慕道课程丨第六课：认识自己

点击收听完整版课程音频

经文：

神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创 1:26）

一、人是神所造

如果要认识自己，首先要明白自己从哪里来，人的源头在哪里。 人不是从偶然的进化过程产生的，而是神有意识、有目的行为创造出来的。因此，人类的存在就有了理由，即一个存在于这位至高者旨意中的理由。在所有的受造物中，唯独我们能享有这样一种与创造主的关系，并能对他作出回应。另外，我们物质的福分是重要的，  是神所关心的对象，但我们不能用自己和自己的幸福、成就作为一切价值观的最高标准，并以此来找到自身的真正意义，我们的价值是被一种更高的源头赋予的；所以，也就只能靠服侍、热爱这位更高的存在而得以实现。

（一）人是神的受造物

神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人…… ”

（创 1:26）

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创 2:7）

全知、全能、良善的神创造了人类，为要叫人来爱神并服侍神， 并享受与神的关系。创世记 1 章记载了神按照自己的形像和样式来创造人，神造人的目的是：他们要生养众多遍满地面，并要治理这地（创 1:28）。

（二）人有神的形像

人有神的形像，这将人类与其他受造物区分开来，使我们成为人的就是这形像。我们是属乎神的，委身、奉献、爱心、忠心、侍奉神，所有这一切都是那些拥有神形像之人的恰当回应。

神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（ 创 1:26）

“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。“（罗 8:29）

“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”（林后 3:18）

二、人的有限性

人乃受造物，所以有些限制会伴随有限的人存在。我们的有限性是指，我们的知识总是不完全的，也是容易犯错误的；这使我们在一切判断上要带着谦卑的态度。有限也同样适用于我们的生命，  人并非生而不朽。即使在人的起初状态，任何永生的可能性也要依靠神，只有神自己是永恒的。

因此，我们一切的作为都有实际限制。但限制本身并不是一件坏事，如果我们不能接受自身的限制，过一种与之相适应的生活， 那种有限性就可以导致罪。单单我们有限这一事实并不必然产生罪。对这种有限性不恰当的回应才会构成或导致罪。

我们是受造物，但在受造物中占据了最高的地位，我们是唯一照着神的形像所造之物。我们是神所造，人类的伟大更能荣耀神。

你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门，当赞美进入他的院； 当感谢他，称颂他的名。因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远， 他的信实直到万代。（诗 100:3-5）

（一）人的堕落

当始祖亚当夏娃犯罪堕落后，人类就有了原罪。罪进入世界， 罪的工价就是死，死也临到世人。

“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗 5:12）

“因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死；……因为罪的工价乃是死……。”（罗 6:20-23）

“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅 1:14-15）

（二）没有一个义人

罪影响了我们人的每个方面，我们的善行并非完全处于对神的爱，我们完全无法使自己从有罪的状态中摆脱出来。我们无法做出纯粹的善行，足以配得上神的恩宠。

就如经上所记：“没有义人，连一个也没有”。（罗 3:10）

“他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。”（诗 14:3）

（三）神为人类预备救恩

人靠自己无法得救，惟有依靠神自己，也为我们预备了救恩， 就是耶稣基督。

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约 3:16）

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好； 既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。”（罗 5:8-11）

思考题：

1、你认为人是神所造的吗？

2、人拥有神的形象，你觉得这意味着什么？

3、你觉得自己是罪人吗？