凶恶园户之喻中的天父心肠 |可12: 1-12

我们分享了园主的仁慈和大度,忍耐和宽容,愤怒和审判。愿我们理解父的心肠,在世上看重自己祭司的身份,引人归向上帝的国。

郭易君牧师

“他们失脚的时候近了。”

《申命记》第32章35节
凶恶园户之喻中的天父心肠  |可12: 1-12

这可怕的题目,是为唤醒这会众中未悔改的人。你们刚才所听见的,乃是你们当中每一个在基督以外之人的情形。那凄惨的世界,那烧着硫磺的火湖,正在你们的脚下展开。那里有着神的忿怒熊熊燃烧的火坑;那里有着地狱张开的大口;你是无所凭依,无法站立,你与地狱中间所隔的,只是空气而已!只有神的权能与美意才把你维护着。

1耶稣就用比喻对他们说:“有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。2到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他,打了他,叫他空手回去。4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且凌辱他。5又打发一个仆人去,他们就杀了他。后又打发好些仆人去,有被他们打的,有被他们杀的。6园主还有一位是他的爱子,末后又打发他去,意思说:‘他们必尊敬我的儿子。’7不料,那些园户彼此说:‘这是承受产业的。来吧,我们杀他,产业就归我们了!’8于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。9这样,葡萄园的主人要怎么办呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。10经上写着说:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。11这是主所做的,在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?”12他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,只是惧怕百姓,于是离开他走了。

马可福音12:1-12

比喻的解释

本体喻体
天父“有人”
选民以色列“园子”
以色列的领袖“园户”
众先知众“仆人”
神的儿子耶稣“爱子”
祭司长、文士和长老“匠人”
以色列弃绝的“耶稣”所弃的石头
教会的根基“房角的头块石头”

大纲

  • 园主的仁慈与大度
  • 园主的忍耐与宽容
  • 园主的愤怒与审判

一. 园主的仁慈与大度

1耶稣就用比喻对他们说:“有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。2到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。

马可福音12:1-2

在当时,将葡萄园承包给园户是一种非常普遍的做法。租户会将所有收成的1/4-1/2作为租金交给园主。

凶恶园户之喻中的天父心肠  |可12: 1-12
葡萄园

经文中的“到了时候”指的是到了丰收的时间,也是园主收租的时间。

凶恶园户之喻中的天父心肠  |可12: 1-12
园主将葡萄园租给园户,到外国去了

从背景知识中我们可以看出:

一、园主的考虑是非常周到的,而且也有提前预备。

二、园主是按照当时的法律与租约,去履约收果的。

从对观福音的平行经文及马可记载的细节,可以看出园主不是一个狭隘蛮不讲理的人,乃是仁慈和大度的。

“我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事:我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。

以赛亚书5:1-2

二. 园主的忍耐与宽容

2到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他,打了他,叫他空手回去。4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且凌辱他。5又打发一个仆人去,他们就杀了他。后又打发好些仆人去,有被他们打的,有被他们杀的。6园主还有一位是他的爱子,末后又打发他去,意思说:‘他们必尊敬我的儿子。’7不料,那些园户彼此说:‘这是承受产业的。来吧,我们杀他,产业就归我们了!’8于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。

马可福音12:2-8

园主差了多位仆人:

仆人结果
第一位仆人拿住他,打了他,让他空手而归。
第二位仆人打伤他的头,并且凌辱他。
第三位仆人杀了他。
又差了好些仆人有被打的,又被杀的。

历史背景:

把葡萄园租给别人是当时一种非常常见的现象。对于听众而言非常容易理解。如前边所言,这个比喻很容易让人联想到比喻的“本体”。以赛亚和耶利米(耶12章)都曾把以色列比喻为葡萄园。

租户对仆人的恶劣作为,可以联想到以色列民对众先知的恶劣作为。

有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定,本是世界不配有的人。

希伯来书 11:35-38

先知的命运:

  1. 以赛亚先知被锯锯死(俄利根,特土良等证实)
  2. 被石头砸死的有:拿伯(王上 21:13),祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚(代下24:20,21),流泪的先知耶利米(教会传统)。
  3. 哈该和玛拉基也被法利赛人杀死(教会传统)。
  4. 以利亚世代被耶洗别杀了的先知不计其数

三. 园主的愤怒与审判

9这样,葡萄园的主人要怎么办呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。10经上写着说:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。11这是主所做的,在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?”12他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,只是惧怕百姓,于是离开他走了。

马可福音12:9-12
“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!
       
                                        
------诗篇118:23-24。
葡萄园以色列民
以色列的领袖产业托付的对象
权柄引导人归向主神的同在、国度与荣耀

匠人的比喻,引向基督身份的自显,在受难周第三日辩论日,告诉法利赛人及门徒,神的儿子已经临到,收取果子的日子到了,审判的日子也到了。
这禁不住使我们思想,耶稣第二次再临的时候,我们预备好了吗?我们愿不愿意,有没有果子交上?

讲道总结

我们分享了园主的仁慈和大度,忍耐和宽容,愤怒和审判。愿我们理解父的心肠,在世上看重自己祭司的身份,引人归向上帝的国。

《凶恶园户之喻中的天父心肠 |可12: 1-12》未经允许请勿转载。转载请微信联系:danyixinzhi。

(1)
上一篇 2023年12月5日 下午10:17
下一篇 2023年12月19日 下午2:10

相关推荐

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。