别的空间，如同神在第二日在混沌宇宙中使诸水之间有空间（firmament）,在时空之中主给“空闲”和“不作为”留下了充足的位置，甚至在六天创造之后，第七天使人类并牲畜与万物停摆，为了是使人类完全安息在造物主的护理之中，享受与神和人的团契（fellowship）。老子说以车和门窗为例说明一个朴素的哲学道理，“有之以为利，无之以为用”。“无”、“空闲”、“静默”、“休息”、“默观”、“等候”是造物主给人的极大的恩典和好处。
此时，道成肉身的主以自己的行动向我们说明这样个简单的道理。此时，犹大卖主的意愿和计划都已经确定，四面埋伏的敌意已经乌云密布，耶稣还有重要的话尚未吩咐，还有重要的事情要完成，他需要在三位一体之中与父和圣灵进入神性完满的团契，也需要在静默和祈祷之中经历百分百的人性的充电与恢复。说话和做事情是容易的，人们的关注点往往在可看见的事情上。然后沉默和不作为也同样重要。耶稣的静默与安息提醒我们在生活之中把握好节奏，在发声呐喊、行走作为的同时，安排好时间“默默无声、专等候神”。
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