财富与永生|可10: 17-31

亚西西的圣.方济各(A.D1182-1226)：

“我的鸟姊妹，你们受助于上主太多了，所以你们一定要随时随地感谢祂。
为了祂恩赐你们自由在天空飞翔，为了祂给你们华丽的衣裳……你们不用耕种不用收割上主就喂养了你们，给你们河流和泉水止渴，给你们山谷遮荫，给你们高树筑巢。你们虽不知道如何缝纫或编织，上帝就帮你和你的后代做好了衣服。
因为上主如此爱你们，他对你们满是恩惠。因此，你们要永远赞美上帝！”《小花》（Fioretti）

耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」 18耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。 19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」 20他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」 21耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。23耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进　神的国是何等地难哪！」 24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等地难哪！ 25骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。」 26门徒就分外希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」 27耶稣看着他们，说：「在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。」 28彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。」 29耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地， 30没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。 31然而，有许多在前的，将要在后，在后的，将要在前。」
马可福音10: 17-31

讲道大纲

v.17-20 富贵青年问永生之道
v.21-27 耶稣挑战青年的信心
v.28-31 耶稣教导门徒舍与得

一、富贵青年问永生之道（v.17-20）

耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：「良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？」 18耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。 19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。」 20他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」
马可福音10: 17-20

这名青年的“社会身份”：

官员：ἄρχων A certain ruler (路18:18)。这个称呼在犹太人中，极可能是公会议员。
财主：πλούσιον Rich man, 有许多属世财富的人 (可10：25；路18:25) ;v22 “他的产业很多”。
青年：νεᾱνισκος Young man 20-40 岁。Blomberg, C. (1992). Matthew (Vol. 22, p. 296). Broadman & Holman Publishers.

这名青年问道的态度：

“跑来”：ran up to him
“跪在祂面前”：fell on his knees before him

问道的内容：

“良善的夫子”ἀγᾰθός good teacher。在犹太人思想中，真正的良善只用在上帝身上，很少用在人身上 (代上16:34; 代下 5:13; 拉 3:11; 诗118:1; 145:9, etc.)
“我当做什么事，才可以承受永生？”：What must I do to inherit eternal life? ；马太：“做什么善事，才能得永生？” （永生是换来的，或者赚来的，是行动的结果。）

耶稣的回答：

耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了　神一位之外，再没有良善的。
马可福音10: 18

“如果我和你一样，只是一个‘人’，你称我为‘良善’就是恭维和虚谎，我不善，你也不善”。
“如果我和你不一样，配得‘良善’的称呼，你当思想我到底是谁？”

诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。
马可福音10: 19

第六、七、八、九诫和第五诫（出20:12-16）。没有提第十诫“不可贪恋”（十诫第二块法版）。

青年的回应：

他对耶稣说：「夫子，这一切我从小都遵守了。」
马可福音10: 20

NIV: He declared （声称/宣告）

“从小遵守”，证明该青年受过良好的旧约律法家庭教育。
“He declared”:说明他以之为荣。

二、耶稣挑战青年的信心（v.21-27）

耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。23耶稣周围一看，对门徒说：「有钱财的人进　神的国是何等地难哪！」 24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：「小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等地难哪！ 25骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢。」 26门徒就分外希奇，对他说：「这样谁能得救呢？」 27耶稣看着他们，说：「在人是不能，在　神却不然，因为　神凡事都能。」
马可福音10: 21-27

耶稣的反应：

21耶稣看着他，就爱他”

“看着” looked at him: 怜悯的眼神
“爱他” ἠγάπησεν, loved: 神圣之爱，舍己之爱。耶稣没有想要他的什么，而是想到为他舍命。

耶稣的挑战：

「你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」
马可福音10: 21b

太19: 21“你若愿意做完全人”说明这个青年不完全。这是否是过于激进的挑战？
财富给人带来的虚假自足。耶稣挑战青年将眼目转到天上。分给穷人非解放神学，而是神对宝贵灵魂的关注。
Rev.Dannis在中国西部短宣的见证：too fat to ask for Jesus

青年的回应：

他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
马可福音10； 22

“The man’s face fell” 脸拉了、掉了下来。该隐因亚伯奉献蒙悦纳“脸掉了下来”（创4:5）。不高兴、不满和愤怒之意。
忧忧愁愁（路18:23“甚忧愁”sad）
“因为他的产业很多”（路18:23 因为他很富足）。表明耶稣挑战他的原因：产业多已经成了他的缠累。太13:22 撒在荆棘里的就是“世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了”

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
马太福音13: 22

查克.费尼(Chuck Feeney)的见证：

10月9日，免税零售巨头92岁的查克.费尼(Chuck Feeney)老弟兄去世。他一生践行爱尔兰清教徒简朴生活的原则，捐赠了全部家产80亿美元(不让捐赠对象以任何理由透露自己，否则停止捐赠)。他戴15美元的卡西欧手表，说“走得和劳力士一样准”；他没有车，平时乘公交、地铁或出租车，“因为城市里停车太困难”；他没有房产，都在基金会名下，死后捐给基金会；75岁前，他乘飞机只坐经济舱，后因关节炎改坐头等舱，说“头等舱也不会让你先到”；他穿衣服不讲究，被称为“衣衫褴褛的慈善家”。
他的梦想是：”我要无牵无挂地去见上帝”，他是巴菲特、比尔盖茨的榜样。