超越亚伦的祭司等次丨郭易君牧师

希伯来书7：1-10

1这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
2亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与　神的儿子相似。

4.你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
5那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身（原文作“腰”）中生的，还是照例取十分之一。
6独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

7.从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；
9并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。
10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身（原文作“腰”）中。

一、麦基洗德君王与祭司的双重职份

创14：17-20

17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
18又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。

撒冷：完全、公义&平安之意
饼和酒是犒军的食物，同时又具有代表意义。
在迦南偶像盛行的地区，却有“至高神”的祭司；从经文背景而言，这位君王没有参与诸王的争战，是一位“仁义”、“和平”的王。

孩子出生时父亲的年龄

亚当-130

赛特-105
以挪士-90
该南-70
玛勒列-65
雅列-162
以诺-65
玛士撒拉187
拉麦-122
挪亚-500

挪亚 950 岁（创9：28-29，洪水后350岁）
闪（100岁生亚法撒，又活了500岁）
亚法撒（第三子；35岁生沙拉又活303；创11:12）
沙拉（30岁生希伯又活403岁）
希伯（34岁生法勒又活430岁）
法勒（30岁生拉吴又活209岁）
拉吴（32岁生西鹿又活207岁）
西鹿（30岁生拿鹤又活200岁）
拿鹤（29岁生他拉又活119岁）
他拉（70岁生亚伯兰、拿鹤、哈兰：罗得之父；共活205岁）
亚伯兰（75岁出哈兰；100岁生以撒，共活175岁）

挪亚活到亚伯拉罕60岁；闪活到以撒110岁、雅各50岁；闪在亚伯拉罕死了35年后才去世（参第5章年代表）；希伯活到以撒139岁、雅各79岁，希伯到亚伯拉罕死了64年后去世的。

迦南是含的第四个儿子，是挪亚所咒诅的。迦南地是当时拜偶像盛行地方。
在偶像盛行的地方，却有一位至高神的祭司，在人和神的中间担任中保。

创14：17-20

19他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！
20至高的神（伊勒.以罗安El Elyon，译为The most high）把敌人交在你手里，是应当称颂的！”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。

“愿天地的主、至高的神赐福于亚伯拉罕”（亚伯拉罕蒙福）
“至高的神…是应当称颂的”（耶和华蒙福）
十分之一：这是整本圣经第一次出现十分之一。

二、旧约预言弥赛亚的双重职份

诗110：1-4

1耶和华（YHWH）对我主说：
“你坐在我的右边，
等我使你仇敌作你的脚凳。”
2耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；
你要在你仇敌中掌权。
The Lord said to my Lord；弥赛亚。
“杖”、“在你仇敌中掌权”：君王之职。

3当你掌权的日子（行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露（你少年时光耀如清晨的甘露）。
4耶和华起了誓，决不后悔，说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
大卫在v.4突然之间发出预言，说“我主”不仅是君王，而且是照着“麦基洗德的等次永远为祭司”。

这句预言中关于弥赛亚的祭司身份有两种重要的解释中的突破：
弥赛亚的祭司身份不是从利未支派血缘等次（Class, 序列）而来，乃是从先祖亚伯拉罕所接受祝福的至高神的大祭司而来。
从利未人亚伦后裔出来的大祭司是有任期的，但参照麦基洗德获得祭司职份的基督乃是永久的。

大祭司的中保职责：
大祭司站立在神和人中间，一方面将人的境况、祈求带到神的面前；另一方面将神的祝福和恩典带给众人。

民35:28节记载了一个关于逃城的非常有意思的细节：
“因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。”

亚伦后裔大祭司满有尊贵、荣耀、权柄的装饰：