欢迎来到第二课，成为门徒。
第一课讲解了如何造就门徒以及其中的挑战。第一课和第二课为整个门徒训练要义的学习奠定了基调。如果你今天开始学习这门课程，你可能会感觉自己像是直接跳进了泳池的深水区，而你之前从未上过游泳课。
当然，我们小时候学习游泳是一个循序渐进的过程。我们依偎在父母身边，在泳池的浅水区慢慢适应水，或者他们把我们抱到泳池边，我们跳向他们，也许还会做一些简单的划水动作，穿上游泳圈等等。但现在的情况是，我们站在泳池深水区的边缘，突然有人过来一把把我们推进了水里，而且一开始没有人教过我们游泳。所以，我们现在面临着耶稣的呼召，要成为他的门徒。 他提出了标准，呼吁我们努力达到。这听起来可能有点奇怪，因为在基督教教会中，我们人为地区分了基督徒和门徒，我认为这是一种错误的区分。
事实上，一位女士在周日早上礼拜结束后找到她的牧师。这位牧师就门徒训练做了一场激动人心的讲道，但她并不认同。于是她对牧师说：“牧师，我只想做基督徒，我不想做门徒。我喜欢我现在的生活。我为什么要做门徒？我相信耶稣为我的罪而死，我死后会与他同在。我为什么要做门徒？”她觉得这就像一个多项选择题：“基督徒”、“门徒”，我想我会选择“基督徒”，因为“基督徒”对她来说似乎要求更低。她为什么不想做门徒呢？她说：“我喜欢我现在的生活。”显然，成为门徒会扰乱她现在的生活。也许是因为非洲的某些观念，如果我把自己献给上帝……他要把我送到一个我不想去的地方。她对基督徒的定义是什么？我相信耶稣为我的罪而死，我死后会与他同在。她认为她所理解的基督徒身份——罪得赦免、永生——与成为门徒之间没有逻辑联系，因为门徒身份并非她从小接受的信息的一部分。她是如何得出“我可以成为基督徒而无需成为门徒”这个结论的呢？很可能是因为她一生中大部分时间听到的福音让她得出了这个结论。所以她问自己：我为什么要成为门徒？
这一课其实就是对这个问题的回答：你为什么要成为门徒？因为耶稣已经明确地说明了这一点。他说，如果有人要跟随我，请注意，当我们阅读路加福音第九章时，他是在对众人说话。他不是在对精英特种部队说话，也不是在对那些真正委身于基督的一小部分人说话。他是在对所有人说：如果有人要跟随我，这里列出了门徒训练的条件，然而在今天的教会里，我们似乎把它看作是额外的加分项。有些人天生就明白这些，其他人虽然是基督徒，但真正成为我们门徒的人却寥寥无几。在这一课中，我们将观察耶稣与彼得、雅各和约翰的一次相遇，以及耶稣呼召他们成为门徒。
我想先引用约翰·奥特伯格的一句话来引出这一课。他说，没有人能仅仅因为觉得自己应该成为耶稣的门徒就成为门徒，你必须真正渴望成为门徒。如果仅仅是一种跟随耶稣的义务——“我必须跟随耶稣，这是一件沉重的事情”——那么你不会从中获得乐趣，也没有人会想要你所拥有的。约翰在这里向我们提出了一个挑战：是什么渴望？是什么驱使我们跟随那位我们可以跟随的人？我认为我们可以在彼得和耶稣相遇的这个充满戏剧性的故事中找到答案。
那么，让我来描述一下当时的场景。
耶稣面对着一大群人，他背靠着加利利海——人群拥挤，他似乎有些害怕。于是他转向彼得，上了一艘船，带着一个漂浮的讲台，开始当天的教导。我们甚至不知道他讲了什么，因为在这个故事里，这并不重要。耶稣讲完后，对彼得说：“彼得，把船开到深水区去，下网打鱼。”经文说彼得整夜都在捕鱼，他会说他筋疲力尽，对这个要求感到非常恼火。所以彼得毫不掩饰他的不耐烦，他说：“夫子，我们整夜辛苦劳作，却什么也没打到。”我喜欢尤金·彼得森，在这段经文中的表达方式：“夫子，我们整夜都在捕鱼。” 整夜辛苦劳作，连一条小鱼都没钓到。我想彼得只是累了。他是个渔夫，看着耶稣说：“耶稣，你知道我家祖祖辈辈都是渔夫，我懂一些捕鱼的门道。捕鱼应该在晚上进行，而今天是白天，鱼能看到这些渔网，它们不会跳进网里的。耶稣，你还是专心讲道吧，让我来捕鱼。” 但出于对耶稣这位主人的敬畏，彼得说：“既然你这么说，我就下网。”我想，彼得当时并没有期待会收获颇丰，但突然间，仿佛发出了某种信号：每一条鱼都上了网。他们不得不去叫另一艘船来帮忙，试图把网拉上来，去捕捞那些已经上钩的鱼。但我认为重要的是彼得对这件事的反应。当彼得看到这是他一生中见过的最大渔获时，你可能会觉得他肯定赚翻了。他心里想着，我可以招些天才加入我的捕鱼队，我们就能大赚一笔了。让律师签个合同，咱们就此成交吧。
但我认为，此时此刻，金钱根本不在彼得的考虑范围之内，因为我们从彼得身上看到的是，他既感到不安又被吸引。我们在第8节读到。这是关键的一节经文：当西门·彼得看到这一幕时，他跪倒在耶稣面前，说：“主啊，离开我，我是个罪人。”他内心存在着认知失调，一方面他似乎在推开耶稣，另一方面他又被耶稣深深吸引，两种想法在他脑海中交织。我看到他一度从船上爬出来，就像捕获了一条大鱼，在水中艰难跋涉，奔向耶稣，跪倒在他的脚下，紧紧抓住他的长袍，被他深深吸引。但与此同时，他又承受着剧烈的痛苦，感受到自身道德上的不适——身处圣洁面前，他却感到不安。“主啊，离开我吧，我是个罪人。”
正如尤金·彼得森所说，“主啊，我是个罪人，我无法承受您的圣洁，我不配待在您的面前。”我认为，这种拉扯，这种厌恶与吸引的动态，正是我们终生着迷的根源，使我们始终活在耶稣塑造的力量之下。没有人能仅仅因为觉得自己应该成为耶稣的门徒就成为门徒，你必须真正渴望成为门徒。那么，这种渴望究竟是什么呢？ 我相信，如果你渴望与耶稣建立关系，就应该…… 他既令人恐惧又令人着迷，我们既无法与他共存，也无法离开他。他既肯定我们，又令人不安；他既要求我们全神贯注，又使我们难以抉择。他的轭是容易的，他的道路却是艰难的。他是令人困惑的基督。
在这一课中，我们将遇见那位要求我们付出一切的耶稣。
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