慕道课程丨第四课：认识基督的工作

点开查看完整版讲道视频

点击收听完整版音频

经文：

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约 3:16）

一、基督的降卑

“降卑”包括以下两点：他把属神的尊荣，即宇宙至尊统治者的身份放下，并取得人性，有了奴仆的形状；他是赐下律法的神， 却甘愿服在律法的要求与咒诅之下。这个教义是基于以下的经文： 太 3:15；加 3:13，4:4；腓 2:6-8。这个也由相符的状况反映出来； 我们将此状况分为以下数个阶段：

（一） 道成肉身

这是一件惊人的举动，创造宇宙并主掌万物的全能的神，竟披上人类卑微的肉身之躯，来到了我们中间，与我们同在。他就是以马内利——耶稣基督。圣经记载，创世以前他已经存在（约 1:1）， 但后来藉着童贞女而生，这是他的人性的开始。神为了拯救我们， 自己取了肉身，成为人的样式，这就是圣经所讲的“道成肉身”（约1:14）。

1、道成肉身的事实

降生是一件历史的事实，圣经的作者都在圣灵的感动下，为我们详述这件神迹。“道成肉身”简单地说，就是“神自己取得肉身。”  神成为人子耶稣，即神自己取得人性。并非人神性化，而是神降卑成为人，也并非人接受神的内住，而是神取得人的样式。

2、道成肉身的必要性

人犯罪被死亡所牢笼，所以必须靠其他人，把他从死亡中救赎出来。

若要救赎一个人，必须要另一个人替他死。根据神自己的原则， 他不能以神的身份来救赎人，所以他必须要成为人。

3、道成肉身的本质

腓立比书 2:6-8 很清楚描述了道成肉身的本质：

他本身有神的形像；

他不以自己与神同等为强夺的； 反倒虚已；

取了奴仆的形像；

既有人的样子，就自己卑微；

存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

他的七重降卑，可以是归纳为三个主要神学论点：他的神性， 他的人性，和他的被钉死。

4、道成肉身的原因

实现对列祖的应许

神曾与亚当、挪亚、亚伯拉罕、以撒和雅各立过应许之约，这约应许藉着女人的后裔，即耶稣基督，使以色列和外邦人得救赎。

成全律法、诗篇和先知的话语耶稣来为要成全律法的教训，满足神圣洁的要求。

诗篇里有很多提到弥赛亚，预言他的受苦及后来的荣耀（彼前1:10-12）。基督来应验这些事情。律法、诗篇，先知指出基督，即救赎主的来临且预言及预示他的为人和工作。耶稣特别声明：他来要成全所有律法和先知所说的。（太 5:17,路 6:16）

（3）把父神完完全全启示出来（约 1:14-18,14:9,16:27,太6:8）

无论旧约哪一位圣徒或先知，所给予关于神启示都是片断，只有道成肉身的神子才将父完全地启示出来。神在基督中披上肉身， 就是要在新约中以独特的方式将“父”启示出来，耶稣基督在新约启示的父子关系，正代表了神和那些重生的得救者之间的关系。

（二）基督的受苦

我们通常都认为基督所受之苦，是他最后被钉死十架之苦。但是他的一生就是受苦的一生。万军之主有了奴仆的生活；无罪者活在因罪而受咒诅的世上。来自撒但的多方攻击，仇敌的各种逼迫， 以及他自己百姓的不信，都令他伤心难过。他的孤单也无人了解， 他的责任极其重大；他真正的痛苦远超过肉体方面的不适或痛楚； 他所受的苦乃是心灵的忧伤以及为罪担忧的重压。因他的完全与公义，因他的圣洁与真实，使他所受的苦远超过我们所能计算，所能想象。无人能象耶稣一样感到罪恶的痛苦、忧伤与可憎。耶稣基督所受的试探，也是他所受的苦，是极深的痛苦。惟有领受了人类的痛苦，他才能成为同情体恤我们的大祭司，能够安慰那些受试探的人(太 4:1-11；路 22:28；约 12:27；来 2:18,4:15,5：7-9)。无人

能完全解答以下的问题：那位无罪者耶稣，怎么能受试探？然而我们必须记得，一方面他确实曾受了试探；但另一方面我们也必须认清这些试探并不能叫他犯罪。

二、基督的升高

基督的升高为罪人完全了律法并为罪付上了刑罚的代价；更由于他的恩约而使罪人得称为义，并赐他们永生。他现在成了中保，  因之受到神特别的恩宠与喜悦；并被神冠予至尊的荣冕。很显然地，  同时，在他升高的状况中，所有罪的刑罚已被免去。他的升高也就是他的荣耀。

（一）基督复活的重大意义

基督的复活在三方面显出非常重要的意义。

1、基督的复活包括了圣父的宣告：就是基督已完成了律法的要求，完成了神的恩约；

2、基督的复活也表示了信徒所要获得的称义、属灵的新生， 以及将来的复活(罗 6:4、5、9,8:11；林前 6:14,15:20-22；林后4:10、11、14；西 2:12；帖前 4:14)；

3、基督的复活也是我们称义、重生和复活的原因(罗 4:25，

5:10；弗 1:20；腓 3:10；彼前 1:3)。

（二）基督升天的重大意义

在升天的事上，我们看到基督成了我们的大祭司，并进入天上的至圣所，完成了他向圣父所献之祭。基督升天对于所有的信徒极大的鼓励，因他们今天已和基督一同坐在天上(弗 2:6)，也必会与他同在至到永远(约 17:24)。最后，耶稣升天也是先去为那些属于基督的人预备地方。主自己指出，他必须先到父那里去，如此可为我们预备地方(约 14:2-3)。

（三）基督的再临

基督升高的顶点，要到他以审判全地之主的身份再临时才达到。他自己曾提到他将获取这个特权(约 5:22、27)；使徒们也提到这一点(徒 10:42，17:31)。其他几处经文也提到他审判全地的事(太 19:28，25:31-34；路 3:17；罗 2:16，14:9；林后 5:10；提后 4:1；雅 5:9)。当他再临时，乃是众目所睹的(徒 1：11)。甚至于五旬节过后，圣经仍叫我们要等候基督降临(林前 1:7，4:5， 11:26；腓 3:20；西 3:4；帖前 4:15-17；帖后 1:7-10；多 2:13； 启 1:7)。基督第二次降临的目的乃是要审判全世界，同时也要完成他对他百姓的救恩。所以基督再临乃是表明他救赎的大工的最后胜利。

思考题：

1、基督的道成肉身表明神什么样的性情？

2、基督被钉和我们有什么样的关系？

3、基督的复活和再临与我们有什么意义？