1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。
徒14:1-7
2但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。
3二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。
4城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。
5那时，外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
6使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，
7在那里传福音。
一、恩惠的福音
v.1“在那里讲的”
v.3“倚靠主放胆讲道”;“证明他的恩道”。
v.4.“有附从使徒的”
v.7.“在那里传福音”。
1.一个信息
The Word (Message) of His grace 道、信息、消息：宇宙之中、天地之间、人间社会所发生的一件重大事件，这事情关乎每一个人，且指向了一个本质、实底或本源性的客观本体。
2.怎一个“好”字了得
“好”消息、“好”信息、“福”音：皆突出其“好”、“福”、“恩惠”
那么为什么好呢？
- 在祂的救赎计划中，主看到了人的苦情。
- The Redeemer来了，在十字架上承担了罪的刑罚，止息了神的愤怒。
- 为了要将我们从罪中拯救出来。
- 胜过了罪的后果：死亡
- 将永远的生命（救赎了时间），赐给信他的人。
- 胜过了世界与背后的黑暗权势
- 将新家赐给他的选民（救赎了空间）
- 不是靠行律法在神面前称义
- 乃是靠信耶稣称为义
- 以色列人与外邦人没有区别，都是藉着信
二、承载福音的使徒
The Apostles who were sent
4城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。
5那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
6使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。
7在那里传福音。
1 被差遣者
这里路加连续三次用“Apostle”一词，就是指被差遣的门徒的意思。保罗和巴拿马被安提阿教会差派传扬基督的福音。
被差派者的主要使命和工作就是讲一个大好的消息。
2 被抵挡&接纳
4城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。5那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
抵挡和接纳都是正常的。如果只想别人说我们好，我们就是假先知了。预备好了因为福音的缘故被抵挡和逼迫。
三、为了福音逃亡
Flee for Gospel
5那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
6使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。
7在那里传福音。
太10：23有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。
- 耶路撒冷大逼迫后的逃亡
- 米兰赦令前教会历次遭遇逼迫与逃亡
- 1685年路易十四废除南特诏令后，法国加尔文派逃到深山荒野。
- 1609年斯洛克公理派信徒从英国逃亡荷兰
- 1620公理派（分离派）信徒从普利茅斯逃亡美国
- 1628年英国清教徒逃亡美国，建立麻州。
- ……
- 认为中国的基督徒“在遭遇逼迫时都应该留在中国”的观点是道德绑架，是不符合圣经的。
- 早期计志文前辈主张的福音移民及植堂策略；聚会处历史上的福音移民。
- 如今北京的基督徒当思想福音移民。
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