希伯来书结构：
一、基督信仰的超越性（一1-十18）
二、劝勉（十19-十三25)
1、第四警戒（十19-39）
2、信心的篇章（十一1-40）
3、管教与其益处（十二1-29）
4、最后的劝勉（十三1-25）
讲道大纲：
一、信心之定义（十一 1）
二、古人因信得了美好的证据（十一2-40）——对称结构
1、前言：古人因信得了美好的证据（十一2）
2、因着信的例子（十一3-5）
3、总结（十一6）
4、因着信的例子（十一7-12）
5、总结（十一13-16）
6、因着信的例子（十一17-38）
7、总结：鼓励今天的信徒继续成为信心的见证人（十一39-40）
一、信心之定义（十一1）
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
（和合本）
信就是对所盼望的事物有把握，对没有看见的事物能确断。（吕振中）
信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。（新译本）
那麽，信心是甚麽呢？信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。（现代译）
信心是我们所盼望之事的保证和未见之事的凭据。（当代译）
Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.（KJV）
Ἔστιν δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων.（原文）
要理解信心的定义，需要理解什么是“实底”？什么是“确据”？
ὑπόστασις：本质（客观方面）和确信（主观方面）
ἔλεγχος： 确据（客观方面）和把握、肯定（主观方面）
因这里所讲的信心是人对神和祂应许的信靠之心，故应采取主观方面的意思：
信心（就是信神的人对神的信靠之心），乃是那位信神的人对他所盼望的事情（就是神给他的应许）所存的一份确信（就是确信神给他的应许必然成就），信心也是那位信神的人对还未看见之事物（就是还未得见神的应许的实现）所抱的一份肯定（就是肯定神的应许必要成就）。
二、古人因信得了美好的证据（十一2-40）
1、前言（十一2）
2古人在这信上得了美好的证据。
（和合本）
因这缘故、前人就得了赞许的证言。（吕振中）
因着这信心，古人得到了称许。（新译本）
古人能够赢得上帝的赞许就是由於他们相信上帝。（现代译）
古时的人因有这样的信心而得到了美誉。（当代译）
For by it the elders obtained a good report.（KJV）
ἐν ταύτῃ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύτεροι.（原文）
“ἐμαρτυρήθησαν”：被动语态，第三人称，复数，赞许、成为证人
译为：古时的人因有这样的信心而被神赞许。
2、因着信的例子（十一3-5）
我们信诸世界是藉着神的话创造（3节）：参创一章
使无变为有的神
亚伯因着信献祭与神（4节）：参创四1-7
耶和华看中亚伯和亚伯的供物
以诺因着信被接升天（5节）：参创五21-24
在罪恶满盈的世代与神同行300年
3、总结（十一6）
“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”
没有信心，就不能得神的喜悦
到神面前来的人，必须信有神
且信他赏赐那寻求他的人：赏赐神自己
4、因着信的例子（十一7-12）
挪亚因着信预备方舟（7节）:参创六-八19
“挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。”
（创六22）
亚伯拉罕因着信（8-12节）：
离开家乡（8节）：参创十一31-十二5
1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
（创十二1-4）
寄居迦南（9-10节）：参创十二5-十五
在应许之地居住帐棚、等候那座有根基的城
以撒出生（11-12节）：参创十八9-15，二十一1-7
11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。 12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？” 13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’ 14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。” 15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”
（创十八11-15）
疑问点：撒拉不是没有信心吗？为何这里说她对生育有信心？
1、在犹太人的传说中，撒拉不是一个信心可作别人榜样的女人。
2、“怀孕“原文直译的意思是“种下精子”，指男性传宗接代的能力，而非指女人。（参《活泉新约希腊文解经卷九》：P195）
3、上文一直在讲亚伯拉罕的信心，下文跳过13-16节加插的评语后，17-19节继续讲亚伯拉罕在另一件事情上的信心。事实上，创世记十八12-15节神应许撒拉要生一个儿子时，她心里暗笑，而这样实际是不信的表现。
所以这里还是在写亚伯拉罕的信心，不是撒拉的信心。
5、总结（十一13-16）
存着信心死的，并没有得着所应许的
却从远处望见，且欢喜迎接
在世上不过是客旅，是寄居的
羡慕一个天上的更美的家乡
神预备了一座城：圣城新耶路撒冷（启22章）。
6、因着信的例子（十一17-38）
亚伯拉罕因着信献上以撒（17-19节）：参创二十二1-19
以撒因着信（20节）：参创二十七27-29、39-40
雅各因着信（21节）：参创四十八8-22
约瑟因着信（22节）：参创五十24-25
摩西的父母因着信（23节）：参出二1-4
摩西因着信（24-29节）：
弃绝罪中之乐（24-26节）：参出二11-15
发动出埃及之事（27节）：参出三-十一章
制定逾越节之例（28节）：参出十二1-28
带领过红海之旅（29节）：参出十四章
13摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
（创十四13-14）
约书亚因着信（30节）：参书六章
喇合因着信（31节）：参书二1-24、六17、22-25
8二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里， 9对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了； 10因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。 11我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华你们的 神本是上天下地的 神。 12现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据， 13要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救我们的性命不死。”
（书二9-13）
政治领袖和众先知因着信：
32我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
（十一32-34）
其他人因着信：
35有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文作“赎”），为要得着更美的复活。36又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，37被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，38在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
（十一35-38）
7、总结：我们今天继续要成为因着信的见证人
39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 40因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
（十一39-40）
应用：基督徒的生活是信心的生活
信心建立在福音的根基上，和神没有关系，谈不上信心
疫情反弹、教会受逼迫坚持参加线下聚会，需要信心
XZM愿意开放家庭，把房子奉献给主使用需要信心
政治环境严峻，在体制内工作的弟兄姊妹，跟随主需要信心
遭遇疾病痛苦，亲人离逝，祷告没有回应，需要信心
工作忙，家庭忙，分别出时间亲近主，服侍主需要信心
讨论：
古人信心的见证给你带来哪些激励？提醒我们怎样过信心的生活？
请分享你现在正遭遇哪些环境，这如何影响你对神的信心？ •
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