信心与饶恕——祷告蒙应允的两个条件 | 可11: 12-14, 20-26

德国画家亚尔伯·丢勒（Albrecht Durer，1471-1528）与哥哥弗兰西斯的见证。

很久以前的德国某个村落，亚尔伯和哥哥弗兰西斯都拥有一个同样的梦想，可以发展自己在艺术方面的天份。但是父亲无法在经济上供他们俩都去到纽伦堡艺术学院读书。

在经过多次讨论后，他们决定用掷铜板定胜负，胜者到艺术学院读书，败者到附近的矿场工作赚钱。四年后，再由学成毕业的那一个赚钱支持在矿场工作的那一个读书。星期日早上做完礼拜，他们掷了铜板，结果，弟弟亚尔伯胜出，去了纽伦堡艺术学院。

当毕业后，他立刻返回自己的村庄，寻找四年来一直在矿场工作，供他读书的哥哥弗朗西斯。但是因为疲于工作，哥哥无法拿起画笔，矿厂的工作让双手关节都动弹不得。为了感谢哥哥的付出牺牲，亚尔伯决定由用一幅画诉说着他对哥哥深沉的爱。这就是名画《祈祷的手》

¹²第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。¹³远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。¹⁴耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。

²⁰早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。²¹彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”²²耶稣回答说：“你们当信服神。²³我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。²⁴所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。²⁵你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。²⁶你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。

马可福音 11: 12-14 20-26

本次讲道将按经文脉络，分上下两部分分享。

一. 咒诅无花果树

关于这段经文，罗素先生提出过自己的质疑：

“这个故事荒谬绝伦，因为当时并不是结果子的季节，很难归咎无花果树”。

罗素 《为什么我不是基督教徒》

我们将回顾这段经文，从六个角度分析经文背后的意义，回应这个疑问。

（一）时间 第二日：权柄日

11:12-14 咒诅无花果树

11:15-19 洁净圣殿

11:20-26本事件的解释

这两件事的共同点：审判

1. 不结果子的无花果树的枯干。
2. 满了宗教人士的耶京的灭亡。

审判全地的圣子耶稣基督即将受人间审判的反合性与反讽性。

在经文马太福音的21:18中有记载：“早晨回城的时候”。按照犹太人传统，晨祷很重要。“晨祷”，原文是 שַחֲרִית（shacharit）。指天未亮时。被掳后犹太人祷告从3次增加到5次，分别是：早晨6-9点巳初、午正12:00，申初下午3点，日落下午酉时6点，晚上日落后2小时。

有关祷告的记载如下：

耶和华啊，我呼求你，我早晨的祷告要达到你面前。

诗篇88:13

我要晚上、早晨、晌午唉声悲叹，他也必听我的声音。

诗篇55:17（但以理一天三次祷告）

（二）地点 伯大尼（Bethany）

（三）人物：耶稣与十二使徒。

（四）缘起：耶稣饿了

估计耶稣与门徒起得比较早，马大一家没有来得及预备早餐。

（五）过程

¹³远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。

马可福音 11:13

犹太人称“无花果树”为其代表、国树。冬果一般5月下旬开始成熟，3月份逾越节时已经有小的果子；夏果9月份开始成熟。

⁵耶和华以色列的神如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。⁶我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。⁷我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的神，因为他们要一心归向我。”

耶利米书 24:5-7

“看起来有却找不到”
白占地土的无花果树

属灵提醒：我们自己的生命是否有果子？

（六）审判

“从今以后，永没有人吃你的果子。”

马可福音 11:14

极其严厉的审判。说有就有的主，发出了咒诅的命令。

我们再看另一段经文来辅助理解。

⁶于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，⁷就对管园的说：‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’⁸管园的说：‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，⁹以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”

路加福音13：6-9

从这一段经文中我们可以看到主的审判中的仁慈。

然而耶稣的仁慈不是我们冷漠与放纵的理由，求主使我们思想我们生命的境况：

1. 我生命中有没有果子？
2. 参考童女的比喻。我是愚昧的童女，还是聪明的童女呢？我灯里有没有油？

¹“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。²其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。³愚拙的拿着灯，却不预备油；⁴聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。⁵新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。⁶半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’⁷那些童女就都起来收拾灯。⁸愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’⁹聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’¹⁰她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。¹¹其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’¹²他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’¹³所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”

马太福音25：1-13

二. 耶稣基督的解释

（一） 审判的结果

早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。

马可福音 11：20

• 这里应是第二天早晨经过之时。
• 马太福音21:19节记载，“那无花果树就立刻枯干了”。马可福音的作者记载，彼得第二天发现这一事实。
• 枯干：从根茎到枝叶都没有了“汁水”。无花果树没有了生命。

“大风可以吹起一张白纸，却无法吹起一个蝴蝶”。——冯骥才《岁月忽已暮》

生命诚可贵。大风其实不可怕，真正可怕的是掌管生命存活与死亡的主。

（二） 门徒的问题意识

彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”

马可福音 11:21

门徒看见了，便希奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？”

马可福音 21:20

门徒关注的点仍然是外在的：耶稣的能力。他们的疑惑是“这是怎么做到的？”

（三） 提醒门徒：一要以信心对抗疑惑

²²耶稣回答说：“你们当信服神。²³我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。

马可福音 11：22-23

• “信服神” Have faith in God.
• “不疑惑”
• 移山的信仰

主应许说：

²⁴所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。

马可福音 11：24

祷告的奥秘：在信心中求。

• 饶恕人的过犯
• 神饶恕了我们的过犯。

参考恶仆的比喻：

²³天国好像一个王要和他仆人算账。²⁴才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。²⁵因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。²⁶那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’²⁷那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。²⁸“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’²⁹他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’³⁰他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。³¹众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。³²于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。³³你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’³⁴主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。³⁵你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

马太福音 18：23-35

1. 恶仆：欠主人1000万两银子被免了债务。
2. 遇见一个欠自己10两的同伴，揪着他，掐住他的喉咙讨债，不饶恕且把他下监了。
3. 主人知道了这个事情，就大怒，把他交给了掌刑的，让他把所欠的都还了为止。

讲道总结

今天的讲道“信心及饶恕：祷告蒙应允的条件”，分成了“咒诅无花果”和“耶稣的解释”两个部分进行分享。

从中我们看到基督让我们在祷告中要学习“信心与饶恕”。