长久在神的恩慈中 | 宋广志

11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足。何况他们的丰满呢？
13 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分。（敬重原文作荣耀）
14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
15 若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？
16 所献的新面，若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。
18 你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
19 你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
20 不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。
21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
22 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢。
罗马书11：11-24

9-11章选民以色列

–9 以色列的过去：拣选与跌倒
–10 以色列的现在：被弃的原因
–11 以色列的将来：蒙恩与拯救

一、神的恩慈在以色列的失败上显明

罗11:11 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。
罗11:12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足。何况他们的丰满呢？
罗11:13 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分。（敬重原文作荣耀）
罗11:14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
罗11:15 若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？

1、使外邦人得到救恩的祝福

11节他们失足救恩临到外邦人引起忌妒
12节上他们的过犯成就世人的富足
12节下他们的失败成就了外邦人的富足
他们的丰盛更加丰盛
15节他们被丢弃世人与神和好
他们被接纳死而复活

失败的本身没有什么值得推崇的，值得推崇的是上帝的恩慈的作为，使负面、消极和亏损的转化为正面、积极和祝福。

死人复活有两个可能的含义。

按着字面意思解释就是一般性的，身体的复活，就是基督在荣耀中再来之后发生的，或是指那复活之后的蒙福的生命。
用喻义解释就是灵命的更新和复兴，以色列在属灵上活过来。正如(路加福音 15:24 和合本)因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

2、激动以色列人因【忌妒】得以回转

发愤：原文就是嫉妒的意思。乃是要激起他们羡慕，或者忌妒的心，然后立志追求。

耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们。说：‘我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的触动我的愤恨；以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。(申命记 32:19-21 和合本)

二、神的恩慈藉外邦人的自义上显明

罗11:16 所献的新面，若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
罗11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。

1、我们都是恩典的领受者，应当要彼此接纳和尊重。

两个隐喻

新面和树根

新面：庄稼的第一批成果，初熟的果子。

耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：你们到了我所领你们进去的那地，吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。你们要用初熟的麦子磨面，作饼当举祭奉献；你们举上，好像举禾场的举祭一样。你们世世代代要用初熟的麦子磨面，当举祭献给耶和华。(民数记 15:17-21 和合本)

以色列人「用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献」（20结），代表将所有的收成都献给神；分别为圣献给神的饼，代表其余的收成也分别为圣献给神了。

一方面是强化上文所暗示的以色列属灵复兴的盼望：以色列一部分的圣洁，是期盼以色列全体的圣洁和丰满，另一方面是为了根和枝子的隐喻作铺垫。

树根：透过上下文的内容分析，极有可能是指列祖。

罗11:18 你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
罗11:19 你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
罗11:20 不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。

2、上帝是栽植的人，应当心存畏惧（敬畏）。

夸口：这动词包含了罪恶的骄傲和傲慢的优越感。

夸口的原因：

A、误解救恩历史的过程。

B、以自我为中心，成为神的选民而有的优越感。

罗11:21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
罗11:22 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
罗11:23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
罗11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢。

3、上帝恩典的大能，使信徒恒久在神的恩慈中，持续的信靠祂。

长久：原文是继续，继续进行某个活动或处于某种状态中。

能够：原文是形容词，有能力的。

长久在神的恩慈中
一、神的恩慈藉以色列的失败上显明
1、使外邦人得到救恩的祝福
2、激动以色列人因【忌妒】得以回转
二、神的恩慈藉外邦人的自义上显明
1、我们都是恩典的领受者
2、上帝是栽植的人
3、上帝恩典的大能

讨论：

1、今天的你是否会以自己的信主资历（年限）、聪慧、口才、恩赐明显出众、学历高等方面在教会中自夸，轻看教会中可能不如我们的弟兄姊妹，无论是年长的还是年幼的。
2、上帝的恩慈使我们长久的在基督里得以成长和成熟，我们藉信心该如何回应这恩典？