顺服人的界限 | 徒4：13-22

讲员：郭易君牧师

证道经文：徒4:13-22
13他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。14又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。15于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：16“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。17惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”18于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论、教训人。19彼得、约翰说：“听从你们，不听从　神，这在　神面前合理不合理，你们自己酌量吧！20我们所看见、所听见的，不能不说。”21官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与　神。22原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。

一
神的意志

1.主赐之使命

徒1：8“但圣灵降临在你们身上……,并要在耶路撒冷……作我的见证。”

2.核心事件

圣殿美门口一个天生瘸腿的人，通过彼得约翰所传讲耶稣基督的名而得了医治。

3.主的旨意

“……都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为”。——徒2：11

4.门徒与仆人

传讲耶稣救人的福音
见证主藉着他们所行的新事

二
人的意志

13他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。
14又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳。
15于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说，

1.“他们”那边是世俗权力的代表者、审判者

       “第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。6又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚力山大，并大祭司的亲族都在那里”。——徒4：5-8节

2. 我们这边是“被医治事件”的当事人

        A.门徒 : “13他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的”。
B.被医治者：“14又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳”。

3.世俗权力的恐惧与意志

A.对事实的认定

    “16我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有”。     

B.公权力的恐惧

      “17惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论”。   
耶稣基督案件中的丑陋及不可见人
       对今世利益的关注

C.公权力的意志及行为

      “18于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论教训人“。

为什么怕耶稣的名？ 

3：6我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走

3：16我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人，健壮了…

4：10这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。

4：12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

三
门徒的选择

1. 地上意志与天上意志之间的张力

    19彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。20我们所看见所听见的，不能不说。

         两国之间的关系
天上人与天下人双重身份的关系
         门徒的选择

2.世俗权力意志的受限

    21 官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。