亚伯拉罕的父亲他拉带着一家老小离开迦勒底的吾珥到了哈兰定居。亚伯拉罕蒙召离开哈兰，去往迦南地，罗得跟随叔父同往（亚伯拉罕弟弟哈兰的后代，创 11：27；创 12：5）。后来迦南地饥荒，罗得随叔父一同逃往埃及，后来又到南地和伯特利居住。后来因为两家帐篷、牛羊太多，地方狭小发生争执。
创13：7-13
当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
从这段经文来看，罗得选择居住地和产业的时候的标准是：
肉眼的所见；
自身的利益；
今生的安稳。
这样的选择显然是神不喜悦的，从后来上帝带着亚伯拉罕数星星可以看到，上帝同样希望罗得不凭着眼见选择，而是凭着信心思念亚伯拉罕之约，去往迦南地别的地方。
这样的选择给家庭带来的第一个危险：全家被掳掠，后来幸亏叔父亚伯拉罕出手相救，才得存活（创 14）。
第二个危险：心渐渐远离神，虽然仍然持守敬虔，却失去了使命（使万国蒙福）。
“罗得渐渐挪移帐篷”，后来住在了所多玛的房屋中，不是帐篷的挪移，而是心的挪移。
第三个危险：罗得之妻贪恋所多玛的繁华，后来丧命。虽然其余家人被天使拯救，但却如同从火经过一样。后来又在妇女中乱伦，因神怜悯，留下了摩押和亚们两个民族，但却由于与圣约的上帝的圣召无份，两个民族和亚伯拉罕的后裔以色列为敌，后都灭绝。
创 19：4-9
他们（使者们）还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说，“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为”。罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭他们的心意而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么”。众人说：“退去吧！”，又说“这个人来寄居，还想要做官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
创 19：12-13 天使告诉罗得要毁灭所多玛和蛾摩拉，因为这城罪恶的声音在耶和华面前甚大。
14 节罗得女婿认为是“戏言”不愿意离开。
15 节天使催逼罗得赶紧离开，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
16 节“但罗得迟延不走，二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。”
17 节嘱咐他们尽管逃命，不要回头
24 节耶和华将硫磺与火从天降下来，毁灭了那城。
26 节 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
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