默想历代志上25章
此处经⽂的背景是⼤卫王帮助所罗门王筹建圣殿。圣殿只是建筑物，其内核是“敬拜神”及“神⼈交往”。25章当中，是⼤卫王与众同⼯⼀同设⽴“敬拜赞美 事⼯”的开始。23章是利未⼈职责，24章是祭司的班次，25章是敬拜⼈员，26章是圣殿卫队及其它职份。祭司的职责是在献祭系统当中充当神⼈之间的中 保，大部分利未人是做祭司辅助类及⾏政类的工作，圣殿卫队是做保卫的工作，而敬拜事⼯则是以人的⾝份在地上加入“天上的敬拜”，从属灵层面而言是圣洁、尊贵而与主联合的事工。这⾥我们可以看到各种服事⼯作不分高低，只是上帝呼召的职份不同而已。
从此处经文当中可以看到在第⼀圣殿当中，敬拜事奉占据着相当重要的位置。可以说，⼀个教会敬拜不稳定就是教会整体灵性不稳定的表现。许多教会只注重讲台而忽略敬拜事⼯，其实这样做是不符合圣经的。⼀间让主喜悦的教会要有“⼀股清泉”和两个“祭坛”，“⼀股清泉”就是按着正意分解圣经，就是讲 道、查经、门训等以主的话语为中心的事⼯；两个祭坛就是“敬拜的祭坛”和“祷告的祭坛”，这两个祭坛⼀个都不能少。
在25章当中可以看到大卫王时期敬拜赞美事工的盛况，第7节记载，当时在圣殿专职服事敬拜赞美的同工有288⼈。从这段经文当中大致可以看到以下几点：
⼀、
可以简单地将敬拜赞美服事分为：“唱歌的”和“司琴”的两种
解释
25：5-6 节记载的吹⾓、敲拔、弹琴、⿎瑟都属于“司琴”序列。在当时的圣殿服事当中，许许多多的“歌唱的”同⼯都掌握⼀种甚⾄多种乐器服事的技巧，然⽽在服事的时候，仍然划分开来，这样做是为了专⼼地事奉主。“歌唱的”专⼼⽤上帝创造的口腔与胸腔赞美神，“司琴的”专心用乐器赞美神。其目的⼀致，在合⼀中敬拜，历代志下 5：13节记载，“吹号的、歌唱的都⼀起发声，声合为⼀，赞美感谢耶和华”。
应用
可以考虑将我们教会参与敬拜赞美的弟兄姊妹分为“唱诗组”和“司琴组”，分别服事，分别培训，分别管理。对“唱诗组”人员，要注重其灵性。原文中“歌唱”⼀词是“说预言”。因此，主唱同⼯，需要灵命相对成熟，对神的话敬畏，对教会的秩序顺服，已经是教会的会友且和教会弟兄姊妹有团契的生活对于教会全职和半职同⼯、在读的神学生以及有志于读神学的DXZM类似于利未人序列，可根据需要安排敬拜服事）。对于司琴⼈员，除了灵性之外，更要注重其技艺。诗篇33：3“应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮”。
⼆、
掣签分出班次
解释
本章当中可以看到，⼤卫将敬拜事奉的⼈员以掣签的⽅式分出24个班次，每班12个⼈。这 24个班次轮流早晚担当圣殿敬拜赞美事奉（代上23：30）。根据犹太传统，圣殿赞美是昼夜不息，如同圣殿中的橄榄油灯⼀般，⽽如今的敬拜赞美事奉相对简单的多，主要是主⽇事奉和营会事奉等。大卫所设⽴的这种管理⽅式有以下⼏个优点：
第⼀，全⼈参与事奉。所有 敬拜⼈员都能参与到事奉中来。
第⼆，分担敬拜服事可以使⼤家有充分的时间准备和练习。
应用
可以考虑对我们现有⼈员分成四个班次，每个班次5-12⼈（若人员不够可以从会友当中⼀⼀邀请，当本班⼈员达到⼈⼀定规模的时候，可以考虑 在本班组建有⼀名主唱带领的诗班，可以着诗袍上台），需配备2名以上司琴同工。
三、
敬拜服事的人员需要在培训和属灵监督之下签分出班次
解释
第六节说，“都归他们⽗ 亲指教”（Under the supervision of their fathers for the music…），在圣殿时期，敬拜服事⼈员有“师傅制度”，基本上是“⽗亲”带领“⼉⼦”的“家学”和“属灵导师”制度。这就在两个方面防止新同⼯的 burn out（崩溃）。
⼀是属灵层⾯
⼆是技术层⾯。⽬前中国⼤部分家庭教会的敬拜赞美事⼯都缺少全职服事的⼯人，敬拜服事处在“抓壮丁”时期，能够正常维持主⽇敬拜就不错了。我们为着我们的不成熟感恩，但主知道各个教会的光景，看重“小孩⼦”的五饼⼆鱼，因此弟兄姊妹按照⾃⼰的⾝量事奉即可。神不向我们要我们所没有的。他是慈悲怜悯的阿爸⽗神。
应用
组织上可在四个班次当中，各自设立⼀名班长（组织及灵性关怀），⼀名副班长（技术及培训）。正班长负责召集大家⼀起团契和排练（至少在带领 主日敬拜当周），⼀起祷告和交流，⼀起学习神的话语，重视每个⼈的灵性，注重弟兄姊妹之间在基督里的关系。副班长负责与敬拜团契的总负责人讨论如何 提高乐器水平和歌唱水平。
敬拜团契的总负责⼈可以从相对成熟的会友之中寻找并指派主唱和副主唱。唱诗及基本乐理（如认识简谱、学习节拍、唱法、呼吸）的培训可考虑针 对全教会所有⼈员进⾏。钢琴、吉他等司琴同⼯的培训可针对性地对有负担的同⼯进⾏。教会的唱诗培训及⾳乐技艺培训均已列⼊教会预算。
为着主的教会感谢过往所有参与敬拜的同工的摆上，也为你们献上祷告，愿主记念并祝福各位参与服事的弟兄姊妹。过去植堂的这四年，我在敬拜团契的服事上参与不多，很亏欠大家，向你们道歉。也希望以后在牧养上有分担的同工之后，可以参与更多对你们服事。
恩道教会在服事的分工当中将敬拜团契带领的职责祝福并委托给敬拜团契的领袖及整个服事团队。因此敬拜团契领袖及各位当值同⼯的向全体敬拜团契成员发出服事的邀请即是教会整体的邀请、牧师的邀请和耶稣基督的邀请。也恳请弟兄姊妹祷告，求主在我们教会兴起敬拜赞美的领袖和同工团队。
爱你们的易君牧师
2020 年 7 ⽉ 29 ⽇
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