婚礼证道 | 一生一世的恩典

周二我去健身，跟教练聊天聊到创造论。我对教练说，所有的科学家在一起也没有办法造出一只苍蝇，何况是一个如此美丽的人呢？在万物当中，人是非常独特的创造。
我是谁？我们是谁？当我们看到新郎和新娘站到我们面前，那么特别、那么漂亮、那么帅的时候，心里就不由自主的思想：婚姻！两个漂亮的人一起进入到婚姻当中，他们的意义是什么？

今天证道的题目是：一生一世的恩典。

      上帝说： “我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。这是上帝的话。

创世记一章 26~27

      我们一起来到主的面前，做一个简短的祷告：
天父上帝，我们来到你的施恩的宝座前，今天是你所造的，你所救赎的宝贝，一对宝贝他们要进入到婚姻当中。我们恳求你借着今天的婚礼来荣耀你的名，也借着今天的经文教导我们，让我们知道当行的道路。主啊，你祝福今天的时间，祈求祷告，奉耶稣基督的名，阿们！

《圣经》里边儿说，人的被造独特，他比天使微小，只微小一点点。所以我们看我们每一个人的时候，你会发现每一个人都很独特。即使双胞胎都是不一样的。但是她们的爸爸妈妈认得很清楚。我想我们的爸爸妈妈一定记得我们从怀胎，慢慢到一岁、两岁、一直长到大的几乎每一步的路程。

我记得我女儿在美国的哥伦比亚出生的时候，我在那等，等到最后出生的那一瞬间，心里特别的兴奋，我岳母记下来了当时我说的一句话。我说，如果一个男人，他经历了她妻子怀胎、生孩子，然后他又把他妻子给甩了，那这样的男人，就应该被咒诅。在我太太生下女儿的时候，因为我知道这个生产之苦很不容易，所以今天看起来是两个人走进婚姻，其实又是两个家庭，借着他们两个人成为亲家。我们可以看到上帝创造的一男一女，一个儿子和一个女儿，他们要重新组建一个家庭，要在上帝的里头建造荣神益人的家庭。圣经里面讲到说，上帝按照自己的形象造男造女的时候是造男造女，是一男一女，不是两男两女。

夫妻二人有他们各自不同的特点。男人，相对来说粗糙一些，更有力量。女人，更加细腻。女人是上帝给男人造的荣耀的帮助者。因此，在二人进入婚姻之后，不要彼此羡慕对方。女人不要羡慕，为什么我不是个男人；男人也不要羡慕，说为什么我不像女人那么细腻。而是各自欣赏对方的不同，欣赏对方的独特性，这是上帝在性别当中放下的恩典。今天我们这个时代是一个败坏的时代。这个败坏的标志就是女人不像女人，男人不像男人。而我们在基督里，按照上帝创造的秩序，男人是男人，女人是女人，学习彼此的欣赏，彼此成全，一起荣耀。

上帝爱世上同样按照上帝的形象所造的众人。《以弗所书》二章10节是我特别喜欢的经文。说我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

愿一男一女的恩典，时常提醒夫妻二人彼此欣赏，彼此尊重，彼此成全。
     

第二个是一夫一妻
《创世纪》二章18节
耶和华神说，“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来，耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨肉中的肉，可以称她为“女人”。因为她是从“男人”身上取出来的。因此人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
这段经文当中有一句非常美妙漂亮的希伯来诗，中文翻译为“这是我骨中的骨、肉中的肉”。

但是今天，对许多夫妻而言，它已不是骨中之骨肉中之肉，而是骨刺。不是爱对方多么亲密、多么合一，而是以对方为麻烦。我们看到上帝为他造一个配偶帮助他。这里有两个词，一个是“配偶”、一个是“帮助他”。当我们看到配偶的时候，就是上帝看到一个人不好。所以一个男人，无论他多么有力量，无论他多么的聪明，如果他一个人，他仍然在上帝的眼中看为是孤单的、是不好的。在《圣经》中第一次出现不好，就是因为上帝觉得亚当一个人，然后说要造一个配偶帮助他。这个帮助并不是说他弱帮助他，其实如果我们看原文当中，帮助是像一本书的书名《荣耀的帮助者》一样，她是像一个智囊，像一个智库一样。所以一个聪明的男人，会认真的听取自己的妻子的意见，而不是霸道专横、大男子主义、自己什么事情都不听自己妻子的意见。这不是真正聪明的男人。我们可以看到上帝把女人带到男人跟前的时候，男人是快乐的，是欣喜的。男人和女人在伊甸园当中是非常享受的，非常享受这种关系，而且两个人一同的荣耀敬拜上帝，是非常美好的。

《创世纪》第2章24节说：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”这段经文当中非常清楚地告诉我们，男人和女人成为家庭之后，他有一个决定，也有一个实际的操作行动，就是要离开父母，二人成为一体。所以对父母来说，在孩子进入到婚姻之后，不要再过多的插手他们的新生活，而是成全他、祝福他、让他自己做决定。让他们自己走他们自己的人生道路。虽然有时候我们做父母的更有经验，非常希望他们不要遭受什么挫折，但是这个经文告诉我们，就是二人要离开父母与妻子联合成为一体。所以做父母的要非常清楚的知道，他们两个人是一个新组建的家庭。这个社会最基本单元就是家庭。他们两个都长大了，是一个新家庭。让他们能够按照他们在神面前的立志，按照上帝对他们的独特计划，建造他们自己的家庭。

     

第三点：在一生一世的恩典当中
《创世纪》第三章里边，人类历史上一个非常不好的事情发生了：夏娃犯罪。她偷吃了上帝不让吃的果子。偷吃了分别善恶树上的果子之后，上帝除了咒诅蛇之外，在三章16节的经文中，对女人说：“我必多多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你的丈夫，你丈夫必管辖你。”这一段经文当中特别讲到怀胎的苦楚。所以我看我太太生两个孩子特别不容易。我们在这里做父母的，一对新人的父母、两个家庭、你们生两个孩子的时候也特别不容易。这里边，其实是有起初我们的祖先犯罪而来的咒诅。第二个，在这个经文当中说，“你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必管辖你”。所以这里面讲到女子因着犯罪，就如同该隐杀亚伯那个镜头一样。她们是如同恋慕罪一样恋慕自己的丈夫。所以一对夫妻，如果妻子没有信耶稣，她想把她所有的恋慕全部投射到自己的丈夫身上，她就绝对会失望。因为她的丈夫不是上帝，满足不了她的对亲密感的追求，满足不了她里头的那个只有上帝才能满足的空洞。但是你们两个人都已经信主了，你们都有主。所以在婚辅的时候，我就跟你们分享过，在我们中间最大的保障是：我和我的家必定侍奉耶和华。是上帝在我们的中间。当你觉得丈夫不能满足你的情感需要的时候，把眼睛投注在我们的主身上，向主祷告、读神的话、在神里边得满足。

同样对弟兄也是如此，也要常常来到神的面前。一个丈夫不知道怎么做丈夫，因为做丈夫这个事儿是没有经验可谈的，我们人生就这一回。不知道怎么做的时候怎么办？来到上帝的面前，求主给我们智慧。在经文第17-19节，“又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归回尘土。”这段经文当中，把男人的一生给总结的很清楚：汗流浃背才能糊口。从尘土中来，将来仍要归回尘土。所以男人在工作当中辛苦了，应该怎么办呢？辛苦了，你就应当辛苦。不要把你工作中的情绪回家带给自己的妻子，你在单位中受了气，不要撒在自己妻子身上，这不是男人应该做的。男人应该遮盖，应该祝福，应该成全。在进门之前，先把身上的尘土抖掉，先把在工作中的情绪抖掉，一个快乐的心情进到家里边来爱自己的妻子。

同时，这里面也讲到男人供养家庭的责任。要努力的让自己的妻子过好的生活，竭力满足她在物质上、在属灵里、在心灵当中的各样的需要。当然对我们基督徒来说，我们知道我们最大的需要不是这个属世的需要，最大的需要是属灵里的需要。但是我们仍然有基本的需求。因此在这世上努力的工作，供养自己的家庭、自己的孩子、自己的太太、孝敬自己的父母，是我们做人的本分。也是圣经中给我们的教导。

经文接下来讲到亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。我们可以看到救赎最原初的内涵，在经文中的体现就是上帝给亚当和夏娃遮羞。我们信耶稣的人都知道，这里边预表上帝的独生爱子耶稣基督为我们钉十字架。一个基督徒的家庭最大保障是主，是十字架在这个家庭里面立定。为什么呢？因为我们都是罪人。

我证过很多次婚，我也很多次的在婚礼上证道，我发现很多的基督徒在进入婚姻之后，仍然要去面对赤裸裸的我们的罪。不是说我们基督徒进入到婚姻之后，就是像童话爱情一般的浪漫。当然有浪漫的时候，有美好的时候。但是我们仍然要面对我们的懒惰，面对我们的贪婪，面对我们的自我中心，面对我们的骄傲，面对眼目的情欲、肉体的情欲。这些东西是我们的底层逻辑，得靠着圣灵来更新我们。靠着神的话，在基督里求主来带领我们，使我们的新生命越发的成长，更重要的是靠着基督的恩典一步一步的往前走。因此当你们遇到挑战的时候，当你们遇到吵架吵得过不下去的时候，要记住：一生一世的恩典。就是这辈子一直走到最后，婚姻走到底，不靠着我们说大话，不靠着我一定把自己修炼的多优秀，靠的是基督的恩典。求主遮盖我们的软弱，遮盖我们的过犯，遮盖我们的不堪。双方也要学习接纳对方的软弱，接纳对方的罪，接纳对方的不堪。因为你既然决定和一个人进入婚姻，你就要学习在爱中接纳他的全部，并且学习作为一个见证人，见证他在基督里的成长。不要想着我嫁的是一个完美的人，我要把它修改成完美的人。不要试图做上帝，因为我们做不了，那个不是我们的工作，那个是上帝的工作。

今天结婚的一对新人都很可爱，也很特殊。新郎和我是同事，我给他们做婚辅，还有跟他们打电话聊天、和他们沟通的时候，我知道他们两个其实都有很强的个性。他们也都挺有主意的，也都挺坚持的。有时候我在想，两个都很坚持的人怎么办？总得有一个人妥协吧。所以我今天想说的第一个妥协的应该是男人。因为男人是头，头一妥协，身子也就妥协了，是吧？所以两个人吵架，很多时候真的不是谁对谁错，大部分时候就是最后吵着吵着，不知道自己为什么而吵。所以我对我们的弟兄讲，第一个在家里边认错的永远是弟兄。有人说，易君牧师，你对我们的姐妹是不是太宽容了？不是的，因为圣经上说“姐妹比弟兄更软弱”，要让我们保养顾惜他们，这是我们的担当。另外呢，像边老爷爷说的一样，是自己的手，是自己的脚，然后是自己选择走上这条十字架的道路。是你们俩非得要进入婚姻的，没人逼你们吧。是吧？我们这些都是见证人，那你们俩将来这个遇见了困难应该怎么办？咬牙挺过去。爱是恒久忍耐，没有忍耐哪里来爱？所以未来遇到挑战的时候，不要想放弃。放弃不是真英雄，在主里边坚持到底。如果连基督徒在婚姻当中都不愿意付代价，这个世界将毫无希望。因为基督徒相信的是一个钉十字架、把自己的命摆上的主。所以前一段时间跟我们的郭长老一起聊天，说这个婚姻当中最大的奥秘是什么呢？就是俩字儿，就是“舍己”。   

我是2008年结婚的，也结婚了好多年了，14年了，所以七年之痒已经痒了两回了。我看我这14年，真的是靠神的恩典和怜悯，真的就是舍己两个字。而且你们读提摩太·凯勒的《婚姻的意义》，会知道每一个婚姻都是独特的，没有什么秘诀和模式可以参考。然后因为你们俩试图学习顺服和敬重自己的丈夫，不能像外邦女子一样总想控制自己的丈夫。用什么控制自己的丈夫？用金钱、用性来控制自己的丈夫。这是极其可怕的，这不是上帝所喜悦的，这是神所恨恶的。所以这个时代的做女子的，特别是做基督徒的姊妹的，要在各个方面学习，顺服自己的丈夫，就如同教会顺服主一样。

一生一世的恩典，对我们基督徒而言，这是一生一世的恩典。你看上帝创造一男一女，一夫一妻，不是一夫多妻，是一夫一妻，然后一生一世。一直到你们走到人生的终点，主耶稣基督迎接你们的时候，一直走到那一天。你们这一生当中，要把自己的父母送走，要迎接自己的孩子降生，看着他慢慢长大成人。要在这个世界上见证很多的奇奇怪怪的事情，要听到很多很多的声音。但是只有一条声音是真正的正确的声音，就是从上帝而来的声音。愿主耶稣基督的十字架在你们的家里立定，愿你们一生走在这一生一世的恩典当中。愿不仅你们蒙福，你们的双方父母的家庭蒙福，所有的愿意祝福你们的人都蒙福。

我们一起来祷告：天父上帝，我们来到你的施恩的宝座前，特别的将这一对新人仰望给你。主啊，我们深知道我们人的不完全，我们的口不完全，我们的心里面充满着各样的罪恶。主啊，我们在行动上常常是说的好，做的不好。我恳求你恩主，愿你的恩典常常遮盖我们，如同基督遮盖我们一样，让我们不是照着对方所行的不好的事情来报应他，乃是照着对方不配有的恩典来对待他。因为主你也是这样对待我们的。谢谢你天父上帝，听我们这样的祷告，也听我们这样的祈求，祝福这对新人，奉耶稣基督的圣名，阿们！