婚礼证道｜火中抽出的一根柴

讲员：郭易君牧师

天使（原文作“他”）又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”我说：“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。

《撒迦利亚书》3:1-5

这是神的话。这段经文非常美好。这段经文讲明了人性、选民的历史、神的仆人，以及我们每一个人的本相和神的救赎。熟悉圣经的人都知道，公元前536年以色列被掳归回，第一批归回耶路撒冷的人当中，就有大祭司约书亚。《尼希米记》里就有约书亚的名字。从公元前536年到公元前520年，已经过去了16年，上帝呼召他们回去要干嘛呢？要建圣殿。但是他们只铸造了一个坛。为什么只铸造一个坛呢？因为周围的敌人很多，反对他们建殿，这个工程就一直搁置了十几年，上帝感动先知撒迦利亚，告诉上帝所召的仆人约书亚，要刚强壮胆，要起来做工。这是圣经著名的旧约文体，就是天庭的文体。什么叫天庭的文体？在我们地上所发生的事件之上，在上帝的国里边也发生有一些事情。这个和《约伯记》当中的记载有类似之处。

这里撒但控告约书亚，但只是在控告约书亚吗？其实不只是控告约书亚，也在控告所有的以色列民。大祭司，代表着所有以色列民。撒但控告他什么呢？撒但说他穿着污秽的衣服，这衣服代表什么？代表以色列民有罪，也代表着大祭司约书亚不是一个干净的人。撒但说的对吗？这么说肯定是有道理的。神的百姓有罪吗？有的，百姓污秽，不洁净。但是我们的主是怎么回应他的。我们的主责备撒但。撒但想让人死，想毁灭人。撒但只看到人的污秽，只看到人的罪，只看到人的缺点，只看到人的不堪，只看到人的过去。但是耶和华上帝看到人的全部，看到他的未来，看到他的一切。上帝接纳约书亚，也接纳整个以色列民。我是2015年在美国被按立为牧师，今年是第八个年头。我深知道自己是一个罪人，是一个污秽不堪的人，如果靠着我，根本没有办法服侍上帝。

作为一个普通的基督徒，我都觉得自己是一个污秽不堪的人。谢谢主拯救了我，拣选我，让我做教会的牧者。在至高的上帝面前，我们每一个人都是罪人。我们中间有一些新朋友，还不太懂，已经信耶稣的弟兄姐妹应该都知道我在讲什么。在至高的上帝面前，我们都是不堪、污秽、有罪的。但是我们从经文当中看上帝的心肠。我找了一个柴火，还让我们的弟兄帮忙给烧了一半。这个柴火过去应该是很长的，经文描述，柴已经烧了一半了，上面还带着火炭烧过的印记。这个不堪的过去，如果上帝不拯救他，约书亚就死在情欲和败坏当中了。如果上帝不拯救他，他的结局是很惨的。魔鬼撒但只指责人的过去，却没有看到耶和华对人的拯救。大祭司约书亚过去是一个什么样的人？是一个败坏在自己情欲中的人，是一个在世界中漂泊的人，是一个在绝望当中哭泣的人，是一个没有指望的人。但是，如今上帝拣选了他，将他从烧着的滚烫的火当中救了出来，让他不再围绕着过去而燃烧，让他被主使用。弟兄姐妹，我不知道你的过去怎么样。我们每个人都可能有一个不堪的过去，但是不要害怕，过去不代表什么。只要相信耶稣，相信我们的主把我们的过去都洗净了，把我们的罪投入深海了。

门训班的弟兄姐妹陪着姊妹一起哭，也陪着她一起笑，知道她经历了很多的事情，但是今天她要面向未来，她要靠着上帝的恩典，不靠着自己走婚姻和人生的道路。是上帝给你们勇气，让你们两个愿意因着上帝的爱，彼此愿意委身，走进婚姻的殿堂，以后的路还很长，今天的美和神圣只是开始。还得靠着上帝的恩典往前走，靠着上帝的拯救往前走。不能再烧在过去的滚烫的情欲当中，不要再烧在世界各样的追求当中。要单单仰望耶和华，服侍耶和华，跟随主走舍己的道路。婚姻如果不舍己，只想着为自己，就是死路一条，就是那个火柴往火里边扔，瞬间燃烧殆尽。我在这里也是跟结婚的兄弟姐妹讲的。

婚姻的本质就是效法耶稣基督的舍己，丈夫要效法，妻子也要效法。没有舍己，不把自己给舍了，不deny yourself，不对自己狠一点儿，这个家庭就完了。你不要想着对别人狠一点儿，拿着斧头来削他，你还是省省吧。你削他不能让他改变，你只有改变自己。求主改变自己，求主帮助我们效法基督的爱，钉十字架的舍己之爱。
      大家看这个小火棍，它上面是黑的，奥古斯丁讲时间是记忆，所以我们对过去还有记忆，还会有伤痛。但是你不要怕，不要活在过去，要活在好的一方面，没有被烧的地方。婚姻道路要往前走，靠着信心往前走。接下来经文里边说到，约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说，你们要脱去他污秽的衣服，把他那个不洁的给脱去。这是当初一个非常普遍的图画，就是大祭司要进到圣所之前，要把自己的旧衣服脱掉，穿上华美的袍子。在我们讲《希伯来书》的时候，估计大家还记得那个图画。大祭司的图画极其荣美，冠冕也是极其荣美，把污秽的脏衣服脱掉，给他穿上华美的衣服，代表它的价值，他的正当，他的好，不是因为他，而是因为拣选他、爱他的那位上帝。当我们只是看着对方的好，当他不好的时候，我们就爱不起来了。但是，当我们看上帝眼中她为公主的时候，我们就永远看为她宝贵的灵魂。当她老了的时候，她仍然在你眼中是美丽的新娘子，像今天一样美丽。

我希望这是在你们的人生道路的最后一次证婚。如果将来我比你们活得久，比如我活到150岁，你们活到100岁，我就去参加你们的葬礼。如果我还能在葬礼上讲道的话，我会在葬礼上给你们祝福。每一次婚礼的证道，我都希望是我给你们的最后一次的证婚。我特别爱你们，也祝福亲爱的弟兄姐妹。我希望你们在基督里走得越来越好。希望你们越来越爱耶稣，越来越不顺服自己肉体的旧有性情，越来不把自己的眼目定睛在外边的世界上，而是定睛在那个不改变的上帝的神圣的约和爱里头。

我 “要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。（《撒迦利亚书》3:4-5）

后边还有一段话，是主对大祭司约书亚的嘱托，也是对你们的嘱托。

大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听（他们是作预兆的）。我必使我仆人大卫的苗裔发出。看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。”（《撒加利亚书》1：8-10）

上帝劝勉约书亚，让他谨守上帝的诫命，就可以存活，服侍上帝，重建圣殿。圣殿就是神和人交流与会面的地方。每一个家庭虽然不同，但是也没有太多特别的地方。它唯一特别在哪儿呢？就是他侍奉上帝，我希望你们成为一个神和人会面的家庭。你们俩遇见冲突和矛盾 ，先跪下来向主祷告，向主承认自己的错，不要先指责对方，这是我们基督徒的法宝。

我吵架肯定比你们多。我谈恋爱已经小二十年了。2008年结婚，至今十五年了，吵了很多架。每一次吵架都逼着我向主认罪悔改，悔改自己的冷漠，没有爱心，自以为义，自我中心，骄傲，臭脾气，还有暴躁的性情。所以，第一件事情不是挑对方，而是先向主悔改，主就会帮助你，给你温柔、耐心，而且主会替你调解，做中保，在她的心里头动工，让她也向主悔改。两个人没有一个人悔改，婚姻就完了。我对弟兄说，第一个悔改应该是弟兄，因为弟兄是家里的头，所以当妻子发牛脾气，要跟你吵的时候，你先悔改。这是我们做丈夫的本分。我是了解姐妹的，脾气挺大。你别看她温柔贤惠，她的确有温柔的一面，她的脾气也很大，所以你们有冲突，咱们做男人的要先悔改，先向上帝悔改，然后上帝就会替你说话，去找她算账去，这是奥秘。

我在这里祝福你们，在夫妻的婚姻关系当中，两个人都能够在基督的救恩当中身披义袍。彼得说，我们是君尊的祭司，是圣洁的国度，是属天的子民，愿主祝福你们。感谢主。

主，我们感谢赞美你，向你献上祈求、祷告。恩主耶稣基督，愿你来怜悯他们，愿主来祝福他们，愿主与他们同在。愿主在他们一生一世的人生道路当中，使他们的婚姻成为耶稣基督的荣美的见证。恩主，也求你祝福弟兄，让他常常能够以耶稣基督的爱对待自己的姐妹。你的怜悯让我们能够聚在一起，求主来赐福他们，恩待他们，与他们同在。

亲爱的恩主，求你格外关照他们，祝福他们。谢谢你救主，至高的上主。我们在你的面前侍立，我们一同祈祷，一同祝福我们的弟兄和姐妹，我们也为自己向你祷告。我们深知道自己是不配的。若不是上帝的怜悯，我们都要灭亡了。既然都是恩典，我们有什么可夸的呢？求主使我们能够以恩典彼此相待，彼此饶恕，彼此接纳，彼此忍耐，走这短暂的人生的道路。人生是一条去而不返之路。人生是一条窄路、小路，是一条不容易走的道路。婚姻的道路也是如此，若是没有学习，若是没有付出，若是没有忍耐，任何人的婚姻都不能持续。但是我们深知道，你在我们的中间，你来见证这一对新人在你面前的立约，一直到基督再来的日子，一直到你那里去的日子。

主啊，就求你祝福这美好的约定，在神的面前约定，也在人的面前做见证。我们这个生命共同体，在北京这个无情而又冷漠的城市当中，是何等的宝贵。求你使我们这些在基督里的兄弟姐妹和家人们，能够呵护这一对新人。能够常常为他们祷告，监督他们，让他们越来越愿意按照上帝的话语来生活，不照着过去在这世上生活的时候那样的方式生活，求主圣善的灵在他们的中间，我也在这里奉主耶稣基督的名，求主差派天使天军护卫这个家庭，祝福他们的家庭，使他们的家庭成为基督荣美的象征。凡来破坏这婚姻的，愿主万军之耶和华来破坏他；凡来祝福这婚姻的，愿万军之耶和华来做主！愿主与这个家庭同在，恩待他们，主要使他们成为一个服侍真神上帝的家庭。这样的祷告、祝福是奉恩主耶稣基督的圣名。阿们。