诗歌背后的故事
经文：“那已经立好的根基就是耶穌基督，此外没有人能立别的根基”(林前3：11)。
《教会根基歌》是一首解释教会特点的赞美诗。首先，它庄严宣布了基督耶稣是教会的根基，使人们回想到彼得在该撒利亚腓立比的伟大认信和主耶稣的应许(太16：18一20)；使徒保罗也说：“那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基”(林前3：11)。该诗第一、二两节述说教会是古今一体、中外一家，以及它的历史中的曲折道路和未来的光荣远象。这是举行主日崇拜，新堂奉献，按立牧师、长老时常唱的一首诗。
作者斯通(S．J.Stone，1839一1900)是英国圣公会牧师，大学毕业后一直在小地方任牧师。他有一颗热爱信徒、同情群众的心，经常出入贫民窟，为穷苦信徒服务。当他在伦敦郊区温莎(Windsor)小镇任职时，常看到工人成群挤在小车站上等车，便主动将礼拜堂大门打开，供工人候车。鉴于他们文化不高，不明白有关教会的道理，他就根据使徒信经“我信圣而公之教会，我信圣徒相通”这一条，特地写这首题为《圣而公之教会》的圣诗，使人便于记忆，易于背诵。1866年写成，越两年被选进《古今圣诗》，并先后被选进许多教派所编的赞美诗中。原诗为七节，1855年又增修至十节；后又缩短为七节，《新编》采用了其中四节。
曲调是查理.卫斯理的孙子撒母耳.卫斯理(S．S．Wesley，1810一1876，见第74首注①)所谱。卫氏10岁时就在皇家教堂中任唱诗班歌手，1826年任圣雅各堂管风琴师；此后他曾历任好几个大教堂的管风琴师和唱诗班指挥。他曾著文提倡改进教堂音乐，著有《旷野》、《父神应受赞美》等长篇颂章。这一曲子原是为12世纪名歌《黄金之邦歌》而作的。原调名为《黄金(AURELIA)》。关于这首曲子，撒母耳．卫斯理曾说：“这首曲的第一句，有人说很像斯波尔(参阅第295首)的歌曲，但我知它是引自莫扎特(参阅第340首)乐曲中的一句。”
卫氏为人非常热情，对音乐和教会的改革工作非常负责。1839年牛津大学授予他音乐学士和音乐学博士学位,这是非常少见的。当时他已成为英国非常有名望的管风琴师。1850年在皇家音乐学院任管风琴教授，成为英国自珀塞尔(Purcell)后又一位伟大的教会音乐家。他的作品旋律美丽，并富有感情，很能吸引人。
1.
教会惟一的根基，
是主耶稣基督；
圣水圣言所造成，
是主的新创作；
主从上天来求她，
为主圣洁新妇；
舍身流血求得她，
建立万年基础。
2.
虽从万邦选出来，
信徒却成一体，
教会救恩的凭证，
一主、一信、一洗；
同尊惟一的圣名，
同餐惟一天粮，
同怀惟一的希望，
同蒙恩爱久长。
3.
她在争战喧声里，
艰难劳苦之中，
她却深信有平安，
安心静待成功；
直至欲穿的望眼，
看见光荣远象，
到时凯旋的教会，
得享永憩无疆。
4.
她虽在地却联合
真神三位一体，
已享安息圣众的
神秘、甜蜜团契；
恳求救主使我们，
能像快乐圣众，
同样温柔又谦虚，
永在主前供奉。
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