认识永生神的儿子｜可 3:7-12

马可福音 3:7-12

7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。 8还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。 9他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。 10他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。 11污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是　神的儿子。” 12耶稣再三地嘱咐他们，不要把他显露出来。

一、经文解释

耶稣和门徒退到海边①去，有许多人从加利利跟随他。还有许多人听见他所作的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外并推罗、西顿的四方，来到他那里。

可3:7-8

①退的原文有避开的意思。因之前耶稣在安息日医治一个手枯干的人，法利赛人和希律一党的人要除掉耶稣

他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他①。他治好了许多人②，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他③。

【可3:9-10】

污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是　神的儿子 ①！”耶稣再三地嘱咐他们，不要把他显露出来② 。

【可3:11-12】

① 【可1:34】耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。

此处的认识(ηδεισαν)是认得、了解的意思，不用于认识神(与神有亲密关系）

②“神的儿子”正是犹太人想杀耶稣的主要罪状

犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为　神的儿子。”

【约19:7】

马利亚先知道耶稣是神的儿子

马利亚对天使说:“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说:“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。

【路1:34-35】

施洗约翰先见证耶稣是神的儿子

约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 我看见了，就证明这是　神的儿子。”

【约1:32-34】

拿但业率先知道耶稣是神的儿子

耶稣看见拿但业来，就指着他说:“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。” 拿但业对耶稣说:“你从哪里知道(认识)我呢？”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。” 拿但业说:“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”

【约1:47-49】

门徒们也确认耶稣是神的儿子

那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去……上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”

【太14:24-33】

当耶稣努力宣讲他是谁……

【约6:51】我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着……
【约6:40】因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。
【约6:42】说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”
【约6:60】他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？”

不信的人会停止跟随主

“……我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。”……从此，他门徒中多有(大量)退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:“你们也要去吗？” 西门彼得回答说:“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道(认识)你是　神的圣者。”

【约6:63-69】

真实的跟随是因着信并认识耶稣是谁

当耶稣问门徒他是谁……

耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？” 他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。” 耶稣说：“你们说我是谁？” 西门彼得回答说：“你是基督，是永生　神的儿子。” 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。

【太16:13-17】

彼得清楚认识耶稣是谁，被称是有福的 Ø我们清楚认识耶稣是谁了吗？

二、认识永生神的儿子

认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

(约17:3)

动词认识的原文内涵

认识神的内涵

“认识” 旧约原文出现955次，用在认识神或不认识神方面约45次，大大超过谈信神或不信神(约15次)

“认识”新约原文出现224次。该词在希腊社会是一个极其重要的词汇，常用来表示看清事物或接近真理

综合”认识“的两个原文意思和在圣经里的启示，认识神不单单是头脑里知道神是什么，而是与神相交并有亲密的关系

神要我们认识祂

【何6:3】我们务要认识耶和华，竭力追求认识他……
【耶24:7】我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华……
【耶31:34】……他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。

神的旨意是双重的, 当我们顺服，就成就了

认识的三个维度

圣经所说的认识主，不仅是理性上与主相识，还要在感性上与主相交，灵性上与主相通

理性认识：人的大脑借助抽象的概念、逻辑、模型等等来认识事物
感性认识：人的感知系统借助感官及其各种感觉、知觉来认识事物
灵性认识：人的灵通过超自然感知能力 (所谓第六感)  来认识事物

此三个维度很少各自为战，而是常常协同工作

认识独一的真神

“独一”原文意思是仅有的、独有的，指父神，或特指三位一体的神

神的基本属性：自有永有的、圣洁又全能、慈爱又公义、万有的创造者

父、子、圣灵都有独立位格(独立生命体)，但又是一位神、独一的真神

启示三位一体神的经文

【创1:26】　神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……
【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
【约1:18】从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子(原文是独一的神)将他表明出来。
【约10:30】我与父原为一。

圣父、圣子、圣灵：同在、同尊、同荣

三位一体示意图(1)

三位一体示意图(2)

认识主耶稣的重要意义

【彼后1:3】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。

【约壹2:3-4】我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。

认识耶稣，就会遵守他的教导， 也会被神赐予敬虔的生命。

否则，耶稣不认识你！

信、认识和遵守教导的关系

信主是基础，认识主是持续信主的结果

常与主相交、有亲密关系(认识主)才会越来越信主、有能力活出敬虔生命和遵守主的教导

努力遵守主的教导会坚固敬虔生命并蒙神喜爱

信主、认识主、遵守主的教导，是圣经所启示的新生命之道的核心：

信主耶稣并悔改使我们与神恢复关系;
认识主耶稣使我们活出敬虔生命;
遵守主的教导使我们信心坚固！

对耶稣的基本认识(1)

耶稣是100%的神，也是100%的人

【约1:1-3; 14】太初有道，道与　神同在，道就是　神。这道太初与　神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

异端邪教认为耶稣是神不是人，或是人不是神

对耶稣的基本认识(2)

耶稣是独一无二的儿子，是首生的，万有都是藉着他造的

【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

【西1:15-17】爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，……一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。

异端邪教认为耶稣是首先被造的

耶稣是独一无二的神儿子，是首生的，万有都是藉着他造的

尼西亚信经

我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是藉着他造的；

父神怎么生耶稣？

对耶稣的基本认识(3)

耶稣是永生的源头、死里复活并升天第一人

【林前15:20-21】但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟(第一份)的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。

【启1:5】并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督……

对耶稣的基本认识(4)

耶稣是救主、基督、万主之主、万王之王

【路2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。

【启17:14】他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王……

对耶稣的基本认识(5)

耶稣还要再来，施行审判

【太24:25-30】看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。……那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。

在没有任何耶稣预言的征兆的情况下，邪教宣布基督已经再来了

不清晰认识耶稣的危害

容易被异端或邪教吸引，错失救恩
容易放弃基督信仰，转信其他宗教
新生命不能成熟成长，软弱无见证

【弗4:13-14】直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

三、要竭力追求认识主

我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。(何6:3)

你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。(约8:19)

认识主的7个竭力追求

【彼后1:3-9】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。……正因这缘故，你们要分外地(每一个)殷勤① 。有了信心② ，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。

①原文直译是“努力实行每一个殷勤”，指7个加上

②在信心的基础上，加上七个殷勤(竭力追求)

信心和认识主的关系

信心就是相信主，是认识主的根基；信心是因着选择相信和接受耶稣为救主和生命的主得来的；并会因着更多认识主而倍增。没有信心，再怎样竭力追求认识主也是毫无意义的！

7个竭力追求

①德行：字根勇气；过人的美德、卓越的品行
②知识：有关神、救恩真理、敬虔生命等知识
③节制：针对自己内在力量，自我限制、控制
④忍耐：欢然、甘心、持久的忍受；耐心等候
⑤虔敬：发自内心的，对神敬虔、虔诚、敬畏
⑥爱弟兄：彼此情同手足的爱、亲密相交的爱
⑦爱众人：无私利他、牺牲的、不求回报的爱

【提前6:11】但你这属　神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独(操练)敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。

操练敬虔的五大行动

透过操练以下五个方面多多与主相交、相通：

祷告、读经、敬拜、灵修、侍奉

侍奉神，广义地讲就是从大诫命到大使命以顺服的心去遵行神的教导，成为主的门徒

【代上28:9】我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的　神，诚心乐意地侍奉他……

若不侍奉神，祷告、读经、敬拜、灵修都不完全

操练敬虔的五大行动

祷告：常常、随时、长久（跪姿，祷告会）
读经：泛读、精读、研读（通读，求问神）
敬拜：主日、小组、灵修（随时，围绕神）
灵修：早晨、睡前、周末（约会，无定规）
侍奉：聚会、传道、门训（常态，做门徒）

【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

行那7个追求，就永不失脚

【彼后1:9-12】人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。

以认识主耶稣为至宝

【腓3:7-12】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝(高过、超越一切)。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督……因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所要我得的。

应用问题

我对主耶稣是谁清清楚楚知道吗？

我和主耶稣有亲密相交的关系吗？

我打算如何竭力追求认识主耶稣？

请坦诚分享并举例说明。