神的儿子试探山的得胜｜可 1:12-13

马可福音 1:12-13

12圣灵就把耶稣催到旷野里去。
13他在旷野四十天受撒但的试探, 并与野兽同在一处, 且有天使来伺候他。
At once the Spirit sent him out into the desert, and he was in the desert forty days, being tempted by Satan. He was with the wild animals, and angels attended him.

平行经文：
太4:1-11，路4:1-13

讲道大纲

一，v.12 耶稣顺服圣灵引导，进到旷野。
二，v.13 耶稣经受撒但试探，经历得胜。

魔鬼引用经文	耶稣引用经文
“石头变成食物”的试探是让耶稣自证自己是摩西所预言的弥赛亚（申18:15）	“…他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” (申8:3)
“…11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上”。(诗篇91:11-12)	“你们不可试探耶和华你们的神，象你们在玛撒那样试探他”。(申6:16)
”’拜我’邀请中的承诺夹杂着谎言：’权柄、荣华’的引诱中混淆了’至高神在人的国中掌权’的真理。也直接抵挡十诫不可拜偶像的律法“（申5:8-9）	“你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓”。（申6:13）

一、耶稣顺服圣灵引导，进到旷野。（v.12）

“圣灵就把耶稣催到旷野里去”

圣灵在本卷福音书中共出现6次。
第一，1:8，施洗约翰说耶稣“要用圣灵给你们施洗”
第二，1:10“圣灵仿佛鸽子降在他身上”。
第三，此处
第四，3:29亵渎圣灵不得赦免；
第五，12:36 大卫被圣灵感动说话。
第六，可13:11逼迫不用考虑说什么，因圣灵说话。

从这句经文中我们可以思想：

1.思想三一神：圣父的计划，圣子的使命和圣灵的工作。

圣父的计划，是藉着独生子耶稣将亚当的后裔从从罪、死亡和魔鬼的权势当中救赎出来。

圣子的使命是以第二亚当：真正的“人”的身份，尝尽“亚当的后裔”：“人”所经历的试探与苦楚，并要藉着祂的得胜，使一切遭受试探而失败的“人”，因着祂的得胜看见希望，使“被囚的出监牢，使被压制的得自由”。

圣灵的工作：旷野受试探是耶稣事工的序幕。圣灵引导耶稣到旷野，预备耶稣在试探中经历争战的得胜。

2.思想旷野：旷野的安静，旷野的孤单，和旷野中的流放。

旷野的安静：环球新译本译为“荒野”：荒芜、沙漠、狂风、无人烟…，对应场景是市井、喧嚣、人声鼎沸、忙碌…

亚他那修《圣安东尼传》记载：25年的沙漠苦修中，圣安东尼除了默想神之外，其余的时间只做二件事：一、与内心的情欲争战；二、与魔鬼的权势争战。
旷野的孤单：无论一个人，还是一群人蒙召在旷野，被分别出来，就意味着孤独、不合群、与众不同……在孤独中仰望星空，思想意义，沉下心来，抖落灰尘，继续向前。
旷野中被流放：以色列人40年出埃及，70年被掳巴比伦……在被流放中，人的心会被摇晃，罪被揭露，生命中真的东西会沉淀下来。

本篇讲道第一个反思：当我们被放在一个被敌对的环境时，小心单一的逻辑：“都是出于魔鬼”。要思想三一神的旨意与引导。

本篇讲道第一个行动：当有人抵挡、攻击，以仇恨对待我们，不要以“攻击对攻击、以仇恨对仇恨”，而是爱和尊重他们。当思想圣灵的心意，并要自己首先悔改，必得属天的平安。

神带领亚伯拉罕看星星，奥古斯丁的米兰花园，马丁·路德的监狱，康德的院子……
请思想：哪里可以使你离开众人，独自一人仰望星空？

二、耶稣经受撒但试探，经历得胜。（v.13）

13他在旷野四十天受撒但的试探, 并与野兽同在一处, 且有天使来伺候他。

1、“四十天”的时间

四十天：挪亚洪水（创7:17）；摩西在西奈（申9:9）；以利亚被天使供应（王上19:8）。
马太记载耶稣在禁食四十天后，魔鬼开始明显试探耶稣。路加记载，“四十天之久受魔鬼的试探”，但路加福音中魔鬼明显作为的时间是在四十天的“日子满了”之后开始了三大试探。

2、“撒但” Satan

-从旧约来看，“撒但”其本意是“敌对”、“敌视”，控告者，抵挡、站在对面的意思。
-到新约时期，“撒但”与“魔鬼”等同，是堕落者、抵挡神、亵渎者、邪恶的意思。

关于撒旦的误解

从时间上，撒但有始有终，只有上帝“自有永有”。
从空间上，撒但空间受限，只有上帝“无所不在”。
从权柄上，撒但权柄有限，只有上帝“统管全宇”。
从地位上，撒但是被造物，只有上帝“创造万有”
从能力上，撒但能力受限，只有上帝“全知全能”。

本篇讲道第二个反思：我们是不是害怕魔鬼撒但，用更多眼光、花更多的时间关注魔鬼的作为，而不是上帝的作为？我们为什么害怕魔鬼撒但？

本篇讲道第二个行动：我们当丢掉对魔鬼的惧怕，而是以恐惧战兢的心来到上帝面前。各人当用心面对耶稣基督的福音，郑重主的教导。
以福音为中心的教会当同心合意地兴旺福音！

3、试探

试探在此处是负面的意思，是被引诱远离主时机，但人仍然有选择的自由意志。

从负面看，有罪的人不应当主动地把自己放在试探的环境中，而应当远离试探。
从正面看“试探”有“试炼”、“试验”的含义。但对于已经临到的“试验”、“试炼”，当靠着主，在恩典中忍受“试炼”，顺服并荣耀基督。

4、“野兽”、“天使”

“并有野兽同在一处”是以赛亚书11:6-8节的回应经文“财狼必与绵羊羔同居…”的场景。
“天使来伺候”如同以利亚四十天被天使伺候一样，此处应包含饮食供应。

5、关于试探内容

与马太、路加相比，马可福音简练、明快，如同急行军一般，作者没有讲内容，我们也不作为整个解经的重点，在别的书卷会详细的讲，今天会简单带过。

魔鬼引用经文	耶稣引用经文
“石头变成食物”的试探是让耶稣自证自己是摩西所预言的弥赛亚（申18:15）	“…他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” (申8:3)
“…11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上”。(诗篇91:11-12)	“你们不可试探耶和华你们的神，象你们在玛撒那样试探他”。(申6:16)
”’拜我’邀请中的承诺夹杂着谎言：’权柄、荣华’的引诱中混淆了’至高神在人的国中掌权’的真理。也直接抵挡十诫不可拜偶像的律法“（申5:8-9）	“你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓”。申6:13