基督真的复活了

讲员：张宇飞传道

证道经文：

林前15:1-11

1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 
2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 
3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 

4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 
5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看； 
6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。

7以后显给雅各看，再显给众使徒看， 
8末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 
9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫　神的教会。 

10然而，我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 
11不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。  

经文背景：

当时哥林多有些信徒受到希腊哲学二元论思想的影响，认为灵魂与身体分开，身体只是囚禁灵魂的躯壳，死亡反而可以让灵魂得到解脱，留下的只有不灭的灵魂。因此在他们中间还有人说没有死人复活的事，否定基督身体的复活。（12节）

经文大纲：
一, 旧约圣经的引证（15:1-4）
二，门徒目击的人证（15：5-8）
三，生命翻转的见证（15：9-11）

一, 旧约圣经的引证（15:1-4）

1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。 3我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
“先前”（徒十八1-18） “徒然相信”
福音的定义：为我们的罪死了，埋葬了，复活了。

“基督照圣经所说，为我们的罪死了”
旧约圣经：流血代赎的观念
耶和华受苦的仆人
4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。（赛五十三4-6）
诗篇二十二篇大卫痛苦的遭遇也预表了耶稣的受难。
“16犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。”

“而且埋葬了”
以赛亚书五十三章9节预言耶稣的埋葬
9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。

“又照圣经所说，第三天复活了”
旧约里多处暗喻耶稣从死里复活。
大卫说；“神必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。”（诗十六10）彼得在使徒行传最少两次引用这节经文，证明基督的复活（徒2:25-32，13:33-35）。
大卫并没有升到天上，但自己说，“主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”（诗110：1）
先知何西阿也暗喻“第三天复活”：“过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。”（何六2）
先知约拿被大鱼吞下，在鱼腹里三日三夜，再被吐出来（参拿一17）。

二，门徒目击的人证（15：5-8）

5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看； 6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。 7以后显给雅各看，再显给众使徒看， 8末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。 
耶稣从死里复活后，先后显给矶法，十二使徒，五百多弟兄，雅各，众使徒，保罗看。

“矶法”：“主已经向西门显现了”（路24:34）
“十二使徒”：太二十八16-20，可十六14，路二十四36-43，约二十19-29，约二十一章，
“五百多弟兄”:耶稣复活后，四十天之久向门徒显现，(徒一3)
“雅各”:从不信到成为耶路撒冷教会领袖（徒一3）
“众使徒”:耶稣升天前向众门徒最后显现（徒一6-9）
“保罗”:保罗在大马士革遇见复活的主（徒九1-9）

“我如同未到产期而生的人”：
“未到产期”：有早产，甚至有不正常，不健全出生的意思。

三，生命翻转的见证（15：9-11）

9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。 10然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 11不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
从前与现在：神恩浩大（罪在哪里显多，恩典就更显多）
格外劳苦：竭力为主而活，殷勤服侍主

众使徒和保罗的生命见证：
雅各：被希律王斩首
又称为”大雅各”，西庇太的儿子，使徒约翰的哥哥，耶路撒冷教会的领袖。第一位殉道的使徒。（徒十二1-2）
“约在公元44年，雅各在殉道之前，喜乐盈溢，面无畏惧。引他到审判台的人，因看到此景，深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带往刑场的路上，那人要求雅各赦免他，雅各考虑了一下，回答说，“平安归于你。”并亲吻了他，随后他们同时被斩首。”——《教会史》：优西比乌

彼得：在罗马，被倒钉十字架殉道
耶稣升天后，彼得成为众门徒的领袖，圣灵降临后，他率先站出来传讲福音，建立了最早的教会，并受主启示，开启了向外邦人传福音的大门。
约公元67年，罗马暴君尼禄捉拿了彼得，在关押了9个月后，彼得被拉到刑场，先被鞭打，后被倒钉十字架。临行前彼得对刑史要求说：“请把我倒过来钉在十字架上，我的主曾为我们竖在十字架上，我不配像祂一样受死……”

使徒约翰：早年被扔进油锅、放逐拔摩海岛，最终老死在讲台上
当约翰在以弗所时，罗马皇帝下令将约翰押送至罗马，他被定罪后曾被丢入沸腾的油锅中，但神施行保护，使其未受伤害。不久，他就被多米田皇帝放逐到了拔摩海岛，并在那里看见异象，写成《启示录》。
根据爱任纽、革利免、耶柔米等人的记载，约翰从拔摩海岛释放出来后，仍继续在以弗所传扬福音，建造教会。

安得烈：钉在“X”形十字架上殉道
当教会大受逼迫时，众门徒都分散在各处，安得烈遂乘船出航，四处传扬福音。他曾前往巴尔干半岛、黑海一带传道，并到过亚洲的多个国家。
根据耶柔米的记载，约在公元60年，当他回到希腊的时候，被兵丁抓捕。官长为了拖长他死的时间并折磨他，便把他钉在“X”形十字架上，长达3天之久。

腓力：在小亚细亚，倒钉十字架而死
耶稣升天之后，腓力也和其他使徒一样，在四处传道。
据传他在小亚细亚的希拉波立，曾带领当地许多信奉蛇神的人信主，并毁坏了许多蛇神的偶像。但他的这一举动，却也激怒了当地的官员与以迷信牟利的祭司。于是他们将他下在监里，施以酷刑，约在公元53年，他的脚踝被铁钉刺穿，并被倒钉十字架而死。

巴多罗买 (拿但业)：在亚美尼亚被钉十字架、再被斩首
耶稣升天后，他曾到印度、亚美尼亚等地传道和行神迹，并将《马太福音》译成多国语言进行传播。
最后他在亚美尼亚传道时，被异教徒用鞭重重拷打、被钉十字架，剥皮……直至从十字架上放下时，他尚有奄奄气息，残忍的异教徒又用刀将他斩首……

达太 (犹大)：在波斯，钉十字架被箭射死
达太曾多次乘船远行传道，耶柔米也曾提及达太曾到今日土耳其境内，因治愈国王押迦的重病，而将土耳其许多人带领归主。
后因在波斯传福音，致使当局不满，被钉十字架并被箭射死。

多马：在印度，被投掷长枪而刺死
根据教会历史记载，在主复活升天后，多马与西面、德丢三人曾前往帕提亚传道。后来的教会传统普遍认为多马的行踪，甚至超过帕提亚而远达印度，并在印度传扬福音，建立教会，直至引起异教祭司的愤怒，被人投掷长枪而刺死。
现在在印度不但有一些以“多马”为名的教会，而且还可以找到他不少的遗迹。

奋锐党的西门：被钉十字架 / 被锯成两段而死
相传西门除了在犹太地传福音外，也曾到过埃及、非洲的古利奈、茅利塔尼亚、利比亚等。根据一份法文的文献记载，西门传道的踪迹甚至远至大不列颠群岛和邻近岛屿。
后来于公元74年，在波斯为异教徒所杀。至于他的死因，却说法不一，有人说他是钉十字架而死，也有人说是被锯成两段而死。

亚勒腓的儿子雅各：据传被处以锯刑 / 埃及殉道
将福音率先传到埃及的便是这位雅各。关于小雅各最后的结局，有人说他在基督徒受逼迫期间，被处锯刑，身首分离。另也有人说他是在埃及殉道。

税吏马太：在埃塞俄比亚被斩首
基督升天以后，他继续在巴勒斯坦一带传道9年之久。为了传福音到外邦，他不得不选择离开，于是就用希伯来文写了《马太福音》留给犹太人。
后来他曾到中东各地，走遍了非洲的埃塞俄比亚，并在那里建立教会，按立传道人，使很多人归主。而埃塞俄比亚也成了他殉道之处，在公元60年左右，他被长矛刺穿在地，随后被斩首。

马提亚：被斩首而死
耶稣升天后，众使徒摇签选出马提亚，取代了犹大的使徒职分。马提亚原是七十门中的一位，相传他在耶路撒冷殉道，先被人丢掷石头，后斩首而死。

保罗：被斩首而死
地中海各地进行三次的传道之旅，足迹遍及小亚细亚、马其顿、希腊及地中海东部各岛，共计一万两千里远，还在外邦人中建立了许多教会。
保罗于公元68年，被罗马皇帝尼禄处死。

应用：
信徒的新生命见证基督的复活
1 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。（西三1-3）
教会的存在见证着基督的复活
“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的”。（弗一23）

讨论：
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