希伯来书10:19-25
19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 21又有一位大祭司治理 神的家， 22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前； 23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。 24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。
讲章大纲
一、基督所成就的伟大救恩 10：19-22（上）
二、三个新生活的呼唤 10：22（下）-24
（一）以信心和诚实敬神拜神 22（下）
（二）以坚持和忍耐守住盼望 23
（三）以爱心和担当努力行善 24
三、一个新生活的禁令10:25
一、基督所成就的伟大救恩
希伯来书10：19-22（上）
19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理 神的家，22（上）并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，
从文法上看，这段话中有三个并列关系的陈述，也是后文新生活教导的关乎救恩的三个原因：
（一）因宝血觐前见主（身份）
（二）大祭司治理神家（权柄）
（三）良心亏欠被洁净（道德）
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（一）因宝血觐前见主（身份）
19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
坦然：勇敢地站在至圣所里
基督被钉十字架时幔子分开的场景
开了：光明节的形象
（二）大祭司治理神家（权柄）
21又有一位大祭司治理 神的家，
旧约律法中燔祭、素祭等都是对过失、无心而犯之罪献祭的。
故意犯罪的，每年只有大祭司进入至圣所时才可以赎罪。
如今基督以大祭司之职治理神家，我们有何等的荣誉及特权
（三）良心亏欠被洁净（道德）
22（上）并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，
良心中的诡诈及亏欠
身体用清水洗净：对应旧约的洗濯盘。耶稣给门徒洗脚时候说，“全身洁净”的人，只洗了脚就够了。
二、三个新生活的呼唤
22 (下)……，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
这段经文是三个新生活的劝勉或者呼唤：
（一）以信心和诚实敬神拜神 22（下） 【关系】
（二）以坚持和忍耐守住盼望 23 【委身】
（三）以爱心和担当努力行善 24 【行动】
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（一）以信心和诚实敬神拜神 22（下）
22（下）…就当存着诚心和充足的信心来到 神面前；
“诚心”：真心、单纯的心，不假冒、不伪装。
“充足的信心”：不怀疑的心
“来到神面前”：坦然的，愿意靠着恩典面对神。主是我们的义，真信徒的标志是：再烂也来到主的面前。彼得与犹大之区别。
（二）以坚持和忍耐守住盼望 23
23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
“坚守”，“不至摇动”：持守在基督里。
“所承认的指望”：未来的天国的盼望
应许给我们的主是“信实的”：主的承诺确定，祂的性情诚实。
（三）以爱心和担当努力行善 24
24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
彼此相顾：顾念，担当彼此的重担
激发爱心：磨快、使之敏锐
勉励行善：鼓励彼此，做好的事情
三、一个新生活的禁令
25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（“看见”）那日子临近，就更当如此。
停止：离开、离弃、放弃之意。
聚会：在基督里的聚会，不是犹太教的聚会。
那日子：末世的关切
我们分享得三个要点
一、基督所成就的伟大救恩 10：19-22（上）
二、三个新生活的呼唤 10：22（下）-24
（一）以信心和诚实敬神拜神 22（下）
（二）以坚持和忍耐守住盼望 23
（三）以爱心和担当努力行善 24
三、一个新生活的禁令10:25
— 小组问题 —
一、大祭司治理神的家的真理对你有何触动？请彼此分享。
二、三个新生活的呼唤，哪个对你而言最有提醒，并分享自己的愿意改变的方向或具体决定。
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