撇下所有跟从主 ｜ 可1:14-20

马可福音 1:14-20

14约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传　神的福音， 15说：“日期满了，　神的国近了。你们当悔改，信福音！”16耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网；他们本是打鱼的。 17耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。” 18他们就立刻舍了网，跟从了他。 19耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。 20耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。

经文背景

耶稣出来传道前

2- 6节，施洗约翰在旷野里传讲悔改的洗礼
7- 8节，预言耶稣要来并在圣灵中给人施洗
9 – 10节，耶稣先在约旦河接受了约翰的洗
11-13节，后在旷野里40天接受撒旦的试探

经文解析

约翰下监

【太14:3-4】起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里。因为约翰曾对他说：“你娶这妇人是不合理的。”

不合理就是不合律法的意思

先知对在上掌权者的批评并不鲜见，但通常会被迫害

基督徒可不可以批评在上掌权者？

对邪恶的事保持沉默，是不是得罪神的？

【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。

对邪恶的事保持沉默是得罪神的

神的福音

福音原文：好消息

从修饰词看福音的属性：神的福音、耶稣基督的福音、主耶稣福音、神国（天国）的福音、得救的福音、永远的福音

从整本圣经看福音内涵：神在创世前就预备了救恩；神的独生子耶稣降世为人，带来了神的国，他是神国的君王；他所言所行及其为人的罪受死，三天后复活，证明他是人的救主；信而悔改的人就可以重生进入神的国，成为神的儿女，末日审判后在新天新地得享天上的基业。

日期满了

四福音书仅在此出现本句

日期：时间、时段
满了：使充满、装满；满了、到了；应验

新译本【可1:15】说：“时候到了，　神的国近了，你们应当悔改，相信福音。”

神的国近了

什么是神的国？ 神掌权的国度，神的旨意被遵从的地方

神的国“近”在何处？

近了：原文是完成时态

【路17:20-21】法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为神的国就在你们心里（“心里”或作“中间”）。”

当悔改
悔改原文：心思、思想上的显著改变；懊悔、悔改、回转、转变

圣经说的悔改，乃是人在内心深处将自己的想法、态度和人生目的都彻底转变了，由向罪活变成向神活！ 真实的悔改，会结出新生命果子（行为），与悔改的心相称（太3:8）；会对一再出现的试探坚决地说“不！”

布鲁克：真实的悔改绝非易事，悔改比犯罪让更多的人下地狱！

信福音

当悔改和信福音相辅相成，绝对不可偏废
未真实悔改的信是死的信，不能进神的国
有悔改，对福音却半信半疑，是偶像崇拜

耶稣呼召：来跟从我！

来跟从我：原文直译就是“在我后面行”

耶稣为什么呼召彼得等人跟随他？

要叫你们得人如得鱼一样

你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派……并且承受永生（太19:28-29 ）

为什么耶稣召的12门徒大多是平民百姓？

回应：立刻撇下所有

【可1:18】他们就立刻舍了网，跟从了他。

【路5:11】他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。

【可1:20】耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。

【路5:27-28】这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。

立刻撇下所有跟随主？

撇下所有跟随主，是有福的！

作主门徒三条件

【路14:25-33】有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒； 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”

不愿撇下的，不配进神的国

【路9:57-62】他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”

进神的国须付出努力

【太11:12】从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
【路16:16】律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。
【路13:24】耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。
【徒14:22】坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”

青年财主的回应

【可10:17-22】……有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？” 耶稣对他说：“……诫命你是晓得的……” 他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。” 耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。” 他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

另一个财主的回应

【路19:2-9】有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主……耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”……撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。

耶稣再次谈“撇下”

【可10:23-30】耶稣……说：“有钱财的人进神的国是何等地难哪！”门徒希奇他的话。耶稣又……说：“小子，倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”门徒就分外希奇，对他说：“这样，谁能得救呢？”耶稣……说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”耶稣说：“我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。

撇下所有跟随主，满足了两个最大的诫命

【太22:37-40】耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

【约14:23-24】耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道……

几个困惑

困惑一

我是信徒，神没呼召我作门徒

耶稣呼召人作他的门徒,而不是信徒！

【太28:19-20】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……
【徒14:21】他们在那城里传福音，使许多人作了门徒……

撇下教导算不算耶稣所吩咐的？

你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。（路14:33）

“信徒” 词义解析

和合本旧约出现 0 次，新约出现5次，有3次原文是形容词“信的”，可译为“信的人”；1次是动词，就是“信”； 1次是名词，就是“信心”。和合本把上述三种词汇意译为“信徒”

结论：圣经里没有专门名词叫“信徒”

耶稣做过的事,信他的人也要去作！

【约11:25-26】耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
【约14:12】我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。

信主的人，必定效法主、作主的门徒

走出自以为的信，回到圣经

“信耶稣、得永生”被看做一个是信则灵的公式，使伟大的救恩廉价化

因信称义的“信”，不是我们自己认为的“信”，而是来自整本圣经启示的精义，基于真实的悔改和全然的信靠

耶稣是神的儿子、为赎人的罪被钉死在十架上并复活这一事实，魔鬼也相信，却是战惊。基督徒只是如此信，却没有效法基督的行为，这样的信心是死的

《希伯来书》第11章展示了神认可的信

“门徒” 词义解析

旧约出现13次，其中12次指先知的门徒，原文是名词。仅1次原文是形容词，指被教导者

该名词希伯来原文主要意思：儿子、孙子、孩子；一群人中的成员。所以和合本是意译

新约原文是名词，意思是：学习者、弟子、学徒。耶稣的门徒就是指耶稣的追随者

新约出现260多次，全部出现在四福音书和使徒行传中，绝大多数指耶稣的门徒。为什么？

要信他的人跟随他的脚踪行

困惑一的结论

【彼前2:21】你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

耶稣要信他的人跟随他、作他的门徒，像他一样用毕生的生命遵循天父的旨意来传道爱人，而不是停留在所谓的“信徒”状态，知道圣经的教导、却永远不能全力以赴行出来！

困惑二

如何撇下家人跟随主？

耶稣如何“撇下家人”的

30岁前，作木匠尽一个长子的本分，协助父母养育至少6个弟弟妹妹（太13:56）
30岁后，传福音、训门徒、做善事、钉十架……
传道时，不被来找他的母亲和弟兄所分心（可3:31-35）
十字架上把母亲托付给约翰（约19:26-27）

视信主的人如同家人

【可3:31-35】当下，耶稣的母亲和弟兄来站在外边，打发人去叫他。有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。” 耶稣回答说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” 就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”

一个撇下家人的见证

美国黄傅明霞姊妹（1925-），第3代基督徒 。1949年自杀未遂，身体因服用过量安眠药受损。1951年移民香港，1969年患严重心脏病、记忆力严重下降，医生让先生预备后事。牧师看望时，提及台湾有个126孤儿的孤儿院需要一个院长。她灵里听到神的呼召，撇下丈夫和孩子，两年零工资全身心服侍126个孤儿。期间，记忆力和身体都复原。70年代全家移民美国并建立、带领教会。每年飞内地两次以坚固内地基督徒，一直到92岁。同时一直在美国的教会里服事，没有退休

困惑二的结论

对家人要尽自己的本分，但切记不要做过了！该撇下时就撇下！ 神呼召我们去做的，才是我们在余下一生中要全力以赴去做的！

困惑三

真的要撇下生命跟随主？

当基督呼召一个人时，他是召人来为他死。──朋霍费尔

跟从主就当撇下生命

【路9:23-24】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。

撇下生命跟从主 => 必得永生

跟从主就当撇下生命

【约12:24-26】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”

撇下生命跟从主 => 必得永生

收割的时候到了！

大量基督徒被残酷逼迫、牺牲的国家，通常终将翻转。罗马帝国、韩国、乌干达等国的福音大翻转都说明了这一点

困惑三的结论

【罗12:1】所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。

我们的生命出现在这个世界上，并不是出于自己，我们能够重生得救也不是出于自己，所以我们应该把这寄居于世的短暂生命坦然无惧地交在神的手里，是生是死随便神怎么使用！

总结：须正视撇下所有教导

很多经文表明：撇下所有的教导是圣经对门徒的最重要教导之一，须高度重视。如果我们的行为离撇下教导还很遥远，说明我们作为门徒远没达到耶稣的标准。我们须谦卑地承认还没有全心全意爱神，而不是自满地认为自己已经够爱神了。

求主赐下力量使我们能逐渐撇下舍不得撇下的，以至于能早日撇下所有来跟随主

感动我的诗歌

神真美好：神真美好，神真美好，神真美好，祂对我真好

神不会喜悦我们受苦，神喜悦我们顺服 ！

我们本是世界不配有的人

【来11:36-40】又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为　神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

种下什么，收获什么

【林前2:9】如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

谁是爱祂的人？

【约14:23】耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他…… “

全然顺服神，必收获丰盛的生命

神 真 美 好
1=E  4/4

1 ▬ 1 3 ▏2 ▬ ▬ ▬ ▏2 ▬2 4 ▏3 ▬ ▬ ▬ ▏
神  真美 好         神  真美 好
我  愿顺 服         我  愿顺 服

3 ▬3 5 ▏4 ▬2 4 ▏3 ▬2  ▬ ▏1 ▬ ▬ ▬ ‖
因 祂爱 我 祂对 我 真      好
愿 撇下 所 有来 跟 从      主

应用问题

你接受耶稣的“撇下所有”教导吗？如不接受，说说你的理由；如接受，打算如何顺服？